女人是一所学校的提法基本正确。有什么样的女人就能培养什么样的男人。如果一个女人是庸俗的，那么她的男人以及她的孩子也不免庸俗；一个女人是势利的，那么她的男人要爱她就必须先满足了她的势利而后才能去干不那么势利的事情，否则这个男人就不能享受家庭的幸福；一个女人是淫荡、邪恶的，那么她的男人也必然靠近淫荡和邪恶，如历史上的苏妲己、褒姒之流是也。我们中国过去历史哲人一直重视男人和男权，而将红颜祸水的责任一律归结为男人自身的不君子、不理智、男人自身的堕落，那显然没有充分估计到女人对男人的塑造作用有多么的大，此似乎是中国历史的一种固有的偏见：就是企图在男人的领域说完决定男女社会的一切问题，这显然是错...

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   弟弟从山东回来，说要到郑州高新技术产业开发区去领办企业，并想通过联合专利持有人发展专利投资项目领办企业而取得政府的无偿的创业资金的支持，于是专门回来与我商量，并带来了一个似乎颇通申领渠道的朋友，这个朋友说去年他们就已经成功运作过两个项目，两个项目都如期拿到了创业资金的扶持。

   看到弟弟拿的资料，我不仅在沉吟着，是呀，这也许是一个机会，如果弟弟他们项目足够好，我想他们申领这些创业资金我也不会袖手旁观，一定会给予力所能及的支持，而关键是，弟弟和他的朋友似乎并没有什么具有很强竞争力的好项目，而且我十分怀疑弟弟朋友的操作此类资金的能力---

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            今天我想和大家分享一下关于男人、女人的思考，因为我们这个社会在我看来已经不再只有男人、女人两个性别角色，而是至少出现了男人、女人、女男人、男女人四种角色，而我们传统文化中仍然以“非男即女”的二元论角色来分辨国人的性别，这就造成传统文化与现代发展趋势的不协调，造成男女的心里冲突，由是，我们这个国家和民族的男女关系处于混乱和混沌之中。

    我未曾深入研究过西方的男女关系，只知道他们那里女权主义运动如火...

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   因为这个社会处在剧烈的变动之中，因为我们每个人个人的思想未必都一定愿意随波逐流，因为我们每个人面对生活的态度并非就是生活本身，因为这个世界从有人类有思想诞生的那一刻起就充满了“是”与“应该”的矛盾，在我们的感情需求--这个世界应该是什么，而这个世界实际是什么之间永远存在一种隔离，于是我们的世界似乎就多了一种东西，这种东西的名字就叫做“苦”。

     苦既有物质的，也有精神的，但“苦”更多是一种感觉，是对生存状态的一种精神的感...

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    央视5月6日的《经济半小时》将目光聚焦在信用卡套现问题。各媒体在跟进报道中甚至采用《信用卡1分钟套现 银联银行“圈地”滥发POS机》这一标题。更有媒体评论指出，银联所推行的直连POS应当承担很大一部分责任，进而呼吁对中国银联和旗下的银联商务公司进行拆分。　　

     实际上，信用卡套现并不是一个新问题。使用POS机进行信用卡套现早就是一个问题，只是不经常引起关注而已。如果笔者没有记错的话，几年前央视的焦点访谈也做过类似报道。　　

     将...

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    甚至连许多西方经济学家都认为,中国已经找到了主要依靠国家财政与控制的繁荣之路。但是，他们大错特错了---黄亚生，麻省理工学院Sloan管理学院副教授

     美国式资本主义的可信性是全球金融危机中最早的牺牲品之一。随着雷曼兄弟银行的破产倒闭，全世界的权威评论家一窝蜂地唱衰美国经济理念——有限政府、最小限度的监管和对信贷的自由市场分配等。在考虑以何种模式取代没落的美国模式时，有些人把目光转向了中国。在中国，市场受到严格的监管，而金融机构则由国家控制。在经历了华尔街的溃败...

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