作者文章归档：史杰鹏
都知道英国国王爱德华八世的佳话，不爱江山爱美人，为了美人，甘愿放弃王位。其实这是夸大了爱德华八世的品德，因为权力会给人带来痴迷，有着无上权力的人，几乎不大可能放弃权力，无论他受到什么道德的感召。而爱德华八世，作为一个君主立宪制的国王，权力小得可怜，论名气身份，当然世界瞩目；但要论享受权力的快感，估计还不如我国的一个县委书记，所以，对爱德华八世的品德，不可太迷信，其实我们春秋时代的君主，有些比他高尚多了，比如可怜的鲁隐公。
翻开《左传》，第一个鲁国国君就是鲁隐公，一位有着高尚品格的贵胄公子。他老爸鲁惠公去世的时候，嫡太子公子允还小，不能执政，所以大臣立了惠公的庶长子息姑（...
小学二年级的时候觉得繁体字漂亮些，翻《新华字典》，找出自己名字的繁体字写法，写得纯熟，对姓特别不满意，因为竟然没有繁体。又找字典中笔画最多的字，发现是“齉”，也写得纯熟，以此在同学间炫耀，由此掀起了班上学习繁体字的大潮。
前几天去修车，一个姑娘在那推销按摩椅，跟我攀谈起来，说自己是河北人早早出来打工。我随口问：“是不是现在找老公挺难？”她说：“怎么会难，现在我们那边是男孩找不到老婆。”我发现自己陷入了混乱：我认识的女孩，怎么总是发愁找不到老公。
十多年前，一同学慨叹，他伯父49岁，但貌似比江core还老，得了肝炎，无钱只能等死。我想起祖父母亦如此，生病卧...
子贡问政。子曰：“昌人权，弘族权，正国权，则民乐矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去国。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去族。族居固甚乐，人无权则不如猪，群猪之国，已不足立于世矣。”
出门总是觉得雾蒙蒙的，一个朋友说：“北京还算好的了，排放标准严格，汽油品质比外地要高。中石油中石化专门为北京炼油。”我一听很惊讶，不过好像在北京嘟嘟嘟拖一路黑烟的车还确实不多见，外地则触目皆是。
我很喜欢看恐怖小说和电影，但为啥国内的恐怖小说，我看了往往觉得不知所云呢？不知他们想表达什么。电影...
前两天，在网上看到故宫失盗案件破获后，给警察送锦旗，上面写着“撼祖国富强”，很多人指出有语病，“撼”应该为“捍”。我初见，以为这种事也就是文化水平低，本来很常见，不值得费唇舌。谁知接连几天看新闻，这事似乎还越闹越大，故宫方面不承认自己水平低，认为“撼”是对的，和“捍”的意思相同。我这才发现自己太天真了。在中国，稍微有点“身份”的机构或者个人，无论做错了什么，要他们认个错，简直比登天还难，能自我评价个“三七开”，简直算是对百姓的无上恩典了。
但我忧虑的不仅仅是他们不承认错误，而是如今官方机构的文化水平，估计是中国历史上最低的。我同意，你们是新生的“人民”政权...
少时看《三国演义》，两军对阵，必各派出一人单挑，最后被斩于马下的一方，其军队必溃。于是感叹猛将的作用，对普通士兵，看得若有若无。略长大些，觉得那毕竟是演义，夸张得离谱。一个人再猛，被十来个士卒围住，持矛一阵乱戳，只怕很难幸免；再不行，来十几个弓弩手围着一阵乱射，不死的简直是奇迹。真实战场不是武侠，武勇如西楚霸王，随便就能来个百人斩，也免不了自刎乌江的命运。于是想起演义里的吕布、关羽，让人发笑，史书上说他们“万人敌”，不过修辞手法而已。而且真正的战争，除了少数例外，绝不会那样打法。
念研究生时读《左传》，才发现自己又错了，古代战争还真有类似单挑的这种打法，只是...
