钟光来新解《道德经》六十九


 

原文
  用兵有言  吾不敢为主  而为客  不敢进寸  而退尺
  是谓  行无行  攘无臂  扔无敌  执无兵
  祸莫大于轻敌  轻敌几丧吾宝  故  抗兵相若  哀兵胜矣
译文
  用兵者说:“我不敢主动地挑起战争,而只做自卫的客方;不敢冒然前进一寸,而宁肯先退让一尺”。
  这就是说:布阵似无行列,攘夺似无手臂,扔投似无敌人,执持似无兵器。
  祸患莫大于轻敌,轻敌几乎丧失我的法宝。所以,对抗两军相互交锋,悲哀慈善一方结果获得胜利。
点注
老子此篇继续通过军事胜负阐发了退让的德行,是上篇不争之德的续篇。这里已经形成骄兵必败和哀兵必胜的思想。
  此篇二段“是谓:行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵”,是头段退让的具体表现,是退让思想的展开。
此篇末段中所说的“轻敌几丧吾宝”,流行的理解认为字是指六十七篇所讲的“三宝”。我们认为这里的“宝”,应是六十二篇所讲的“宝”即“道”。“道者,万物之奥,善人之宝”,退让者善人也,然而善人轻敌,也要遭至失败,故言“几丧吾宝”。