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    New Dimension新次元，也称新维度。是对空间与时间集成系统的总称，同时，所有自然与有机物，生命和人类，经济与社会，都是次元中的内容。在这一意义上，次元就是人类需求理论创始者马斯洛所称的那个“远比我们庞大的客观存在事物”。 不断有朋友问我是怎么回事，所以写下这些。最近看斯蒂芬霍金刚出著的大设计，称最有可能成为宇宙大统一的M理论，其对系统的所分，就有11个次元之多。而人类，暂能认识的，是3个次元。而爱因斯坦等的大脑与意识，似乎能穿越并组织更多次元的能量。

    依据观察，在大多时候，人们除了视觉的生理3维辨识力外，大脑以及思维，更多只有单维的能力，而且在大多数情况下，经验路径的习惯依赖，或者从众心理的驱使，使单次元意识十分普遍。在中国，几千年的纲常礼教驯化与封建集权管制，使单次元意识不仅普众且更加显著。单次元思维，既无法创新，也阻碍发展。一当不发也不展，发展与发达亦无从谈起，这也是中国现代化开放三十年以来产业大多失败的深刻且根本的原由所在。
卡夫卡在《城堡》中很经典地描写了那个想去城堡的K，一次又一次，总是因为各种原因而无法到达。这种纠结的痛苦，一如我们。或者，我们甚至尚未有城堡的目标。

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    每一个次元中，其所起决定意义的是空间而非时间。某种意义上，时间服从于次元。举一个例子：一只局限在井底的青蛙，往往感受不到时间，或者，时间之于它也缺乏更多意义，仅只是这只青蛙生命周期的一个自身度量，纪录从它出生到死亡而已。

    空间的意义则是次元的意义。时间只有在穿越次元之间时才体观其存在价值，并发挥出作用，可用来作为计量与测算。其实，这种计算的根本意义，就在于对次元的跨越。这里再举一个例子：年代或者历史朝代的记录与划分，是对时间功效的典型应用。从乾隆到雍正，不仅是两代帝王的更替，也意味着一个封建国家与社会的交替，实际上，就是社会次元的改换。所以，这种纪录就具有中国社会历史的价值。而1937年，则意味着中日两国战争的启端，具有国与国的利害关系，也表明它们各自进入了全新次元，过去的轨迹完全改变。

    刚所谈及的时间服从空间的法则，对于每天都要需要依靠记时而工作并生活的人们来说，显然有些不合常理，然而次元的更大概念中，空间完全决定了时间。对于一个每天两点一线过生活的平凡人而言，他所纪录的小时间，在他所存在的更大次元空间中，并无更多实际意义。这种感受，人们并非没有。经常有人感叹日子过得没什么意思，就是对这种无效时间的价值感受。这种感受，是真实的。

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    于是，次元便有了诸多社会学的意义，也有了心理学的全新指导价值。约翰.杜威的实用哲学，以及开放式教育，鼓励孩子们去尝试新鲜事物，实际上，就是一种穿越次元的引导方式。今天，一个美国孩子与中国小孩最根本的区别，远不是瞳孔的颜色和鼻梁的高低，而是这种穿越的能力。这种现象的比对分析，已经很多了。

    中国理学大家王阳明的知行合一，也富有穿越次元的大意义，只是，中国的学者和大多数人，硬是只在自己习惯的单次元思维中来解析，所以也就常常离题。当然，这种离题的事情在中国遍布皆是。比如城市规划，比如GDP式的单速发展，比如炒房炒股炒兰花还炒车票，比如只看现钱和眼下不看将来，比如只是各顾各自而缺失公共分享与福利情操，等等等等，皆是因为以单一维度而看世界的畸见使然。久而久之，这种单一文化和单边价值之下的个人与社会，便齐齐废掉了，而对于人类文明的多元进化，更是无法理解。李书福曾说，他眼中的汽车就是四只轮子上安个沙发。从单维眼光中看，的确属实。不过显然，他真要做汽车，做好汽车，也许便再也不会认同自己说过的话了。现在，吉利购买沃尔沃，达成了数个次元的穿越。

