居者有其屋不是杜甫醉酒话
徐明天
最近有一个大专家，自称“被海内外媒体誉为‘索罗斯的中国门徒’、‘纳斯达克市场的活字典’”的国金证券首席经济学家金岩石博士说：“想要人人居者有其屋，那是杜甫喝醉酒时说的话。你们如果相信这会实现，不是你真傻就是装傻。”
将人类的普世价值说成一个文人酒话，金岩石博士的学问实在太大了！
我想这位大学者博士提几个很弱智的问题：
金经济学家：你知道谁是人类历史上第一位经济学家？人类历史上谁第一个将土地按人均分给了农民？我相信你尽管是“纳斯达克市场的活字典”，一定会答错！
人类第一位经济学家是2700多年前的管子，《管子．轻重》是人类第一部经济学著作，比古希腊阿色诺的《家政论》早了300多年。管子推行了一项重要的改革措施“均地分力”、“相地而衰征”，就是把土地按人均分给农民，按照土地的好坏等级征税，这就是中国农业税的开端。
《管子?乘马》说“地者政之本也，是故地可以正政也。地不平均和调，则政不可正也，政不正则事不可以理也。天地，莫之能损益也。正地者，其实必正。长亦正，短亦正，小亦正，大亦正，长短大小尽正。正不正则官不理，官不理则事不治，事不治则货不多。是故何民知货之多也？曰事治；何以知事之治也？曰货多，货多则事治，所求天下者寡矣，为之有道”。
这段话的意思是说：土地是治理国家的根本，因此，利用土地可以整治国家的政治。土地分配不合理。管理不完善，国政就得不到整治；国政得不到整治，生产就得不到发展。因而不可不进行整顿。整顿土地，就必须整顿土地的纳税制度。长的土地要整顿，短的土地要整顿，小块土地要整顿，大块土地也要整顿，不论长短大小，都要整顿。土地的纳税制度不整顿，官府就不能治理；官府无法治理，生产就不会发展；生产不能发展，物资就不能增多。那么怎样知道物资的增多呢？回答是看生产的发展；怎样知道生产的发展呢？回答是看物资的增多。物资增多了，生产发展了，那么求助于别国的也就少了，就可以掌握了治国的原则。
2700多年前的管子这段话，把中国今天的房地产揭露得淋漓尽致。
噢，金博士学是的洋学，不知道管子，没读过《管子》很正常，但你读过西方的经典《圣经》吧？
上帝耶和华号召他的臣民色列人出埃及时，就告诉他们要带领他们到一个“流着奶和蜜”的地方去。在那里，以色列人将人人获得土地。
《利未记》和《民数记》当中，在到达迦南地之前，都有清点以色列人数的内容，一个分支一个分支的计数。《民数记》中的计数，十二支中，20岁以上能打仗的男丁共计603550人。这些计数的目的不但是统计战斗力，更是要分配土地。可见是按照人口分配那“流着奶和蜜”的地方。《民数记》也有“承业之女嫁人之例”，“她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人”。这样以色列的产业就不会从这一支转到另一支。可见女子也按人分到了土地，嫁人时，土地也会带走。《民数记》还有“拣选分地之人”的记载，挑选那些有信义的人将迦南之地分给以色列人，以保证分地之公平和没有枉法之行为。
《利未记》有“当遵守耶和华之律例典章”的内容，其中有专门内容谈到土地和房屋的交易。
“地不可永卖。因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄。若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回。就要算出那卖地的年数，把余剩年数的价值，还那买主，自己便回归自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍存在买主的手里，直到禧年，地业要出买主的手，自己便回归自己的地业”。
何谓“禧年”？七年为一个安息年，七个安息年就是四十九年，第五十年就是禧年，也就是圣年。禧年“各人要归自己的产业，各归本家”。深圳是不是有一家禧年地产，是不是取此名？
“赎地之例”外，还有“赎宅之例”。内容跟赎地差不多，只是规定城里的房屋，如果在一年内不能赎回，就永远归买家所有，禧年也不得回来。而城外的房屋就跟土地一样，什么时候都可以赎，并且禧年要回来。
《圣经》的这些律例说明，土地和房屋与其他商品是不同的，因为它是满足人的最基本需求的，必须进行保障。即使贫穷者出卖，也要有特别规定，随时赎回，禧年就要回归。
学经济学的金博士不会没有学过西方土地分配的历史吧？你的经济学学的是什么？就是炒股票？
金博士你没读过书不怪你，但你能不顾事实就不知道是什么用心了。去年我们可是刚刚庆祝了建国六十周年，毛主席当年号召工农闹革命，口号就是“打土豪分田地”。抗战结束，共产党制定了土地法大纲，核心主张就是“耕者有其田，居者有其屋”，进行土地改革，让分到土地的农民，为了保卫财产纷纷上战场打老蒋，建立了新中国。
金博士，别害怕。任志强说革命是错误的，你说革命就没有那回事，但历史是不以人的意志为转移的，不论居者有其屋的理想能不能实现，总有人为此理想去革命和战斗，并且推翻压在人民头上的三座大山。这就是历史也是现实。人民会为保卫他们的土地和财产去革命和战斗。
金博士，劝你去读点书，读点经济学，再读点历史，学学毛爷爷革命的理论和实践，说话就靠谱点了。否则别叫人去查你的文凭，看看是不是另一个唐。