德谟克利特说过：‘保持尊严地忍受贫穷的，是贤智之士所固有的特性’；我们中国人实际就是一般的人，也会‘宁愿贫穷而要保持尊严’；因为这就是我们中国人的性格。正因为这是我们民族的观念，所以我们中华民族才有‘穷大方’之说；它是说我们贫穷的人才是最大方的，他（她）愿意倾其所有而招待你；这就是中国的穷人。
正因为这样，中国古往今来的‘做善事’都很讲究方式方法；很少有把穷人公布于众而帮助的，如我们的‘路遥知马力、日久见人心’的典故；就是我们富人如何帮助穷人的典范，因为它建立在平等的基础上；而不是一种‘高高在上’的施舍行为。
今天，我们社会还存在贫富差距；按邓小平的原则是‘先富起来的人应该帮助贫穷的人共同致富’。可惜的是，我们这些‘先富起来的人’自己对社会并不感恩；所以他们对待贫穷者的态度是‘施舍’而不是平等地帮助。如我们有些资助贫困大学生的人，就要求被资助者对自己感恩；结果使被资助者的‘自尊’受到了打击，因为我们中国人是‘宁愿贫穷也不愿意别人同情’的人。
我们不会忘记，香港的一些慈善家；他们的善举是筹建学校，解决整个学校学生的读书；他们同样也要求学校帮助那些特别贫困的学生，但他们却从不要求公开那些是特别贫困的学生；使学生在人格上是一种平等的状态。
我们应该记得‘家有儿女’的小雪帮助同学的故事，她们为本班的贫困同学送衣服和钱的事；结果是同学之间的矛盾激化。因为这种行为就是一种不平等的同情行为，而我们社会绝大多数贫困生是不希望自己的身份公开。在外人看来这没有什么，可当事人却失去了‘自信和坦然’；如我们中国人见到的乞丐，他们能有‘自信和坦然’吗；现在除了职业乞丐外，很多比他们贫穷的中国人都不走这条路；为什么，因为中国人是‘宁愿贫穷也不愿意失去尊严’；这就是中国贫困学生不愿意公开身份的原因。他们不是不感恩，宁可在内心感恩；也不愿意公开身份而感恩。而我们这些贫困的大学生，更多的却是以后对社会的感恩；因为他们的‘尊严’使他们有这个想法。
中国人太‘倔强’，这是外国人对我们中国贫穷者的评价；是啊！当初全面下岗，多少人宁愿下岗也不愿意失去尊严；如我原来的单位，有位女工很漂亮；单位负责人想把她变成自己的情妇，结果她宁愿下岗而不愿意受辱。我们武汉市一家钢铁企业有位民主党派人士，一直是本单位领导‘以权谋私’的爆光台；在下岗的大潮中，单位安排他下岗到操作岗位工作；他拒绝了，因为他是一个高级经济师；在当时下岗只有380元/月生活费，而在单位最少也有5000元的月工资的前提下；他宁愿下岗到社会，而不愿意在本单位受辱；这就是我们中国人，是他们才具有‘正直’的品德。
是啊！‘人’字是一个支撑的字，所以任何人都会有需要别人帮助的时候；而任何人也会有帮助别人的时候。它不在时机，而在于你自己的心态；以‘平等’的心态去帮助别人，别人会由衷地感谢你。如果你是俯视或鄙视的角度帮助别人，别人能不知道吗；这是帮助别人能接受吗，估计绝大多数人是不会接受的。因为我们每个人面对挫折的承受能力是不一样的，这就是为什么挫折使有些人成功；却又使一些人沉沦。
我们不能希望每个中国人都如乞丐一样，对每一分钱都是感谢；因为他们那也是‘言不由衷’的表达，而中国人都喜欢在内心里铭记；而不是全部是外在的语言形式表达，因为这种表达可能损害了自己的‘自信和坦然’。正因为如此，我们很多中国人不愿意放弃尊严；而愿意始终守着自己的贫穷，因为贫穷使他们脊梁是挺立的；而放弃尊严将是一辈子内心的痛苦。
