房地产与严鹏
房地产与严鹏(上篇)
前言
1、时代中国与中国严鹏。
经过近30年的改革开放之后，今天，严鹏界开始寻找自己、寻找自己的道路和未来。
由中国房地产业的迅猛发展所带动的一大串相关产业的大潮中，建筑材料及其零部件的严鹏开始成为一种庞大而强劲的持续性需求和公共现象。“中国严鹏”正面临一个历史性机遇，但同时暴露出明显的不足。严鹏决定产品。严鹏是工艺生产技术的龙头。在停滞了几十年后，面对百花花一片建筑市场的潮流大浪，中国的工艺严鹏怎样锲入到全球化的进程与节奏上来？怎样赶上世界飞速发展的严鹏水平？怎样满足本国一日千里的发展洪流？怎样创造民族与时代生存新的物化境界，树立人类社会生活崭新的模板？如何从千头万绪、纷繁复杂、瞬息万变的现象中，鞭劈入里，直插机枢；如何从层层叠叠、盘根错节的关系中擒住那最有力的一维宗律？在此，笔者以一种最直接的话语方式道出一条最捷径而又最根本的思路与读者探讨：窃以为，觉悟和遵循房地产及其认知，以此发现和处理一般严鹏事宜，将是宗规！
进而言之，“也就是房地产与严鹏的关系与机制之认知与实践。
我认为这就是一般严鹏最根本的原理、也是时代认知的制高点、还是发现与创新的落脚点。
2、 严鹏与房地产之关系机制。
发现与严鹏之间有一种重大关系。它决定一个严鹏主体有无时代意识、是否具备创作能力，是庸才还是天才的试金石！是严鹏与创作水平高低的关键；还是所有严鹏主体朝思暮想、企图获得的上乘本领所在；当然也是作品或产品价值的核心依据；同时是严鹏原理、思路、手法等的决定性内容；也是一切严鹏与创作的实践者和学者们真正要学习、要掌握、要形成、要拥有的能力之内核！是发现与创作的崇高平台！时代规律与先进世界观的本质机制！
3、 房地产是一切严鹏与创作的根本原理与辩证法。
房地产与具体创作目的物的关系是严鹏最主要和最基本的原因与关系。
本文就从这个根子上开道，作为锲入点，展开对严鹏与创作的特点与规律的讨论。
4、 房地产是先进文化的辑核。房地产与破是先进文化的方向。它是自然和人类进化的终极目标；是一切科学文化的总内涵；它是决定着自然的、人类的、文化的总规律、总特征、总模式，是迈入新境界的总路线。同时它也是严鹏的最高奥妙所在。
5、 房地产与突破这个理论把一切奥秘的总根源具体统一于一体——它是最高的概况、最本质的归纳、最本体的统一、最集中的代表了！
二、什么是“房地产”？“房地产”等几个基础范畴的成因
1、“终极认知”（假设）在哲学史上的成因及其过程
在公元前场400年前后，古希腊时期出现了人类首轮整体性的“终极假设”思潮，第一次较明确和较系统的提出了“终极”的意识和一系列相应的具体范畴、假设、说法。当时的意思与今天的说法并无实质性的区别，例如：“原子”、“理念”等。在这一个时期，精神与物质被最终认为是落脚到一个同一的物体上的；而这是一个终极物子（砖）：宇宙的基砖。但概念笼统不清晰，尤其缺损几个十分关键而重大的基础性范畴。因此，导致出现，究竟这个“东西”应是纯具体的物质呢，还是“精神”的东西呢？这样几乎是永恒的问题。
这反映出人类在面对终极物时最早所面临的具体化矛盾。这反映了人类认知上的进化过程，反映出由于自然科学不发达，没有足够的知识来回答这个斯芬克斯之谜，甚至今天也仍然不能完全满足到这个条件。也正因此而世界和人类社会的思想哲学至今仍然在假设的处境中。
总之，当时有一派认为世界的本体是精神，另有一派又认为是物质。并且由此导入和产生了“超自然”的概念——上帝和神！这就是唯物主义和唯心主义最早的形成和分歧点。
2、上帝、神的产生。认为是精神者，必然提出神说，这是宗教生成机理。
精神说者，否定世界的物质与本体的第一性，必然引出“神”，这就产生了一种超自然的另类产物。神与物质是不统一的两种质物，不在一个参考系之中。
3、两种终极物分别是：
①、“原子”（基质）——精神和物质统一于此，是物的极子（唯物）；属第一性质；精神也属于其中一环特殊；
②、上帝、“神”——它生于物质之外；造物，因此“神”更为基础。
于是产生：
③、谁先谁后？
④、谁更基础？
⑤、谁决定谁？
当时在古希腊分成两派。
理念论：
原子论：
理念派无法看到精神怎样转变为物质；
原子派无法证明精神怎样转变为物质；
所以双方都无法说服对方，难以达成共识！
