古人云：医者无德，不堪为医。什么是医德？有人总结说，“医”是指医生自身超强的医术，完善的治疗方案。从李子敬医生这起医疗事故，说明医德的沦丧并非是个别的医生，而是一个单位、一个组织，这才是我们这个社会最令人担忧的大问题。

    不损伤或伤害患者，保护患者权益，是对医院和医生罪基本的要求。不弄虚作假，不唯利是图，不坑害、欺骗、敲诈患者，是医院和做医生的本份。我国《医务人员医德规范及实施办法》对医师的职业道德规范有明确的规定：“救死扶伤，实行人道主义”。时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛；尊重患者的人格与权利，对待患者一视同仁，文明礼貌，态度和蔼，关心和体贴等等。

    而景德镇市第三人民医院和医生“惟孔方兄是尊”，把医院和医生的责任和社会道德、良心丧失殆尽，连自家医院的医生李子敬病了也作为新器械的试验品，不能不让人震惊！面对这样的医德、医风，“救命天使”是否与“杀人魔鬼”何异？

　　医院用忽悠的方式给患者治疗，不和患者或者家属讲清楚真实意图，后来证实动手术的外地医生目的是推销设备。经过手术后的李子敬成了终身残疾，事后他才听说那个外地医生是个冒牌教授，对此他和家人感到十分惊讶！

　　李子敬医生因为患右肾结石，接受了第三医院秦永斌、查承志医生的治疗建议，谁知他们违法私自叫外地医生冒充“教授”治疗，使用这位“教授”私自携带的“三无”假冒伪劣碎石医疗设备，最终导致手术失败，给他造成后患并引发多种疾病。令李子敬意想不到的是他成了医院和医生的实验品。

    从开始进行这种手术到目前，李子敬和另一位患者接受手术后均不同程度进行了投诉，李子敬和家人为举报控告付出了惨重代价。

    为举报控告医院的非法行为，李子敬和家人跑了很多地方，付出的艰辛不可尽数。期间，亲戚朋友以及认识的和不认识的人们都在帮助他们，同情他们，然而，等待他和妻子的是一次次绑架、恐吓和非法拘禁。

    医院敢于探索、勇于采用新设备无可非议，但前提必须严谨，尤其是在人身上进行新设备实验，更应慎而慎之。正因如此，国家相关法律规定要求非常严格。

    古人云：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业。”任何时候，救死扶伤是医生负有的神圣使命。如果从业者良心不再，医德沦落，最终逃脱不了社会的谴责和唾弃。

　　笔者不禁想问一声：一个连基本医德都不遵循的医院和医生，今后还有什么资格谈救死扶伤？把患者交给这样医院和这些“高级”医生手里，人民群众的健康能得到保证吗？

   “医生工作时‘谨小慎微，如履薄冰’是患者的福祉。救死扶伤是医生的天职，医生之所以被人们称为“白衣天使”，正是他们有同情心、有爱心。然而，不知从何时起，“白衣天使”的原色正渐渐离去，取而代之的是麻木与无情。个别医院和医生把道义责任和良心丧失殆尽，上演了一幕幕与文明社会背道而驰的现代悲剧。

    在国人的心目中，医院是一个纯洁的地方，医生让人觉得崇高、让人尊敬，之所有这种认识，因为他们挽回了一个个濒临死亡的生命，妙手回春就是对敬业医生的形象写照。然而，当“妙手”不再“回春”的时候，当医院和医生把人的生命视同儿戏的时候，人们还会对这些无德医生心存敬意吗？

    我们要构建和谐社会，要让人间充满更多的善意和温情，就必须注意加强医院和医生的道德建设，尊重爱护每一个病人是医院和医生的天职，否则，人与人之间的和谐关系从何谈起？