有外国朋友问我：‘为什么中国人都要看别人的脸色而做事’，我无法回答；因为我们就是这样一个矛盾的民族，既有不愿意放弃尊严而贫穷的；还有‘有奶就是娘’的人。
正因为这样，中国古往今来的‘做善事’都很讲究方式方法；很少有把穷人公布于众而帮助的，如我们的‘路遥知马力、日久见人心’的典故；就是我们富人如何帮助穷人的典范，因为它建立在平等的基础上；而不是一种‘高高在上’的施舍行为。
今天，我们社会还存在贫富差距；按邓小平的原则是‘先富起来的人应该帮助贫穷的人共同致富’。可惜的是，我们这些‘先富起来的人’自己对社会并不感恩；所以他们对待贫穷者的态度是‘施舍’而不是平等地帮助。如我们有些资助贫困大学生的人，就要求被资助者对自己感恩；结果使被资助者的‘自尊’受到了打击，因为我们中国人是‘宁愿贫穷也不愿意别人同情’的人。
我们不会忘记，香港的一些慈善家；他们的善举是筹建学校，解决整个学校学生的读书；他们同样也要求学校帮助那些特别贫困的学生，但他们却从不要求公开那些是特别贫困的学生；使学生在人格上是一种平等的状态。
我们应该记得‘家有儿女’的小雪帮助同学的故事，她们为本班的贫困同学送衣服和钱的事；结果是同学之间的矛盾激化。因为这种行为就是一种不平等的同情行为，而我们社会绝大多数贫困生是不希望自己的身份公开。在外人看来这没有什么，可当事人却失去了‘自信和坦然’；如我们中国人见到的乞丐，他们能有‘自信和坦然’吗；现在除了职业乞丐外，很多比他们贫穷的中国人都不走这条路；为什么，因为中国人是‘宁愿贫穷也不愿意失去尊严’；这就是中国贫困学生不愿意公开身份的原因。他们不是不感恩，宁可在内心感恩；也不愿意公开身份而感恩。而我们这些贫困的大学生，更多的却是以后对社会的感恩；因为他们的‘尊严’使他们有这个想法。
中国人太‘倔强’，这是外国人对我们中国贫穷者的评价；是啊！当初全面下岗，多少人宁愿下岗也不愿意失去尊严；如我原来的单位，有位女工很漂亮；单位负责人想把她变成自己的情妇，结果她宁愿下岗而不愿意受辱。我们武汉市一家钢铁企业有位民主党派人士，一直是本单位领导‘以权谋私’的爆光台；在下岗的大潮中，单位安排他下岗到操作岗位工作；他拒绝了，因为他是一个高级经济师；在当时下岗只有380元/月生活费，而在单位最少也有5000元的月工资的前提下；他宁愿下岗到社会，而不愿意在本单位受辱；这就是我们中国人，是他们才具有‘正直’的品德。
是啊！‘人’字是一个支撑的字，所以任何人都会有需要别人帮助的时候；而任何人也会有帮助别人的时候。它不在时机，而在于你自己的心态；以‘平等’的心态去帮助别人，别人会由衷地感谢你。如果你是俯视或鄙视的角度帮助别人，别人能不知道吗；这是帮助别人能接受吗，估计绝大多数人是不会接受的。因为我们每个人面对挫折的承受能力是不一样的，这就是为什么挫折使有些人成功；却又使一些人沉沦。
我们不能希望每个中国人都如乞丐一样，对每一分钱都是感谢；因为他们那也是‘言不由衷’的表达，而中国人都喜欢在内心里铭记；而不是全部是外在的语言形式表达，因为这种表达可能损害了自己的‘自信和坦然’。正因为如此，我们很多中国人不愿意放弃尊严；而愿意始终守着自己的贫穷，因为贫穷使他们脊梁是挺立的；而放弃尊严将是一辈子内心的痛苦。
有外国朋友问我：‘为什么中国人都要看别人的脸色而做事’，我无法回答；因为我们就是这样一个矛盾的民族，既有不愿意放弃尊严而贫穷的；还有‘有奶就是娘’的人。