第一、反对普世价值违背了“为人民服务”的宗旨，损害了中国最广大人民的根本利益。

我们一直在说“为人民服务”、“真诚代表中国最广大人民的根本利益”。无论从国际还是国内来看，普世价值都代表了先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向，也是中国最广大人民的迫切需求与愿望。某些人反对普世价值，无视十三亿人民的要求和需要、十三亿民众的意愿和呼声，逆历史潮流而行，完全违背了“为人民服务”的宗旨、损害了中国最广大人民的根本利益，就是要把党变成魔鬼。日本皇室顺应历史潮流的发展规律，经过君主立宪、虚君共和，至今还高高在上，某些人明知大清皇室逆历史潮流而动，反对维新变法、反对共和民主，走向了灭亡的事实，还妄图使党停滞、僵化、逆历史潮流而行，妄图使党偏离先进社会生产力的发展要求 、偏离代表中国先进文化的前进方向 、损害中国最广大人民的根本利益，必然使党像大清皇室一样在天朝上国的自娱自乐中一步步走向灭亡。

十七大报告提出：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭。中国共产党始终坚持人民的利益高于一切，党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；党的全部任务和责任，就是带领广大人民实现自己的根本利益。某些人反对普世价值，究竟为了谁？反对普世价值背后的“特殊利益”是什么？

 第二、反对普世价值就是反对“科学发展观”、“以人为本”、“建设和谐世界”

当代中国“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。17大报告和胡锦涛主席有很多重要讲话都体现了“科学发展观”、“以人为本”、“建设和谐世界”的理念。

普世价值反对者都是灭绝人性的，就是 “宁可台湾不长草，也要解放台湾岛” 的那种类型。在普世价值反对者眼里，“5岁当洋奴，7岁就卖国”（参阅网络文章“五岁当洋奴，七岁就卖国，十岁反革命”）。“科学发展观”、“以人为本”、“建设和谐世界”等理念，在普世价值反对者来看一文不值，他们甚至鼓吹“普世价值”之争是阶级斗争,公开呼吁内斗，呼吁阶级斗争。

曾经看到一篇文章“喋血的批判者和卑鄙的卫道士”。文章说：他（张宏良）带着强烈的政治功利目的，以民族利益、国家利益的捍卫者自居，把大众的民主诉求界定为对胡、吴执政的公开挑战，界定为对现存秩序的蓄意颠覆，界定为国内的反动势力。他对执政者公开告密，有人在发动颜色革命，并暗示执政当局采取断然措施，他向民间的自由思想发出了最后的通牒。

文章说：他以喋血的现实批判者的姿态对改革开发以来的种种社会罪恶进行了猛烈的批判，以被剥夺的民众的代表身份，向民众煽情，以达到对民众的成功驾御。他不仅用咒骂煽动民众，而且用革命的恐惧恫吓最高权利，用发动革命栽赃主张民主政治的民众和知识分子。用洞察、激奋、献媚、效忠，巧妙地挑拨两者相对温和存在的现存关系，以便激怒最高权利，达到绞杀异己对手的目的。

还有文章“批判几个无耻学者”，文章说：普世价值的反对者牢牢把握一个中心“这个东西不是中国的，是西方的”，你学它你宣传它就是卖国，就是洋奴。把握好中心，避实就虚，不就事论事，不从技术层面、理论层面、可行性等方面来辩论，不考虑十三亿人民的要求和需要、不听听十三亿民众的意愿和呼声，而是首先从爱国高度、道德高度、意识形态高度抢占有利地形，把自己打造成爱国的化身、道德的化身、正义的化身，用极其下流无耻的手法一口咬定对方“资敌”、“为外国谋”、“汉奸”、“洋奴”，以此来煽动民众的爱国主义、民族主义热情。妄图置对方于万劫不复的死地。

第三、 “立党为公、执政为民”是任何政党的唯一出路

一个以自私自利为宗旨的政党必然走向灭亡，推行普世价值就是“立党为公、执政为民”的最好体现。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中特别指出：“对于马克思主义执政党来说，坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要。” 江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中明确地提出,“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民”。党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党风建设的决定》进一步强调：这是党的作风建设的根本目的。普世价值反对者为一己之私，置十三亿人民的要求和需要、十三亿民众的意愿和呼声于不顾，置党和国家的大政方针于不顾，颠倒黑白、混淆是非、造谣污蔑。网络文章“反对普世价值背后的罪恶：实用爱国主义”一针见血地指出了为一己之私而反对普世价值的本质。历史潮流浩浩荡荡，人间正气势不可挡，普世民主，顺之者昌，逆之者亡！！！

中国价值网首发，转载请注明出处。