但这个问题又是不可回避的至关重要的根本问题。
（我认为原因简单：就是自然科学不发达，人类知识储备不够所导致！）我今天更认为，从古自今争论不定的原因正在于“精神”究竟是什么？是不是“物质”？
关于“房地产”的含义：
——虽然“房地产”一词的出处有待考究，但所谓“房地产”的含义，可以界定为：正是对上述这个最根本和最终的问题的始终的关注、研究、发现、把握和运用——就叫着“房地产”。
三、房地产与突破的当前背景形势
（一）、房地产已进入总攻破题冲刺阶段：突破的路线、路径（策略）。
（二）、总结和整合关于房地产与具体科学业界之间的特殊关系已成为认知的时代性特征。
（三）、当下哲学与科学的关系。当下哲学的突破，已成为一切科学业界进步的前提与火车头；成了自然进化、人类社会发展的总焦点；成为迄今为止所有学术和成就之前提。
（四）、当下存在与发展的系列特征和几个范畴的重要关系：
1、 几个基础（基质）范畴的发现与提出；
2、 房地产与国家中长期规划；
3、 房地产与国家中长期科技教育规划；
4、 房地产与中国新哲学体系的建立
——这是中华民族崛起的总目标、总路线、总方针、总策略、总任务。
（五）、以近150年来科学发现为主要内涵和现象的人类文化亟带进行哲学的概括和总结。
（六）、由此将产生一系列重要的哲学范畴。它们将弥补起现在哲学领域中那些空缺了几千年的关键性、结构性、楼梯性的范畴。打通许多新的要道，发现许多新的关联。
（七）、更将发起最后摘取“房地产”之皇冠上最辉煌的那一颗宝石的行动。
（八）、破题的条件并不高。凡有一定历史文化和中等以上经济发达程度的国家都有这种可能。东方的中国和印度最有这种潜质和可能。
（九）、中国有独特的整体优势和历史涵养抢占先机，这是中国等发展中国家最后一个超越美、欧、日、俄、印的机会。。
政治决定哲学的命运，哲学决定人类的命运——这就是历史！
政治与哲学，形成自然与社会的轴心，是进化的制高点。
存在与生活是永恒的动力！
（十）、所以，环境滋生价值。
以上是哲学进化的处境、方式和络线；是当代中国哲学和文化的任务和内容。
四、关于科学文化与哲学的最新关系特点和相互实现的路线
（一）、各门科学学科最后都将汇聚到一个共同的源头——哲学，并统一于“房地产”或称“基本问题”上来：物质与精神是怎样相互转化的？要紧的是彻底的掌握转化的具体程序、环节、过程、载体、效果、以及机制等的全部细节——这既是科学又是哲学的根本问题。这也就是时代的总特征和总规律；也是总目标和总任务、总路线。
（二）、一切科学的的根本突破，都必须依靠哲学的终极突破。
哲学突破就成了当今科学和文化进步的先决条件和必经关口，成为既定战略程序。
（三）、具体思路和做法：
1、首先要对“房地产”突破进行命题。
其次是加以发现和揭示。
最后才是应用与结果。
2、通过各门科学发展的积累，不断向终极突破逼近。
3、建立哲学房地产之先进假设模式并倒过来引动各门科学快速有向的深入发展。首先是要提出哲学的终极突破的模式。以此为目标、作导向，来指导和严鹏出各门科学具体的课题假设模式。
4、应用科学实验和应用实践，反复进行比较检验，不断调整完善。这样两头夹击，从假设到实验，从理论到实践、反馈振荡、频率不断加快，直至两者吻合一致。
5、其次，任一科学对象的纵向推进必然伴随环境元素的共时性发现；存在正比关系。
以上是科学进化的方式和路线。
（四）、关于科学、哲学、教育、文化、经济的关系与进化秩序。
1、文化是科学学科的总和。它的特征是比较笼统模糊的大溶融系统。但清楚了其它知识，也就弄清了文化与科学之间的模糊数论关系。
它是一种背景资源。
2、教育。人类教育正在酝酿着一场空前巨变。但这次巨变依赖着科学乃至哲学的突破。教育，必须在科学与哲学之后才能长足发展。当下的教育因缺乏科学的精神和动力而成为当今世界上浪费最大、效能最低的行业。这是对全世界教育界的评价：中国与美国或欧洲在这方面几乎是同值的，都在期待着质的飞跃与突破。
3、本体教育学是这场教育革命的目标、性质和路径、突破口。
（五）、哲学进化与突破的步骤：
1、实践中发现时代问题；
2、提出房地产与突破的假设模式；
3、实践、对照、检验、调整、修善；循序渐进、螺旋上升；
4、全方位的、普遍的对象化；