    卫星运载，需要多级火箭，才能被送上太空。相对于地面以及地球而言，太空是切实且明了的另一个异次地，人类对此尚有诸多不适应，当然，也就风险更多。然而，人类的前驱们还是迈出了这一步。这一行动表明，人类在共同追求的理念和方向上，是突破次元的。只是，它仅仅发生在很小的一部分。更多社会生活中，这种创新与跃迁，都被传统和积习所覆盖了。久而久之，令我们无法再跨越。

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    从心理学意义上，次元的作用和价值十分明显。不久前围脖上一位女围友就在情人节说道心情不好，怎么办？她提出了一上很有效的解决方案：吃饱了睡一觉，第二天就会什么都没有了。这个例子，并非指睡觉所度过的时间，而是人因为入睡而转换了脑思维，从现实穿越了一次休眠或者梦境，也改变了影响心理的能量场，到了第二天，时间轴并未改变，但次元已经进行了穿越，所以，前次元的不良情绪，可以得到全新调整。有许多人在心情不佳时会选择换个环境度假或休息，其实自己还是自己，然而次元空间却得到改变，因此对转变心绪起到了根本作用。

    非洲鸵鸟的故事也是个极有趣的例子：当狮子追逐的威险临近时，鸵鸟会把头埋进沙子里，这种怪异的做法，其实在人类之中也大有人在。而究其本质，可以认为这是一个次元到达尽头时所渴盼穿越的一个举动。本质是好的，但方法错了。今年是兔年，而有中国话说，兔子急了也咬人，在这里，咬人正是兔子选择穿越次元的一种方法。只是这种方法比起鸵鸟来，似乎更有些吓到人而已。

    而之所以如此，是因为它们尚为非灵长类的动物，不能运用思维，所以缺乏方法。相比之下，人类拥有的学习、模仿、演绎和进化的能力，完全可以达成或大或小、或多或少的次元穿越的。从幼稚园到小学，再到中学和大学，进入社会，升职甚至取得事业成就，恋爱结婚或甚独身或者网交，本质上都是次元的不断改变。许多大学生毕业无法展现价值，就是传统单次元教育的贻祸。单次元模式，又称经验依赖模型，同时也是保守、封闭与不开放的代名词。就中国现下而言，大多情况下并非多元，而是多个单次元。我们见到大多数的大学生总是一副面孔，而中国当代艺术家张晓刚所作的主题，也都是相同的面孔且不断重复，则是对这种单次元与单调社会的个人反思。他的作品，很卖价钱。这是一个意外，也更是意料之中。因为批判自己，需要勇气，更需要新次元思维，才能发现。

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    新次元的现实运用，在一些领域中常常使用到。最大众化的应用，就是电影。比如，姜文所称的“让子弹飞一会儿”，就极其富有次元穿越的经典意义，同时，也是由现实的前次元去到未来的新次元的过程描述。某种意义上，姜文把我想要表达的新次元概念以更加生 动、诙谐并好看的方式诠释完毕了。

    从子弹出膛到击中目标，中间就有一个“飞一会儿”的物理过程，这个过程，也就是次元的穿越。整篇的《让子弹飞》所表现的，就是这一过程的历史与社会意涵，姜文导演把它表达了，而观众们也都看懂了，姜文带领观众们集体穿越了一次，所以轰动了，形成了热议。更有不少影评者，干脆以“拆弹”专家自封，迷上了对“飞一会儿”过程中诸多路径与可能意境的解析。于是再一次次的新次元穿越和叠加，使这部电影的权重不断加大，票房也有极富近似神话的意义。而网络上爆火的《忐忑》神曲与龚琳娜，更是一种中国大众们集体试图穿越的经典写照。而“忐忑”一词的本意，亦是对一个单次元心境的描摩，上上下下之间，将渴望穿越与穿越之不能表达得淋漓尽致，而龚琳娜的出格演唱，则以惊人的能量在众多观众面前表达出真实意义上的成功穿越，所以，她被封为神人，歌被赞为神曲，毫不为过。

