问明大是大非，领航小小寰球
读《绿公司》杂志略感
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——题记
道生万物，万物载道。“道”的基本定义应该是规律；“农”在这里则是指农民和由农民引申出来的劳作者。约略言之，像农民那样观天象、察四时，通过朴实地认知规律、印证规律、播收规律之因果，探寻生命本质意义的人，是为“道农”。
——中国企业家俱乐部执行主席
在主办方赠送的会议材料中，看到两本叫《绿公司》的杂志，2009年第1期和第2期，其中第1期也就是创刊号封面上“世界病了”的大标题引起我的兴趣，旁边一段人类学家玛格丽特·米德的话更引起我的强烈兴趣：“一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这样说法，事实上，世界正是这样被改变的。”
于是就翻看起来，感觉不错，不只是围绕“绿”的主题，还探讨诸多无关财富与成功的话题，诸如闲暇、生命、奇点和人工智能，视野宽广，内容前卫，像一位深邃的哲人，散发出一股子终极关怀来——这应该是不简单的，翻看过不少杂志，高端且脚踏实地者，少！
于是有了更多的了解，原来《绿杂志》是由中国企业家俱乐部主办、旗下的北京道农文化发展有限责任公司出品的刊物。不禁让人对中国企业家阶层多了几分想像，毫无疑问，企业家阶层是中国改革开放的重要生力军，今后也应该是极其重要的推进力量。但由于种种原因，企业家们也常常掉进舆论的漩涡，甚至成为众矢之的，如早两年有关“原罪”的大讨论，似乎就存在这样的倾向。
曾与朋友探讨过相关问题，一位在政界、商界和学界有广泛接触的朋友表示，就个人的经历，与政府官僚们在一起，多是吃喝玩乐，谈的都是“篱笆、女人和狗”：相反，与企业家们在一起，谈的倒不是钱，能交流一番最近读什么书、想什么问题、有什么事情值得关注。
颇赞同朋友的说法，总体上，我相信目前的中国企业家阶层是一个有想法和有追求的群体，精明更是自不待言。某种程度上，眼下一部分企业家还颇像党的第一代领导人，打江山的，一个个都有点精气神。
“绿色公司”概念的推出应该就表明中国企业家阶层的思考力和行动力，据称，这是中国企业家俱乐部旗下的道农研究院历时两年研发，世界首创，并且已开展两次年度标杆企业评选。从有关事实看，“绿色公司”的概念蕴含着更大的想法和追求，《绿公司》创刊号《编者的话》就“叫嚣”要“突破被围困的世界”，主编
《绿公司》创办了。我们的立场：为了长久的成功和美好的未来，要相信道德价值，只做正确的事情，转换我们前进的动力系统，从“黑色能源”和“贪婪”动力转换到“绿色”和“高尚”动力系统上，唯如此，我们才能修补世界的免疫系统。
这应该称得上对当今时代问题的最高概括，可谓一语中的！千错万错，但如果打破沙锅问到底，的确是我们前进的动力系统发生错误，它正载着人类向悬崖飞奔而去。如果不转换动力系统，人类可能没有希望，甚至再高明的环保技术，或许也无法挽小小寰球于既倒。
当然，这里面可能还有一系列的问题需要梳理：什么是我们前进的动力系统？如何界定“贪婪”与“高尚”？“贪婪”为什么导致地球危机？“高尚”又如何能够转危为安？如何完成动力系统的转换？从人类史看，我们有过哪一些动力系统？
《绿公司》杂志以“先问是非，再论成败”作为自己的核心理念，但愿《绿公司》及其背后的道农研究院乃至“道农”们能够发宏愿，下大力，迎难而上，坚持不懈，以自己的实力、远见和睿智，为地球与人类承担新思考和新启蒙！
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一篇旧文供“道农”及一切关心人类命运的人们参考
“注目礼”引发气候变化
注：不知道“道农”们对动力系统的理解具体怎么样，个人感觉，社会的动力系统——或者干脆说发动机——就是人性自利，说转换动力系统，并不是要改变人性自利，而是要改变人性自利的指向；用“注目礼”思想的话语讲，也就是改变注目礼的载体。
本文写于2007年8月，是当时为筹办《“全球变暖与文明转型”百人高层论坛》特撰，原题《全球变暖与“注目礼”》，鲜明提出：解铃还须系铃人，地球危机要获得缓解，人类社会要走向光明，当务之急就是让注目礼从财富的战车上松绑，不再以财富多寡论英雄，不再为财富虚荣而战！
一看这个标题，可能要感到惊讶：全球变暖与“注目礼”何干！
我解释一下，首先说全球变暖。这个应该已经没什么怀疑，拿北京来说，去年的冬天可说是春意盎然，没下过一场像样的大雪，最高气温一度蹿升到
我们一向憧憬春天，而对冬天不咋的，正如诗人雪莱所说：“冬天都已经来了，春天还会远吗？”但如果真的没有冬天，哪还会有春天吗？全球变暖是十分恐怖的，联合国秘书长