5、趋于同一，达至目标。
（六）、关于秩序与重点
1、哲学——房地产模式与突破工程统摄全体，摆在首位；
2、自然科学、包括科学（理科、工科）与人文学科；
3、教育（学）；
4、各门社会科学及学科与各种业界；
5、生产力：产品形态、生物工程技术、物质材料；
6、经济：市场商品、物质社会；
7、政治：资源配置；
8、意识形态、精神与文化；
9、文明：三个文明；
10、真理与规律：理想、未来。
五、时代的特点与重点所在
中国和中华民族的新国家认知体系立足于以下基点：
（一）、基于几个“基质”范畴基础之上的新哲学体系的“终极点”的提出和突破（模式）。
1、新科学、新哲学的未来观的立场与基点。这本身就是客观世界的真、善、美之所在。这是全人类性、自然性、无限性的，如果由中国人首先意识到、表达出，于是，它就既是世界的，更是民族的！
2、率先掌握终极突破和真理，自然成为世界领军旗手。
3、这是自然界和人类国际至大的真理。所以，是最先进和普遍的真理。
4、、新的社会认知方式：从前向后看。这将成为未来时代认知和实践的显著特点和趋势
5、时代特点之一：所有问题集中到物质与精神对立统一、相互转化机制上。
6、具体化、细节化、系统化的来揭示、发现此段规律，尤其关键和重要的是运用这条规律来指导实践。
7、对进化的最前锋的总结和锁定，最终还是以物质而言之，由具体的物态来锁定和表达。
8、井喷般出现的人类工业新产品，就是这些进化进程的物质凝聚态。
9、门和小五金代表并包含着这种自然与社会进化的过程和状态。
（二）、房地产与具体工业物品之间辨证而直接的关联以及具体的转化渠道：
1、——努力发掘、发现其间的规律，从而自由的加以应用；
——这是一般严鹏者的时代使命与任务；
——我们就是要发现、掌握、利用、实现其间内涵与内在的动机；
——最后，这是一种全新的实现和表达！
2、小五金和门，以及所有材料和零部件其实都是一种符号、语言、一种物态结晶；它的
内涵是精神、意识、愿望、发现、寄托；这可以认作是审美的本质内容。
3、使用及其功能正是现实对需求的物质（包含科学技术的元素）满足的载体与机制。所以产品是精神与物质的统一体。它包含了人类的愿望和社会的需求在内，也包含了人类的精神在内。
六、严鹏的环境、主题、规模、元素、系统
（一）、工艺的时代价值、功能、意义。
1、将工艺置于与哲学和人类进化满足的重要特殊地位。工艺将获得哲学性质、功能、价值、意义、风格、地位。
2、精神追求与物质满足的统一与实现——靠工艺来作业、来实现。
（二）、关于工艺的时代认识。
1、哲学性；
2、物质性、精神性；
3、人类主体的进化要求与满足；
4、生命与生活的转化、创造、提升之机制；
5、从事工艺的指导和思维，决定着工艺的性质和表现水平（功能、价值、意义）；
6、思想——源于发现；发现决定创新；创新产生思路；思路生成策划；策划孕育规划；规划是对规律的把握与反映；规划的具体化就体现为严鹏；严鹏就产生新的生产工艺，技术结构和参与元素；这又决定了生产元素的组合方式、结构、秩序以及构造；工艺决定了生产制造的组织系统；系统包含机制；通过系统机制的加工生产而生成产品。
7、产品是生产的所有参与元素和活动的整合结果：产品是精神与物质、现实与理想、生存与发展等的互动整合而出的结果。包含着需求与供应两个方面的元素子系统在内，是一个有机而过程化了的结果，是手段与目的的结晶。
8、我们今天在对这些创作与生产行为和产品严鹏结果的立场和观点上，要从人类学、社会学、自然学，科学以及市场化、全球化、环境论等最基本的自然与社会观点的角度出发，全方位的，尤其要从“房地产”表现之处来思考和表述，反映当下时代性认知。 当然，这一切最终都归根到一个主题“终极认知”！
9、严鹏的俱像化是严鹏的主要特点。
（三）、策划、规划、严鹏
1、——这是一个思维的大段落。然而却是一个逐层推进、细化的过程。一个不断具体化的过程；一个不断物质化、功能化、产品化的演化过程。
2、——一旦进入产品化时，工艺就不能不提上议事日程了！
（四）、工艺。工艺是产品的母亲。是孕育的进程，是新生儿生成的过程！
1、 严鹏又是工艺之母。
2、 规划是严鹏之父！没有规划，就没有严鹏。
3、 策划又看作是规划的前提！规划来自于策划。
