安而歆享之
空间环境供人类生活、运作,而人类也在空间中创造适宜生活的环境,人类与环境之间相互依存、创造和转化。人类从大环境中选择适宜居住的环境之后,就慢慢与其互相熟悉、调和,得到与环境的最大协调。今天偶尔的机会第一次接触到《香气与空间》这本书(作者德国芳疗协会亚太分会会长 芳香疗法国际重量级专家 温佑君老师)
香气与人类生活息息相关, 自古以来在人类生活中起着重要的作用。历史上描写香, 是古代礼仪、用香传统的表现, 它成为贵族生活的一种仪式。
香气给人带来生理上的快感外, 它还有意识形态的原因, 香气通神, 香与德政、荣誉、幸福相联系。正如《尚书·周书》曰:“至治馨香, 感于神明。黍稷非馨, 明德惟馨。”①表明政治之至者, 芬芳馨气动于神明, 芬芳并非黍稷之气, 而是明德的香气, 有德才香。《毛诗·周颂》曰:“有 其香, 邦家之光。有椒其馨, 胡考之宁。”②讲的是用芳香之酒, 飨宴宾客, 可以得到欢心, 于国家也有荣誉; 以芬芳之酒祭奠祖妣, 则可以得到幸福安宁。《毛诗·大雅》曰:“其香始升,上帝居歆。”③即香气上升, 上帝则安而歆享之。这些都是香的精神寓意。
香气的虚灵有如舞台的虚灵, 它创造出了人物活动环境的气氛, 这种气氛笼罩在人物、时间、实体空间之上, 抽象地表达了具象层面的空间含义。