三十辐共一毂    当其无    有车之用    埏埴以为器    当其无 有器之用    凿户牖以为室    当其无    有室之用

故    有之以为利    无之以为用

译文:

三十辐条拱成一个轱辘,  当其有无（内空）,  才有车轮转动之用。 拍击黏土制作陶器，当其有无（内空）,   才有器皿盛物之用。 开凿门窗建造居室,   当其有无（内空）,  才有进出居住之用。  
　　所以:  “有”是实物可以为之利用,  “无”是空虚才能发挥作用。

点注:

老子此篇通过实例,   展开论述了“有无相生, 有无相成”的辩证关系。
此篇所举系列实例, 都是针对人们往往注意“有”（实），而忽视“无”（空）,    所以例证突出了“无”,    强调了“有”与“无”相辅相成的互补性。
　　此篇所讲的“无”以及“无”与“有”的相互关系，某些译家的见解似乎更抽象,  然而诠释老子著作,  抽象也要遵循老子原文原意。