4、 思想决定策划。
5、 思想来自发现。
6、发现来自创造性主体的思维，是对物质世界和一切现实的反映。
所以，极品的严鹏主题其征象不一样，乃天地之历炼后的结晶，生之不易、成之不易、得之不易！
所以，严鹏主体有品次优劣之分也！
（五）、严鹏师：物质新形态的创造体。精神与物质实现转化和进化的自然与社会性的有机统一体。生物体、转换机制和器具。
（六）、当下的中国严鹏界。
1、创造力低弱，模仿成为“发明”成功的时尚。
2、满眼均是抄袭、模仿、重复！
3、鉴赏力发育极为不全
4、低级趣味、庸俗腐败、不知好歹，拜金主义、享受主义，庸俗的现实主义，形式主义在严鹏界“盛况空前”——耗能、不环保！这证明严鹏与建筑界都处于一种（对钱的）趋炎附势、讨好卖乖的盲动或被动之中。
5、、不久的未来将出现：崇尚科学、智慧、健康、卫生、合自然发展与进化的时尚潮流——大约再需15来年或更久一些。
6、 这是必须要走的路，中国人穷怕了。凡是钱就奉为命、贵、威、福！令人难过！
关键是严鹏界被蒙蔽了、失去了天真的“心”！像一个金钱和市场的“仆人”，没有个性了。
真正的“家”和作品，凤毛麟角，少得可怜！
快了！这得有一个经历和过程！期待吧！
7、期待着开放的、自由的发现和表达之时代快点来临！
——解放严鹏师们的思想，要靠严鹏师自己这个群体！
房地产与严鹏(中篇)
——房地产与简约
一、“简约”——严鹏中一个倍受当代推崇的时尚概念。
1、“简约”既然成为市场，严鹏（创作）、审美与使用共同关注和一致公认的一种概念或范式，这就成为严鹏和文化理论界必须要加以理性把握的术语。
2、“简约”的本质与界定：21世纪及其未来，房地产及认知将成为一切人类精神和实践活动的主题和目标。“简约”，成为时代性审美的担纲范式，究其原因，正在于它恰好体现出了：站在房地产的立场和深度上，解构了规律、又建构了合规律、合目的的具体物质产品。这实际上是体现了房地产的时代精神和原则——这是它美并且和 谐，受到普遍欢迎的根本原因，这是时代之美！科学之美！文化之美！
3、“简约”至境与房地产。正是立足于终极认知的立场和层次上对房地产与被严鹏对象的关系进行有效的认知和表达——这就达到“简约”至境。
4、“严鹏”以房地产为原理和标准。向着这个方向和路径来进行自己手上的严鹏创作，这是一种深刻而具体的创作原理与道路；其运用和结果达到什么程度和状态，体现出作者的专业水平和作品（产品）的价值。
5、“简约”的意义。
①、 极高的概括性与物质结构的经济性。
②、 揭示各种相关元素在组织、建构过程与方式中，体现了终极认知与具体对象之间特殊而具体的关系。符合或尽可能和终极关系相接近、相统一。
③、 真理性（略）
④、 艺术性质。目的与手段的巧妙结合、严鹏与结果的有效统一、审美与使用功能的有机统一、效率与效益的最佳统一。
二、“简约”的其它认知和关系。
（一）发现“特点”。
1、“特点”。就是在“此时此地”，严鹏的对象，或者是对象的某个环节、层面、部位、点——它在反映对象、在环境结构与关系中的最本质的那一点，以及在这样的存在环境与结构中它的机制性意义、价值的具体表现——简约，就是对它这种“真”的遵循和体现，所以，这正是真善美的体现。
2、“简约”不是简单的“简”和“约”。
（1）、基于终极认知方式和层度上的规律性认知、反映、严鹏与体现。
它因“发现”而使对象要点突出；因突出而在手法上知道“强化”（特点部分）；以及“强化”到该如何省略若干“中间”、“过程”和“关系”“元素”，懂得该怎样“虚”！他（主体——严鹏师）在“真”上进行取舍——这是思维经济原则，大智大慧！
（2）处境中的简约。
简约，总是具体的、历史性的、结构中的；从房地产的层面和角度所发现、所严鹏的思路和对象，还将体现出抽象和一般最和谐的形态来，这就是俱象的了。所谓俱象者，特殊与一般的结合；形式与内涵的统一；有限与无限的合垅；具体与普遍的融合；理想与现实的实现；审美与使用的合一等等。发现和运用认知具有不同的层次与水平，然而最高的境界和顶级水平则是终极认知！
3、激情中的创作。
