塞缪尔斯迈尔斯是一位道德学家，他更多的关注作为普通人如何通过自己的努力来过真实的生活，尽管已经很浮躁的环境中，每一个人唯一的出路就是自己拯救自己。过着朴实的真实的生活，前提是你必须通过自己的汗水收获自己的硕果。这对当下仍然有着很重要的警示作用，诚实正直守信是一个人的脊梁。更多的人在历史的长河中只是一朵浪花而已，过你自己的生活而已。心态的浮躁已经让很多人丧失了精神上的平实，狂躁侵蚀着更多的人，压力带来的负担，让一代人失去生活的重心。一个十年一个十年的过去，人生没有几个十年挥霍在浮躁中，尽管，生活都不尽人意。

     亚当斯密奠定了经济学的基础，尽管国富论从政治经济学的角度诠释着社会的推动作用，市场经济中作为推动者的人是不是仍然不可以让生活如此的繁杂。简单的又该是什么的。在国富论之前的道德情操论中，可以诠释他的理念，市场经济大潮中作为根本推动作用的主体的人自身的推动作用才是最为重要的。更多的时候，亚当斯密仍然是作为一个道德学家先于经济学家而存在的。

        当市场经济推动中，必然有一个时期出现拐点，那么，这个时期必定有一代人需要付出更多的生活成本来度过这个时期。生活成本的压力就会转化为人自身存在的成本，那么，一个一代人的生活周期就会 体现在经济生活中的方方面面，这代人处在这个时期所必然要付出的代价就是面对如此不确定的生活成本，作为个体的人该如何真实的生活。这就是为何亚当斯密与斯迈尔斯所强调的人个体的生存状况一定是先于其认知观念的。关于生活成本的加大，人们对财富的狂热追求中，所谓的“真”的体现，才是作为这两位杰出的道德学家所更强调的，尽管他们都很专注于经济对市场的推动作用。

       当工作的压力让一个刚刚毕业两年的女硕士命丧职场亚健康时，当富二代的飙车让西湖湖畔留下所谓的伤痕时，当我爸是李刚的惯性蹦出时，当弹钢琴的手成为丧心病狂的迷魂药时，也许，才可以体会到亚当斯密为何如此强调道德情操在社会经济生活中如此重要的作用。

        个体一定是融入到市场经济的大潮中才可以体会其生命的真谛，因为，人的一段旅程如此的短暂。不仅仅是经济生活的推动才可以推动社会的发展，个体的生活状态一定为为这个世纪留下这个时代的印记，包括作为凡人的大多数，因为没有几个十年可以用来挥霍的，经济一样，道德一样，你我也一样。