中国人非常忌讳商贩以次充好，比如把瘟死的猪做成腊肉、火腿什么的出售，但偏偏这种事屡禁不绝，让国人极为痛苦，又莫可奈何。老实说，每次一听到这种事，我的反应也是愤怒，但旋即就淡然了。因为深知愤怒无济于事，又何必呢？庄子曾经把这种得不偿失的行为称之为“重伤”。注释一下，重，读chong，阳平，重复之义，既然吃瘟猪肉，已经受了一次伤，再愤怒一次，让自己血压狂升，岂不是戕害自己两回？所以，为了善自珍摄起见，对自己完全不能掌控的事情，我们不妨置若惘然。实在不行的话，还可以忆苦思甜安慰自己。
我就是这么做的。有一天母亲忽然感叹起来：“现在的肉这么贵，怎么一点都不香？想当年我们买瘟猪肉...
《春秋经》：夏四月丁巳，美诛恐怖大亨拉登。
《左传》：初，有阿拉伯人劫民航客机二，冲美纽约双子塔，圮之，杀数千人。美举国悲，伯里玺天德布什侦得主使为拉登，乃发兵击阿富汗，为拉登匿阿富汗故也。阿富汗群盗塔利班佑拉登，逆美军，溃，而拉登逃，不获。后十数年，美欲捕拉登万方，未逞。曩岁八月，巴基斯坦有富人举止殊于恒人，其居室华美，价百万，而拒接电话线及网线，其家之垃圾亦自焚毁，为美特工所注目，乃告，美新伯里玺天德奥巴马闻之喜，遣海豹特种兵袭之，未及三刻，毙本·拉登及一子二仆（或云杀二十二人），又妇女数人，拉登以之做人盾者也。美犹不敢昌言，为拉登替身多，验DNA，知审...
（前几天又看了一个古装片《关云长》，我看这类电影，并非因为受骗，因为我知道肯定不会好到哪去，何况网上口碑都很差。我去看这类电影，纯粹是因为我对历史片有兴趣，再烂的也想找找有没有闪光点。于是贴一篇旧文，来复述一下对历史片的看法。）
严肃历史题材的影视剧必须遵循历史，这一点是不容置疑的。但遵循历史不等于克隆历史，在大部分情况下，完全照搬历史的电影是枯燥乏味的，有些历史事件本身固然已经相当诡谲精彩，但是精彩得不够集中，各种矛盾不能集中在一个时间一个场景中爆发，如果不用虚构的方式来综合那些分散的好看因素，那就很难使影视剧具备可看性，也就不能成其为完美的艺术品。因此，通过文学技巧...
我这个题目可能取得太大了，卫道君子们看到，一定会撇嘴讥嘲，或者破口大骂：你丫一篇短短的专栏文，就想解决如此关涉国计民生的重大问题，也太无耻了吧？啊！
这种批评我完全接受，总要有些无耻的人为这个单调的世界添姿加彩，否则人生就太单调了。只要大家喜欢，我愿意贡献我的无耻，可爱不。
下面进入正题。
什么是经学？我是从春秋时代的一场战争中悟到的。孟菲斯老人家说：“春秋无义战。”虽然并不精确，但基本还靠谱。当然，经学家一般不会答应，他们会细细分析每场战争的性质，于是就创造出了一些带有褒贬意思的词，是为“春秋笔法”。
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一
古往今来，都不乏为法家叫屈的傻瓜，他们说，商鞅、韩非、李斯、晁错，太可怜啦，尤其是李斯，满腹经纶，但为了中国的前途，为了老百姓的利益，最后慷慨就义，让人唏嘘。
他们不知道，法家是流氓的老师，这个学派的最高成就奖是自己的生命——学生出师了，如果不把老师干掉，说明他不够卑劣，水平不过关。李斯混到70多才获得此奖，可以和商鞅、韩非等先贤并列，没有玷污一生所学，所谓求仁而得仁，应该额手称庆才是，你替他唏嘘什么？
二
人热爱自己居住的土地，是因为他依仗土地生存，这是一种自然情感，不需要人劝说。人热爱家乡之外的，跟自己八竿子打不着的土...