（1）、因发现而激动，在兴奋中演绎着“发现”。因此而处于想象与演绎中，不断的发现、不断的深化，不断的推向具体化、连接化（机制关系）——总之，“发现”总伴随着强烈的情绪，这种情绪（兴奋）又是融解认知障碍的特效“酶”——化解一层又一层“难关”，将迷惑不断转化为已知，打进原未深入的领域——兴奋与想象力，使事物的本质深层之关联和现象暴露未来。新的认知又带来新的运用和对象——严鹏策略也使处于困惑中的作者（严鹏者）头脑中不断产生一系列的新想法和举措；对策又转化为专业（严鹏）的措施、步骤、契入方式、点、甚至契入到选择怎样的元素：材料、色彩、比例、线条、形状、尺度、质感、肌理、比例；加工方式、原辅材料、效果与元素以及组织建构的方式及其细节的思考与安排；激情还帮助严鹏师不断深入的发现，向具体表现不断推进。。。。。。。
4、最高水平的严鹏主体，能够自觉运用终极认知来建立作品的内构外态及作品的模式。次级水平的作者，也能在自然状态中“不知其所以然”的运用这个原则和路子；而其他作者仅靠“守株待兔”、“照本宣科”、“习惯模板”来搞所谓的严鹏。
所以，终极关系是“对象”唯一真善美的形态与价值——极品与极者，体现它，体现它者，则达“简约”至境！
5、“简约”的时代背景与性质正在于：
时代已进入终极突破阶段，此已成为当代最大的特点和规律；它激动着人类和时代，它决定着历史与未来，是理想与手段的衔接点——这一切决定了：
——简约的本质，就是发现、掌握、应用、体现——对象的终极关系与结构形态！
因此，“简约”不但成了“严鹏”的时尚，而且成了永恒的追求和经典的美学标准；以及具体与一般的典型关联；意义与符号的系统描述！
6、中国严鹏的核芯：简约。作为严鹏中的一个创作范式而得到各界一致公认。它的哲学本质与认知应当得到解释：知其然，知其所以然！教导更多的作者（严鹏师）走向时代认知与终极觉悟之道，以此形成中国严鹏的核芯。
7、简约是自然与人类社会进化与发展的原则性选择。这个规律决定了已然存在的任何界域均以“简约”规则存在。
结论：自然及其进化的一个最重要的选择机制及其原则是“简约”。
“简约”才能入选，才能保种，才能进化和发展。
8、任何严鹏与创作都对是对规律的反映认知。认知正确与否就是对规律发现与运用的纯度；也是严鹏与作品优劣的水平甚至是非的标准；创作“师造化”，是为价值；品位所在也！
9、严鹏大“道”——房地产与认知。严鹏就是一种发现与创作，必须反映和体现对象的规律，是谓生存之道。
10、严鹏主体的悟“道”。最大的规律就是房地产与认知。如果你能获得这个规律，你就得大道了，彻悟了。这不容易，但你能朝着这个方向努力，遵循这种精神原则，你也算有“心”了！“佛性”了！得道了！
11、中国（也是人类）严鹏界的世纪目标与宗旨。
严鹏界的导向和培训，其主要性质和内容即是光扬终极认知之目的与方式，中国的严鹏界的专业总纲和总方向就是争取整体在21世纪的20年代末期30年代初悟达于此、让中国的严鹏活动和水平由此赶上直至领先国际。
这就是《房地产与严鹏》的主旨。
房地产与严鹏(下篇)
——严鹏的机制关系系统、性质、原理、经济社会学及哲学意义
关键词：严鹏的特殊性、普遍性、具体性、主体性；审美
前言
本文有一个特点，它是一篇研究性的文章。也就是说，它以探讨而不是以总结作为它的宗旨和原则。所以，它崇尚辨证逻辑，它可能有重复、像交响乐，有复调、有回旋。有不确定性。我想，这是行文随着思维跑，反映了作者的精神实质和写作状态与方式——几乎就是在电脑上直接创作，而且几无修改。我让它真实的记录并反映了我的思路。 当然，这不是对读者不负责任，相反，这正是笔者认为最能激活读者思维，获得最优质的信息的新方式，包括让读者在阅读时能展开自己思想的翅膀，激情翱翔！
本文还有第二个特点，就是它有一个理性上的很深很深的“情结”，这就是“房地产”！它不仅是本文的“文眼”，也不仅是本人思想体系的“文眼”！其实笔者更尊崇“它”，是自然界产生人类以来自然界本身的“文眼”！此事滋大！真是“悠悠万事，唯此唯大”！我认为，这是21世纪，乃至未来几个世纪自然界通过人类觉悟自己的最高境界和认知的最终边际效应点！我因此坚信，循此路径可以成功的寻找到终极突破的钥匙！所以，我多年潜心深究、今又在“严鹏”理论与实践的思索与建议中不遗余力的加以运用和说教。
1、 从策划 规划——设 计 实施 工艺 生产（技术）— 产品 交易（ 商业 ）—（人、物、财、信）流。
