笔者评判社会众相千件有余，键盘敲打之下文字有数百万之众。然而当今天看到这样一幅景状之时，平生第一次产生了一种想说却又不知从何说起的感觉，唯一庆幸的，就是悲剧并没有发生——“事情已经在派出所解决了。”
为讨工钱而欲跳楼的女子是不是真的在作秀，我们无从知晓；而对于围观群众为何会因为要看一场“热闹”而煽风点火鼓励女子跳楼的问题，不少博友则已做出了中肯的评析，笔者权且只有以问看答。
人性冷漠折射出来的是国民的劣根性？
“快跳啊，不跳不是英雄”。如斯精短且富有煽动性的语言，是多么令人震撼，其背后的人性冷漠远甚于讨薪的悲剧。讨薪固然可悲可悯，但是，笔者相信，在法制日渐健全，以及民意诉求逐渐被执政者采纳的今天，讨薪妇女必定能在司法机关的帮助下拿到被拖欠的工资，欠薪者也必定会受到法律的严惩。然而，部分国人的冷漠却无法医治，它所折射的依然是鲁迅笔下的国民劣根性，千百年来被一部分国人所固守的人性恶。 “人之初，性本善”、“吾善养吾浩然之气”、“人无有不善，水无有不下”，在中华五千年文明历史中，关于人性善的警世通言随处可见，尤以儒家为甚。因而，在今天，我们依然不厌其烦的在国民教育中向孩子们灌输祖先们的文明规训，在日常生活乃至对外交往中，反复强调中华五千年文明的繁荣历史，并以此沾沾自喜。在我们以先辈以善为立世基本为荣的同时，部分国民的冷漠却再次向人性善提出挑战。（禹海君）
鼓励跳楼折射出来的是人与人之间的信任危机？
这些年，跳楼讨薪的事儿越来越多，无数事实和现实范例已经推动公共社会作出下意识的价值判断：跳楼并非真跳楼，而是一种维权甚至是作秀的手段。或者，有人跳就有人救，媒体跟进，政府介入，最终跳楼皆大欢喜。既然如此的话，“围观”的心态似乎也就失去了道德的原罪。所以，对于围观跳楼的人群来说，这种天然滋生的不信任感，在某种程度上主导着“围观”和“起哄”的快感。当前，不管我们承认还是不承认，信任危机都在干预着我们的生活——不敢伸手扶老太、捡钱被当被告、“想跳就跳”……都是如此。面对这般极端案例，我们需要反思的是城市的疏离和人文精神的渐行渐远，而不是对个体另类的嘲弄和攻击以及对道德的过度担忧。（陈一舟）
煽风点火折射出来的是文明的缺失和社会的污浊？
在上述心地冷漠、麻木者的眼里，一切与自己无关的人间苦难都成了难得的风景。其实，平日里这样的事情并不少见，不管是火灾车祸，还是吵架拌嘴，总能见到一些喜欢“看热闹”的人围成一圈看热闹，有的甚至在一旁煽风点火，世风日下无不令人心寒。其实，这是社会从众心理在群体高度一致性的基础上使个人获得了“匿名感”和“无罪感”，因此个人做坏事会变得无所顾忌。这种情况通常都会发生在一些明显违背原则、悖逆道德、甚至违法乱纪问题出现时。它导致很多不文明（包括不道德、不守法）行为成为了一种屡禁不止的社会现象甚至风气……（物语老竹）
博友言之凿凿、语之谆谆，可谓通透洞明、无懈可击。然而笔者再问：设若那名讨薪女子果真从楼上飘然而下，那些现场围观者还因为看了一场“戏”而笑得出来吗？——既然戏非真戏、人非真人，我们有何必非要急于给出一个是非的定论呢？！
（李吉明2010年7月22日于河南新乡 邮箱：[email protected] ）