人有情创造奇迹，人无情制造灾难

-----看山西王家岭煤矿救援奇迹时产生的感慨

文/汪华斌

今天山西王家岭煤矿一下子救出这么多矿工，令全世界震惊；这既是生命的奇迹，更是社会作用的结果。153名矿工在井下受难，上面竟然能调来153台救护车等候；这就是社会的作用。再看那亲临现场救援的3000多人，这是多么大的社会资源呀。正是这每每发生灾难或事故，我们社会就能表现出强烈的爱心；所以中国人总喜欢说的一句话是，“灾难无情，人有情”。今天这一百多名矿工获救，实际就是灾难无情人有情的结果。

的确，当王家岭煤矿发生矿难后，全社会的资源都为它所用；当井下矿工超过八天还没有救出时，这些全社会的资源竟然没有放弃；还是坚持。正是这对生命的尊重，结果换来了回报；这些在井下超过生命极限的矿工，竟然被奇迹地救出来了。这不仅是矿难救援的新历史，更是中国社会对生命有情温暖的结果。

正因为如此，我们社会用这口号鼓舞灾难同胞的心；四川地震如此，南方雪灾也是如此；今天的云贵旱灾同样也是如此。因为通过这个口号，让受灾者感受到全社会的关注与温暖。的确如此，这样振奋人心、充满人文关怀的话语在以往的抗灾救灾进程中起到了很大的作用；在这样的口号鼓励下，我们战胜南方雪灾；我们同样从四川地震灾难中走出来了。今天在全社会的坚实保障下，王家岭煤矿创造出了矿难救援的新历史；自然云贵旱灾同样也是能够克服的。人有情，也是为何我们的社会尽管历经无数、大大小小的灾难却仍然屹立着、前进着的最根本因素，人定胜天讲的就是此理。

当我们从灾难回归到现实社会时，才发现我们平常并不是有情的人；如我们武汉市近日有位老太太下公交车跌到了，结果到医院检查发生骨折了；于是找公交公司，希望提供一点医疗费。因为这老太太是退休人员，每月才几百元的退休费；所以希望公交公司帮助一点。可是工交公司的负责人竟然说，‘你去打官司，如果是我们的责任我们百分之百赔偿；如果不是我们的责任，我们一分钱不出；因为我们不是慈善机构’。这同样是中国人，而且还是有关联责任的单位负责人；竟然说出这么冷漠的话，这是有情的中国人吗。

再看我们社会发生多次的城管执法自焚事件，这难道是有情的中国人吗；如果有情，再严厉的法律也应该先保障生命吧。看我们的城管执法人员，那真的是临危不惧；哪怕你用生命做赌注，城管还是执法如一。为什么这时的中国人没有人情，而且还相当漠视生命。即使这次王家岭煤矿，只是在灾难发生后表现出有情；可这灾难真的是我们无法控制的吗，为什么相关领导对井下渗水的报告无动于衷呢。虽然王家岭煤矿的原因至今尚未明朗，但它真的就是因为“大自然无情”造成的吗；是不是人祸呢，因为我们社会因为人祸造成的灾难已经不少了。既然我们用无情制造灾难，那又为什么我们又要“人有情”去救灾呢。

我曾亲眼目睹过某些领导送温暖的热情，可是对同样困难的其它人竟然熟视无睹；还有一次参加四川地震捐款会，领导笑容可掬地捐款1000元。谁知出会场时遇到一个乞讨人员，这位领导不仅没有给一分钱；反而责问工作人员没有保护好会场。同样我老家的老房子成为了危房，我申请改造；这应该是急办的事。可村干部竟然说‘那有这么容易办的事’而拒绝了。我说如果房子垮了打死人算谁的，他们竟然说‘算你们自己的，又不是我们打死的’。听听，这就是我们代表共产党履行基层职责的干部语言；这能听出人情话吗。不仅没有，而且是那么冷酷无情。

其实我到现在才明白，不是我们社会“灾难无情，人有情”；而是因为灾难引起了上层的重视，这时老百姓是真的有情；而官员的有情实际主要是因为自己政绩和乌纱帽的原因。他们的有情更多的是作秀，因为这是事关自己前途与富贵的有情。如果没有上级领导的关注和重视，恐怕无情的还是官员。因为我们这些年的建设实践证明，官员只有冷漠的心才能有政绩；而有政绩才能提升得快。我们社会官员在情人和上级领导那里都很有情，可对老百姓却是相当冷漠和无情。我们看到的灾难，实际上是在上级领导那里要求来的社会资源；而并不是官员自己的财产奉献。用社会资源展现自己有情，这是谁都会表演的艺术。正因为如此，所以有的老百姓说灾难中有情的是老百姓；因为老百姓是真情。而官员的有情是表演的，因为更多的是虚情假意。

我们的确要发扬‘一方有难，八方支援’的传统，我们也应该提倡‘灾难无情人有情’的社会价值观。但我们更应该反思，我们的情仅仅只在灾难时才有吗；难道建设时期不需要情吗，难道和谐社会不需要情吗。如果我们的官员把情多放在平时的工作中，我们有些“大自然灾难”是不是就能够避免。我们的官员如果“官有情乎”，惟“官”有情，我们社会还能“无情”吗。我们在赞美山西王家岭煤矿的‘灾难无情人有情’时，我们是不是也应该诅咒那些无情的权力者呢；如果我们总是灾难时才有情，我们社会还能是和谐社会吗。