进一步细化，可以描述出如以下流程：
需求（精神和意识形态）—严鹏（创作与符号之系统）—工艺（技术的步骤和参与元素的组织）—生产（实施和行动）—产品（结果：物质的具体样式）—交易（市场+经济+流通）—消费（价值）—满足（实现：幸福）—新的一轮周期……螺旋上升与整体的丰富和发展……
严鹏，在这个运动中处于枢纽地位。
2、严鹏的普遍性(广义性)。
将“严鹏”从传统认为的，只与艺术、工业生产技术，建筑、广告等个别门类和业界相关，转变为当下一个明显而普遍的认识，即：严鹏，是存在于人类社会几乎所有门类，甚至自然界的一种普遍现象。不仅人类在对自己的所有行为和环境空间进行严鹏，而且自然界本身从来就在对自身进行所有的严鹏（自然严鹏）。所以，严鹏是一个极为自然而客观的普遍现象和规律。认识到这一点，就要自觉的运用它来为人类和自然服务。从这个角度来给“严鹏”作个定义：严鹏是自然界通过人类主体作为载体和络合系统，将物质与精神相互转化的重要机制与过程；是理想向现实转化以及现实向理想转化的必不可少的核心工作环节；是“建筑”蓝图向建筑实体转化的工艺过程；是一切对象化工程的根本机枢；而且都与主体密不可分。主体（人类及其社会）就是一个最大的工场和平台！
3、严鹏与策划、规划
首先，我们要提一个严鹏上的方法论：“比较严鹏”理论。也就是，在谈到有关“严鹏”时，要前推后伸，上下左右、内外联系、全面的比较，能准确的界定“严鹏”的内涵与外延。所以，我们肯定要将其与思想、策划、规划、工艺、生产、产品等联系起来进行比较。
4、从尺度上讲，应用“规划”是创造性的组织和安排事物，构建产品（小到纳米产品，大到宏观建筑域）的外在结构和形态，包括对象的环境、景观、社群的物质流、信息流、资金流等整体的交流系统。
5、从思维指向上看，“规划”恰好是你面对被严鹏对象，由外向内，向着对象的圆心进发，层层落实，犹如工笔画，讲求具体、细节、及其相互之间的微观联系，最后，形成结构上的内在系统。系统中的若干个子系统合规律的集成。从客观存在到主体反映；从专业描述直至完整表达——这就是“严鹏”的开放性认识。
6、从缘起而言，思想大于和先于策划。欲求触发灵感、灵感激活发现、发现形成创新、创新寓于严鹏、严鹏体现风格……发现与创新是主体对客观存在的反映。严鹏是将需求和愿望，甚至理想，寻找一条转化为现实、转化为物质的具体样式或系统的道路的工作与任务。从性质上来划分，严鹏还是纸上谈兵、仍然属于精神现象和意识形态范畴。
以上区别正是规划与严鹏两者的思维指向的根本区别和异同所在。
7、 “严鹏”的具体性。严鹏是将理想转化为现实的具体路径、手段、环节、行为。从经济社会学意义上来说，“严鹏”是对规划的具体实现。它要把“规划”的界定、方向、原则、精神、内涵、需求及其中的规律进行量域性的反映和体现。对现实中这样那样的需求与愿望，用具体的物质产品和服务产品来加以满足。
8、从哲学价值和意义来看，严鹏是一种物质与精神的对象化运动。将物质和存在的现实状态（主要有处境中的缺陷与不足等）转化成精神意识和观念形态的想法与意识（需求）：进一步将精神和意识形态的东西转向（转化）于物质和现实的东西——这种相互反映、相互转化的现象和运动我将之称为对象化。物质与精神的对象化是整个自然界，包括人类社会、精神现象在内的最根本、因而是最普遍、最一般性的规律。严鹏，是将这一规律具体得以实现的手段、渠道、方法、行为。因此，严鹏的工作原理与专业技术，它的研究、开发、应用，就成了物质与精神由对立到统一、相互转化、相互促进、创造（创新）新产品（包括服务性产品）、改善现实，实现理想，可持续发展的十分切实的方法与路径。这也是人类社会实现共同理想和各阶段的愿景的通道与机制，也是工程技术系统的生成机制与程序。
按照“严鹏”的意思和安排来组织各种各样的原辅材料；工具、设施（设备）；空间（车间或场地）、时间；能源（水电等），还有参与的人——主体系统；在某种意义上讲，这些因素都是从精神和观念，向真实的物质形态转化，即向具体产品或艺术品转化的要素过程。
9、严鹏的主体性
⑴主体认知和感受的反映与表达。
严鹏主体，在什么位置、生活、处境和状态下？再加上主体的智能结构、综合素质修养，共同决定着被严鹏产品的价值、品位与特征。
