昨天有朋友问我，对赵忠祥诗怎么看，据说魏明伦骂他的诗是伪七律。我一听差点笑出声来，因为这两个人的古典习作我还都凑巧看过两三篇，赵忠祥的是诗，魏明伦的是赋，我感觉赵忠祥的诗比魏明伦的赋强多了。而后者竟有脸骂前者，是不是不正常。

还是就文本说话罢，赵忠祥的一首《拟古风》，我看就很不错，比当世大多数文人写得好，说实话，我初看真有些吃惊，没想到他一个高中毕业生，能写出这样的诗句：

    浮生能几日，忆旧每关情。
　　拂尘轻叩案，洗砚羡月盈。
　　积成书满箧，缤纷半世名。
　　云端聚风雨，绿蔓抚红英。
　　花间莺声小，山外雨未晴。
　　潜心临古帖，着意习诗经。
　　气随心念走，神同天籁清。
　　薄雾觉细浪，金风入边城。
　　野犬饥仍吠，家驴倦不鸣。
　　岸柳掩新月，塘荷露秋声。
　　晚岁充良驷，白头吹竹笙。
　　朝观江海阔，夜闻孤雁惊。
　　仰望河汉垂，颔首计归程。
　　远方有古径，与谁联袂行。
　　雪旁见山雉，棚后松照明。
　　前路仍尽力，励志书蓝琼。
　　犹若故旧在，悠梦到西京。 

整首诗写得文辞清丽，意境高远（比他本人老干部体颂诗强多了），魏明伦有这个水平吗？八年前我曾经写过一篇东西，谈他的《中华盛世坛赋》，就引用几段贴在下面： 

早就说有个叫魏明伦的人很了得，写了很多剧本，是文坛名士，心里萌发了景仰。倘若不是读到他的《中华世纪坛赋》，我这景仰要铲除恐怕就不那么容易了。

 

我也没就狠心到拿《鲁灵光殿赋》或者《滕王阁序》之类去跟老魏的这篇“赋”较劲，否则那是故意找茬，至少是站着说话不腰疼。我主要是看到《北京青年报》上有人对它特别推崇，说它“文采飞扬，佳句迭出，余味无穷”，乃至预言“必将为传世之作”，甚至说他的一篇相类似的什么《饭馆铭》足可并肩刘禹锡的《陋室铭》，才不得不找来一度，于是不由得喷饭，同时扳起手指算了算，这是什么世道？

 

只好边看“文本”边说话了，我的意思是，这篇所谓的“赋”就是一个“滑稽”样品。论形式，骈四俪六，好象很“典雅”，但遣词用字，要多粗糙有多粗糙，要多贫乏有多贫乏，顶多小学生水平，你看，“对此幽州台，倍增使命感”、“日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行”，这是文言还是白话，文采究竟在哪里飞扬？若谈那形式，滑稽之处让人目瞪口呆。说它是赋体骈文吧，押韵它又时押时不押；说是正规的骈文吧，平仄规矩又完全不守。只说头一段，“朗朗乾坤，堂堂中华。高龄百万岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河”，其中仅有“华”和“峡”算是押了韵，而且还得在普通话基础上，有文化的人不会这么押，因为峡早先是入声字。正规骈文平仄是有讲究的，句子基本是律句，而且每一句句尾的末字，一般要连着两个仄声之后，再连着两个平声。而上面这段就连一句之中本身的平仄都不管，遑论其他，读来哪有半点节律感和美感？可笑的是这老魏缺乏文体的基本常识倒也罢了，而短短的开篇，意思还半通不通。姑且不说我“堂堂中华”到底有没有“高龄百万岁”。他接着“描绘”的“腰环万里长城”，显然是把中华大地拟人化，说长城象她身上的腰带，但下面的对句呢？“脚跨九曲黄河”，到底是谁脚跨，这黄河不是中华大地身上的“部件”吗？她怎么就忍心踩到自己身上去了？真是让人如堕五里雾中，把古典文学糟蹋得一蹶不振。就这水平，据说还撰联到处征对，说他脸皮很厚估计没人找我拼命吧。我很怀疑这中华世纪坛的组委会是怎么回事，怎么挑上这么个人写赋，那好歹也是国家级建筑呀！一个朋友说，这个赋绝不可能真采用，要不国家的脸不丢尽了……

 翻到这篇旧文看看，我对魏先生那篇赋的认识仍旧如故，非常差，完全不懂格律，  为什么他这样的人敢给人指教诗词呢，难道他认为这世上真的没有懂行的吗？我实在想不通。