原文:

载营魄抱一    能无离乎    专气致柔    能婴儿乎    涤除玄览  能无疵乎    爱民治国    能无为乎     天门开阖    能为雌乎    明白四达    能无知乎

生之    畜之    生而不有    为而不恃    长而不宰    是谓玄德

译文:

生命与魂魄同载于一身，能不魂不守舍吗？专心修炼致使气血柔和，能如婴儿吗？涤除深藏于内心的杂念，能像明镜无疵吗？为政者都声称爱民治国，能够自然无为（无为而治）吗？天门（头部感官）开阖洞察到世间的纷争，能够静守雌柔吗？明白道理已透彻地知晓各种事物，能够不以智者自恃吗？

生成万物，养育万物，然而生养万物而不占为已有，有了作为而不居功自恃，生长万物而不任意横行主宰，这就是道所表现的高尚品德 （道德、玄德）。

点注：

老子此篇集中表述了道学所主张的品格和品德。
此篇头段连续发出反问，实际上指出了这些重要方面，应具有品格的目标境界。
    此篇后段直述了更高更深层次的品德问题，指出了道学这一高尚品德的根本要求或者根本标志。