大地是一个生命体，它拥有自己的语言，和生命悲欢。自然是人类的生母，而社会是我们的继母，每一个人都会面临其自然性衰退和社会性高涨的过程。但是切勿忘记，自然是我们的根，我们身上有许多许多自然的一面，这一面并不为我们的意志来控制，而是由自然或者说“天”来控制，要知道天在我们身上体现为自然性的身体，所谓天人合一，不但是指人与外在的自然的合一，也是指，我们的心意和身体（即身心和谐）的合一。
自然（大地，天空，森林，原野以及我们身体都是自然的一部分）有自己的意志，语言，生命和呼吸，以及轮回之道。我们人类对自然的了解甚少，尤其是自然的神秘的那一部分，而这一部分其实就是自然作为生命本身的那一部分。比如，梭罗会讲我们也许可以讲出一个生物的种种科学原理，但是未必懂得了它（作为生命的那部分）。只有一个采摘过黑果的人，才有可能真正品尝到它的美味，那种美味不是通过市场可以获得。
人类一直以为自然是无生命的，是永恒沉默者，其实，错了，大错特错，只是我们没有听懂它的声音而已。它可以将自己的语言通过一鸟，一虫，一花，一草，甚至可以写在空中。问题是我们人类的灵性和悟性，而这时候，具有敏感之心的诗人，就可以首先懂得大地的诗篇和生命，以及其语言。而且，大地，最隐秘那部分，还不能以人类的语言完全呈现和表达。
自然（大地，天空，森林，原野以及我们身体都是自然的一部分）有自己的意志，语言，生命和呼吸，以及轮回之道。我们人类对自然的了解甚少，尤其是自然的神秘的那一部分，而这一部分其实就是自然作为生命本身的那一部分。比如，梭罗会讲我们也许可以讲出一个生物的种种科学原理，但是未必懂得了它（作为生命的那部分）。只有一个采摘过黑果的人，才有可能真正品尝到它的美味，那种美味不是通过市场可以获得。
人类一直以为自然是无生命的，是永恒沉默者，其实，错了，大错特错，只是我们没有听懂它的声音而已。它可以将自己的语言通过一鸟，一虫，一花，一草，甚至可以写在空中。问题是我们人类的灵性和悟性，而这时候，具有敏感之心的诗人，就可以首先懂得大地的诗篇和生命，以及其语言。而且，大地，最隐秘那部分，还不能以人类的语言完全呈现和表达。