玄空风水堂之九宫八卦（元旦盘）二
田忠国
指南针，古称罗盘。罗盘有两大类，一类用于军事与航海，或做简单的方向判断之作，另一类为风水罗盘。风水罗盘中又有杨盘与蒋盘之别。一般情况，玄空风水用蒋盘，不用杨盘。据书载，杨盘为杨荺菘所创，蒋盘为蒋平阶独家所制。
风水罗盘上有看得出来的东西，也有看不出来的玄机，因为，看不出来的原因在于，隐含的飞星是动态的，故而无法在罗盘上体现。能够体现的，就是九宫八卦，而这也称之为元旦盘。如果用现代语言说，元旦盘表达的是静态的物质场，而九宫飞星则是动态的物质场。
由此可知，元旦盘为飞星之根，没有元旦盘，也就无从飞星。
什么是九宫呢？
1、2、3、4、5、6、7、8、9，九个数字，分布九个位置，纵横相加，都是十五。九宫依被前所称为洛书。在古人眼中，这九个数字，从哲学意义上已经囊括了宇宙中的万事万物，即具有哲学意义，又具有模拟的物质意义，而且具有数字基模的意义。
比如，其数八，在先天卦中为坤，后天卦中为艮。而坤，又为零。故“皇极书”中有云：“坤为零，又为无极数。”所谓无极数，就是数字最大、大到无限的数字。如果按现代思维，是无法理解这种说法的，所以，人们如果想读懂古代的数字哲学，就必须放弃现代思维方法。有人可能问，零怎么可能为无限大的数字呢？要回答这个问题，需要从古人的数字哲学观上谈起。
在古人看来，一切数字均生于零，也即坤，初生一阳，为地雷复。所以，零既为无极数。
邵子曾说，一年即一昼夜，一秒亦为一昼夜。前者早就得到了证实，后者虽未得到证实，但宇宙中确实存在秒度空间也未必是瞎想。因为，浩翰的宇宙空间，人类现在能够到达的地方毕竟少之又少。
通过以上简介，人们可以发现，我国古代的数字哲学是动态互换的，而物质属于，也因数字互换而动态改变。
既便是静态的九宫，也是如此。
我一直认为，古代的数字哲学，并非如现代人理解的那么简单。记得在1986年，
因此，
谈罗盘就不能不谈立极。立极，也叫立中，所谓立中，以某个点为中心的意思。由此可知，古人所说的中，与今人所理解的中是完全不同的。因为，在古人看来，中是由选点所决定的。写到此处，我不由得想起了国家管理，并想起毛泽东主席的立国思想，人民当家作主和相对动态均衡的经济发展模式。前者，需要民众发挥出对国家政治经济的选择、决定和管理权，保障经济权益不受欺害，后者则是前者的基础，而人民民主专政，则是以人民当家作主和相对动态均衡的经济发展模式为立中之点，维护者就应该受到鼓励，破坏者就应该受到惩罚。
当然，这是题外话，不提。
但我很希望为政者能够理解数字哲学中的立中之含义。因为，为政者执中乃万世不二之法门也。从罗盘上说，任何选中的一点，都是中，而作为人类而言，每个人都立于中，也就是说，是独立的个人。因为独立，所以，个人是个自由的独立体。但是，个体的自由度过大，就会损害他人的自由，破坏社会关系，所以，这就需要制衡，使独立的个体之自由，不能损害他人之利益或自由。
其实，古人对个体与社会的自由，通过数字哲学早就有了明确的表达，只是后人恶意歪解正意而已。