近日从报上读到一首《戒贪歌》，很受启发。歌词写得很通俗，意味却颇深长，并与现实结合得很紧凑，现摘抄如下：

　　    “何谓大吉祥，福多寿命长。欲求福禄寿，世无千金方。品德走在前，心里无黄狼。闲谈论是非，吾比某人强。强自过人处，美化称包装。舍命爬高位，宁可凌虚翔。一跤跌错骨，谁个说他良。此公权在手，家屋金满筐。注视金光闪，忘却池鱼殃。读书破万卷，终未解北邙。跳踉高几许，奔向火葬场。进入骨灰盒，独卧一尺床。人当走正路，免早睡他乡。临赴封都地，方知梦一场。可怜复可叹，身后光光光。”

　　    歌词通俗明白，无须注释，结合古今现实却颇为精彩。毫无疑问，无论古人或今人，都在追求福禄寿。但又有多少人懂得真正的福禄寿是什么呢？我国有句古语说得好：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”一切事物都是辨证的。如果过分贪求就会走向愿望的反面。有时候，再走一步，就是无底深渊；再多一点，就会万劫不复。君不见，那么多官场中人，因为贪恋美色，因为希望得到更多的金钱而贪婪地攫取美色和金钱，结果是不知不觉地就落入了泥潭，利令智昏而走向毁灭。他们读没读万卷书不得而知，“终未解北邙”确是真的。“北邙”，是洛阳城北的一座山，是从汉代开始埋葬王侯公卿的墓地，后来人死了多葬于北邙。“终未解北邙”，用现在的话说，就是“不知死”的意思。贪污者是不是不知死的人？只有贪污者来回答了。

　　    歌词的最后一句是“身后光光光”，这是极普通的常识。许多人都去过火葬场，送别亲属、朋友，人的一生最后只剩下一把骨灰放入盒内。人们常说“生不带来，死不带去。”那些贪官们对“生不带来”有体会，对“死不带去”有点怀疑。他们贪污受贿的金钱几辈子也花不完，可他们还在贪。可能他们相信这些钱财死了也能带走，所以，“临赴封都地，方知梦一场”，可惜后悔已经来不及了！

　　    先哲说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”其实，为官者要廉洁并不难，也就是在“遏”与“不遏”之间做出正确的选择而已。明朝时，在京都外地做官的进京时都要带上点土特产品送礼，这在当时成了习惯，形成了社会风气。可是，于谦调进京城时就不带一点东西，且写了一首《入京诗》：“绢帕蘑菇并线香，本质民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”因此，于谦的名字一直活到今天，“两袖清风”成了成语，用以称赞那些居官清正廉洁的人，直到今天还在传诵。

　　    有幅联语似乎是对贪求者的总结，上联“一切闲富贵，狠狠挣来，虽得还是失”；下联“百年好光阴，忙忙过去，纵寿亦为夭”。这不是针对贪污者们说的吗？也作为此文的结语吧！