全球变暖非任何的局部生态环境危机可比，因为它糟蹋的是地球的气候系统，高度复杂，系关全局。极其可能，全球变暖就是一场大自然对人类的世界大战。一位名叫拉夫洛克的英国大气化学家表示：随着地球变暖，到下世纪，至少90%的人类都将死亡，幸存的人最多不超过5亿。
从这一意义上讲，著名的环保人士、美国前副总统阿尔·戈尔是对的，当好莱坞大片《末日浩劫》——英文名“The Day After Tomorrow”，直译“后天”——全球公映时，大部分人都认为这是科幻，戈尔则公开表示，“后天”是对世界前途的一种预演。
人类为什么会面临一个“后天”结局呢？我接着解释一下“注目礼”。
江苏华西村原村支书
但问题是：既然我们的物质需要和享受都有限，可我们为什么还要追求家有黄金数吨？为什么还要追求豪华房子独占鳌头？为什么我们虽不能享有却又要追求占有——为什么呢？黄金数吨究竟为我们带来了什么？豪华房子究竟为我们满足了什么？
——症结就在“注目礼”！被誉为“经济学之父”的亚当·斯密先生说得最为明确：“遍及所有地位不同的人的那个竞争是什么原因引起的呢？按照我们所说的人生的伟大目标，即改善我们的条件而谋求的利益又是什么呢？引人注目、被人关心、得到同情、自满自得和博得赞许，都是我们根据这个目的所能谋求的利益。吸引我们的，是虚荣，而不是舒适或快乐。”
斯密先生并且也强调，我们的物质需要和享受，十分轻易就能够满足，旗帜鲜明地指出：“这个世界上所有的辛苦和劳碌是为了什么呢？贪婪和野心，追求财富、权力和优越地位的目的又是什么呢？是为了提供生活上的必需品吗？那么，最低级劳动者的工资就可以提供它们。”
问题并没有完，至少还有一个：我们承认人有虚荣的天性，是在追求“注目礼”，可现代人为什么就必得以财富多寡论注目礼呢？人与人可比的东西并不少，为什么不是别的因素，比如以道德高低或是以才华多少论虚荣呢？我们为什么不为了注目礼而拼死拼命地追求道德高尚或才华出众呢？
事实上，欧洲曾有过近似于以道德高低论虚荣的时代，这就是中世纪。但玩得不咋的，远不如中华文明，结果被改革，而且不是一般的改革，而就是究竟何谓道德的核心被改革，这就是发生于16世纪的宗教改革，最后结果就是：拼命赚钱不仅不是罪，而就是拯救与荣耀，谁的财富更多，谁的道德更高，谁的“注目礼”就更大——上帝与财富同在！电视片《大国崛起》中提到欧洲新教徒们一度流行一句口头禅，叫“弄钱乃人生要事”，之所以如此“堕落”，原因正在于宗教改革使上帝与“玛门”（财利的意思）同在。
就这样，人被逼上一条必须追求和拥有财富的不归路，你有500万，那我就以1000万为目标；你有1000万，那我就以2000为追求，谁也不服谁。但实际上，你我并不需要那么多的财富，更享受不了那么多的财富，有可能100万就完全够你我吃喝玩乐了。可如今虚荣插足，你我不决一公母，岂能有完有了？
为虚荣服务的过度财富从哪里呢？当然就是地球，人不可能无中生有，物质财富只能是来自于对自然秩序的重整和改造。多年前就有数据显示，一个寿命为80岁的美国人，一生要消耗
环境污染，生态破坏，气候变暖——这一切就正是重整与改造山河大地的后果。西方世界最伟大的政治哲学家约翰·洛克曾经气壮山河地表示，对大自然的否定就是人类通往幸福之途！看如今，大自然已被否定得差不多，人类幸福却大可阙疑，“后天”的日子却难以置疑。据世界气象组织的数据，大气中的二氧化碳浓度已从工业革命前的280 PPM（百万分之一）增至2005年底的379.1PPM。
全球变暖，这一点已经无可怀疑；但原因何在呢，是人为的变化，还是自然的进程？尽管科学界已基本达致共识：全球变暖乃工业革命所导致。但这一点并非绝对共识，今年3月，英国广播公司就自制自播了一部叫《全球暖化大骗局》的纪录片，提出惊世骇俗的看法：全球变暖主要由太阳活动引发，而非人类活动所致。
从人文的角度看，从人性的深度看，从注目礼的高度看，在财富上虚荣明显偏离人性的正道，它导致生态环境危机乃至全球变暖，殊不意外；甚至可以说，即便没有全球变暖，也会发生其他的重大危机。
正是这一意义上，我们以全球变暖为契机，回到人性的深度重新思考，从某种意义上讲，并不是要保护地球——一直感觉“环境保护”有点像海外奇谈，猖狂得很——更不是要人类放弃物质文明，而只是为了我们人类自己，如此而已。
问题的确出在我们迷失了自己，在财富上的虚荣使我们迷失了自己，进而导致地球的迷失，生态被破坏，环境受污染，直至气候也变暖。解铃还须系铃人，地球危机要获得缓解，人类社会要走向光明，当务之急就是让注目礼从财富的战车上松绑，不再以财富多寡论英雄，不再为财富虚荣而战。
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