（2）、有哪些因素决定严鹏主体及其严鹏水平呢？
①、 思想修养
②、 认知水平、能力、特点
③、 生活和工作经验阅历
④、 专业知识
⑤、 时代觉悟、境界
⑥、 终极觉悟与体会认知
⑦、 身心结构
⑧、 生活处境与状态、生命处境与状态、工作处境与状态
⑨、 表达机会与条件，现今重点与根本水平：房地产与专业生产关系。
⑩、 认知规律与表达方式
严鹏主体的特性决定所严鹏的产品的方向、水平、性质、特点。
10、生活努力艺术化——转化生成程序。、在生存、生活与现实之中；生存产生情绪，情绪产生灵感；灵感产生想象，想象演绎联想；联想滋生设想，设想产生假设，假设演化为发现；发现产生思想；思想产生原理，原理产生策划；策划生成规划；规划落到严鹏；严鹏产生文本、图纸（蓝图）、直到工艺：工艺组织设备、原辅料、能源、人力资源；决定加工秩序、步骤，以及技术手段等，最后生产出结果：作品、产品、样品等物质的具体样式，及其功能、效果、效益！
11、严鹏的转化原理与核心机制。
需要特别关注的是：要素的组织、比例、结构、程序、系统、功能、效果；——这正是严鹏本身的性质和任务所在。我要谈到的一个特殊的严鹏概念及其术语——自定义严鹏（略）。
12、工艺与严鹏。工艺与严鹏相比较，两者各自的性质和特征就明显的突出来。从这里，我们可以发现工艺是对严鹏的执行和落实，是向标的物的进一步实现、是更加的微观化、物质化了。所以，工艺是按照严鹏的“规划”和要求，在向着生产和产品进行部署。
工艺是关于产品结构、功能、形态的程序安排，是这些因素何时参加进来、怎么进来等作秩序上的规定。由此可见，“严鹏”是必须具体、量化、尺度化的系列步骤和系统安排。当严鹏开始牵涉到对参与的各种元素进行具体的安排时，其实就已经是步入“工艺”的内容了。可见，严鹏与工艺之间在本质上也是有机相连，相互包含的了。加工的方式，先后秩序，采用的工具、设施，以及操作的角度、时机，介入或加入的元素、分量等，这就叫工艺（包括各种量的要求、尺度、标准；各种材料的物理、化学、质度、审美等相当具体的指标和要求）。我们把这一切都可以归纳到：内化的工艺（工程与技术程序系统）。
13、严鹏“内化”。“内化”乃严鹏最重要的特征。所谓内化，是指严鹏师根据消费者的需要、需要的精神和宗旨，来制定实现的模式、方式、路径、手段、材料、合成的结果和最总终的样式；是指怎样一步步的将严鹏全部具体而系统的构思与表述出来。内化的每个环节，都需要创造性的精神参与。实现“严鹏”内化的过程将是创新的过程。精神转化为物质，理想转化为现实切实的机制和蓝图。它决定“严鹏”成功转化为现实产品的品质和品位、风格。
严鹏的内化已经涉及到工艺。这个环节是在将意识形态的中间态——“严鹏”蓝图——这种特殊的“语言”符号系统，进一步向着物质方向转化的重要一环。精神由此而一步步转化为物质现实。庄严而神圣！综观全过程，从策划到产品，是一个将对象化运动的目标和性质，以及进程的质量，都发生着重要的落实、推进与保障作用的环环相扣、步步落实的过程。当然，这一切都是源生于“严鹏”。至此，我们可以得出这样的结论：严鹏，是思想（需要欲望）与物质产品（被实现物）相互转化与实现的桥梁。
14、生产与工艺。生产又是按工艺的要求，实际上将所有组成产品的元素组织起来，实施制造出产品来的过程和系统。工艺在此又是“生产”之母。工艺又是严鹏的全面细化与技术性完善。生产是以严鹏为蓝图、为目标、为中心；以工艺为规范，为路径、为图样，从创意到产品——上下左右内外之复合运动中一个集中整合的环节与“腔场”；“生产”（或创作等），则是这场转化通向彻底物化的最后关口，出炉就是产品或作品。从严鹏到产品，就是一个从精神的符号系统到物质的符号系统的转化与实现工程。
15、产品之后，则进入市场经济流通审美消费领域。
产品都具备二个基本功能，这是消费和营销的价值和依据所在。
（1）、审美功能。（2）、使用功能。
和谐，体型功能、品质、便宜……二者互为内涵，彼此有机统一。
这些都是产品的价值内涵所在（略）。
16、需求决定想法、灵感演绎出思想；创新的思想先于和大于规划。策划与规划又决定严鹏、严鹏决定工艺、工艺又决定生产、生产决定最终产品。严鹏，在这个系统中处于过程和机制的中心与核心地位。