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    城市规划和建筑空间，乃至更小的空间收纳和主人的房间偏好与布置，都是多次元的价值呈现与现实体用。而知识与智慧，亦是对多次元的能量积累和应用。王石自称要游学三年，学习城市规划与企业伦理道理，就是想让自己在新次元里“飞一会儿”，使人生再次穿越，和他的登山同理。在这里，三年是个时间虚指，而知识与地理的新次元才是实质。倘若王石什么都没求到，那么三年也失去计量的价值。而更早历史中的以色列王所罗斯，不要金钱与权柄而希望耶和华赐他更多智慧，更是为了获得这种新次元能量。

    为什么中国城市化这些年，会惊人的千城一面？在此，人们也就很好理解了。那些在一个党校里出来的行政官员们，他们甚至对于城市规划这一门专业学科都没有了解和掌握过，而且共同拥有完全一致的政绩观，在这种单一的封闭次元思维体系中，千城一面是唯一可能的结果。人们不应再对奇迹或者城市文化以及生态环境保护抱有幻想。而北京稍微让人们惊奇的建筑和设计，则几乎无一不是来自其它的文明，尽管我们至今一致认定：我们的文明与其它先进的文明从来不相上下。

    本质上，文明进步的不同差异是现实的存在，同时也是对次元和维度能量的摄取的不同。一个懂得微积分的大科大学生自然要比一个小学生在知识次元的能量对比上优胜。这种浅显的道理，完全就应当大范围地科学应用到我们的社会集体心智与各行业的进步发展中。但是很可惜，传统的闭塞仍是如此顽重，世间对于聪明与能力的评价标准也只不过是挣钱的本领和特殊关系的应用。在这样的意识下，城市将失去生长的空间，建筑也不再有人性的价值，企业不懂得关怀社会，人与人不懂得相互协作与尊重，而政府则会变得薄情而专制。这种情况，当前似乎大有增强之趋势。中国需要新次元的智慧，不然则将回归过去历史。这是不好玩的。

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    毕达哥拉斯所说：太阳每一天都是新的。以及“万物皆流”，其实都是对宇宙丰富次元和空间的哲学表达，因此是真理之言。而在追求真理的道路上，实现人生价值的征途上，总有勇毅的人们穿越的身影。士不可不宏毅，任重而道远。其实，所说也是穿越而到达新次元的追求。但凡跨越新次元的，皆有大神采。

    只不过，更多的人们，容易忽略自己所在的次元与即将到来甚至自己完全可以发现并跨越的新次元，所以，一次次机会，便丧失于眼前与身边，与机遇擦身过去了。这种情况，根本的原因，还是对单次元思维的经验依赖以及整体社会的不开放。要改变这一点，需要对新次元的认识和学习。

    在更为深入的层面，精神是远比现实更大的一个新次元，它富含了我们常说的信仰、理念与价值观，也大有智慧和创造的能量，还拥有意志和毅力，以及丰富的情趣与思想。如果它足够强大并被人们所开发，那么现实则几乎完全可以被控制和指导。我们所常常谈论的贵族，其实就是精神次元的拥有者。而中国之所以难有这种族群，也因为少有这一次元的穿越者。过于短视、过于保守，过依赖经验，则集体缺乏应有的精神生活，也难以建立共同的价值观，更无从言及信仰。而中国，恰是一个这样的历史与现实，所以，它的未来，值得忧虑。而它的救赎，亦在对新次元的穿越。现在，似乎是时候和必要了。

    新次元，其实并非以我们的意志而存在，它的存在是更大的客观。正如太阳每天都全新到来一样。可以视而不见，但它毕竟将发出光芒，照进现实。四点的时候，不知因为什么而醒来，于是写下这些。此刻，新次元的阳光已照耀昆明城市。而晚些时候飞抵重庆，则再是一个新次元。只要我们能够并做到，则每天都是新次元。