沟通的根本 (10)

识人要从论人开始，看其信，观其为人之道，守信者是否“习惯”守信？看其智慧之道，才能是否是在突然中镇定自若；看其才能之道，压力是最好的办法；看其处世之道，家人，情人是否以利用和责任去行言有动；看忠诚之道，离开视线，让金钱由其把握而能做到身正；看其仁义之道，予以重托，是否以公，以私为主，为次；看其立身做事人之道，将最危难之事告之，观其节操，是否富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，即而粉身随古全不怕，要留清白在人间，国之国格，人之人格；看其酒后德行之道，观其“醉”后之一切行为即可以得！

凡醉者有几许“醉”多不胜数，举酒说事，喜时无酒不助兴，悲时无酒不解愁，凡之醉酒其德为人之真本色，酒后有德为真品，反之，虚伪得一塌糊涂，无醉者皆是醉得厉害，何况喝醉时？同是酒，好酒能使人灵感突发，横扫千里，千里疆场，万里沙漠。。。。。。。。。，酒，文化，流长者，举杯进酒，豪气当头！抛洒热血，遍地青春！

看其玩人丧德，玩物丧志之道，观其反向，在女色中能否处理好男女关系，能立时以何为主，以何为次。决定可以为女色，为事物而跌倒；男女之道生理之道进升为心理之道，操守在此，有时苍白，有时无力，有时伟岸，有时挺直，不去就去，不做就做，几乎无有中间之说；看其好恶，短长之道，观其习惯举一反三。人生不过几关，关关相连，环环相扣，一为选择之难，选为取，择为舍；二为嗜好之说，一个人的嗜好不受别人的干扰，不受法制的约束，不受任何事物和他人制约，完全出于自内心而发，最能反映人之本色；如嗜好者最难取舍，故选择之难，在人生之处无有不在，我说我的好，他说他的妙，凡人几乎不能克制欲望，看什么都好，都想去占有其为怀抱，总却忘记吃多而为撑；扛多而为沉，拿多而为累，无有而为不甘心，却从不想消化，分解，公益，无有者有天下，是为有！有者有一人，是为无简单之理，何为越有，越有，越无越无了！

三为金钱财物之关；四为权力占有欲望之关；五为美色兼收之关；故，识人，论人看其玩人，碗物最能洞出其本色！有人玩物，却不丧志，却由物中得出哲理，悟念，可为并不沉迷于道；有人身边总有美女当前，但能引导美女改变心标，努力向上，不单以床梯做爱为目的，而一双方心灵交融，共创“浪漫”之魂，留人生一大回味！自古人生谁无男女之事，其中心为乐事？为生理之乐？为心理之乐？为人生之了？从中外古今，凡其名人志士，都无不身边多美女，而且，众多美女，全都心甘情愿，为何？只因平淡一生，不如“大快”一时，轰轰烈烈也不枉此生，举凡伟人，志士，无不珍惜情感，而凡其爱抚，终为有感而不是泄欲，不是巧辩，可以纵其思想，男女之情，唯其一生之短，不留遗憾为其真理，越是痛苦，越是长记，越是艰险坎坷，越是存于血液，越是与天下抗争与天下比齐，越是灵魂在飞，无论年龄苍白，无论身体发抖，无不回味之于一生！美好的性爱已经升华到灵魂的空间，这是常人无法理解的！人无贵贱，男人，女人同是此理，二者之间的需求的多是精、气、神，然后，才是进入凡人之境来升华具体，故而，分清双方的根本，就可得出该人的品性来，才不能误人误己！虽有生欲之念，人之常情，但有自制之剑常在门口站！控制不住自身，何以引导女人走向独立？！

看其交友来往之道，观其喜好与善恶。知人难，知人心更难。