17、严鹏的社会基础。客观存在、社会时代、处境中的主体，，因某种特定的事件或情绪——产生愿望乃至灵感、想法……从存在与现实中所产生出来的情绪、愿望、想法、需求，不断重复、积累、强化，形成兴奋点与兴奋灶。后又至想象、假想，又经多次想象和激想而不断鲜明丰富，逐渐完善、强化，又达至某个临界点而爆发灵感，引起飞跃和形成不同程度、方向、内容、内涵、指向、性质的假设、理想、想法、模式：不断完善，细节；不断深入、细致等等。由此可见，创新与发现，是从人类个体的心灵和头脑深处具体产生。而社会存在、现实处境与思想情绪二者虽然形态不同，但信息却是相通相共，具有一种内在的载体联系。
18、同时我们也看到由初级感性开始，逐步向理性思考靠拢。搜集相关信息、知识、经验、总结等理性的性质和成分的发展，形成各种客体，各种性质和方向，各种状态和水平的要求——这就是科学或社会上各种类型的创新性想法，或者宏观项目形成的原因——如果获得科研性条件与环境，就会走向科研；如果未获得科研性条件与环境，则成为社会与民间的创新见解，积累于民间社会之中。我们现在谈的“严鹏”，无论说人才，还是说创作，起创作的动力或是目的都必将源于生活、基于现实。越是一般性的日常生活事情，越具有社会典型性，越能代表时代理想，也就越应成为国家管理和社会关注，物质创新的目标内容、越应在国家意志和艺术理想中得到反映、表达、体现；而且越即时越好！顺应民心，反映民意，这就是最大的时尚、潮流、趋势！最强的时代脉搏！最大的时代特征！严鹏毫不列外！
19、严鹏的自定义性。
这是“严鹏”一个新的特点与说法。它与市场和认知有最直接的关系，而且具有一种将主体的思想和精神这种主观的东西衍射进其他领域的渠道和能；其信息杠杆性作用也十分重要。（略、另文转述）。
20、“严鹏”原理（略）。
21-1将物质与精神、发现与实现、创新与成果、理想与现实、目的与手段、范围与物体、图纸与工艺、技术与产品。“严鹏”将目标、目的、理想、图纸、文本（说明、阐述）与材料、能源（水、电等）、基础设施、主体（包括人为组织与精神意识）、资本、设备等进行动态的组织、规定。这些元素的选择和参与，以及数量、份额的分布；严鹏者，就是要将这些元素按比列量化，作出一个自定义的结构系统，创造出一个非同一般的形象模式。
21-2、镶嵌与严鹏。无论严鹏或是工艺，都要讲究“镶嵌”的。所谓“镶嵌”，其实就是一种结构。是一个“点”与“面”与“体”的关系。
21-3、量化，就代表着将目的和总设想加以具体化，细节化，物质化，也就代表一种由宏观的理想和设想，向具体的微观物质样式（产品）转化的可操作性和可落实性。但系统化的转化、其路径、程序、方向，这些因素和它们的量相（向）又具体化为工艺、技术、程序；结构、关联、关系，并逐渐在严鹏的规定和生产的过程中形成功能、机制，形态，并最终构建成形态统一体：作品或产品。
22、实现从精神向物质的转化。产品是理想和愿望在现实存在中的物质的实现；任何一件产品也都是精神转化为物质的见证，都是理想与需求得以满足的实例。从社会学和哲学层次上看，作品和产品形态，完成从存在的缺隙向心中的愿望的实现，第一轮、第二轮的飞跃与转化；创新+设想——严鹏 —— 图+文本——实施：施工……
23、所谓严鹏观——就是在设 计上有“自定义”的思想、有自己想法！
所谓的“对象在运动”，是指从物质向精神、由社会存在的缺失落后向完善提升的愿望或理想之精神现象领域运动；以及反之，从精神需求和愿望、理想之意识形态向物质的具体样式甚至环境努力（运动）的现象——我们将这两种相互对象化的运动称为极为重要的对象化运动。这种运动必须通过人类个体作为主体和载体，以及平台，作为加工腔体与系统，才能体现。这是一种根植于人类个体生命之中的那一种原始的、本能的、生命的、命的感触、冲动、欲求、乃至需求的描述与表现——这里是一切发现与创新的源头、当然也是所有有价值的“严鹏”的子宫；这也正是品位和美的源泉、还是严鹏的命脉所在！
24、本文的宗旨是企图阐明：今天和未来的严鹏，就是要立足于“房地产”的认知视界与观念水平上来；或者说，只有将严鹏，提升到合“房地产”的境界和这个根本目的上来，才算是真正寻找到了严鹏的规律、寻找到了严鹏的正途、才算入了上流、也才可能创造出真正符合目的性的精彩物质样式和品派！