作者文章归档：马真明
“万古愁”如何能销？
——从李白的《将进酒》说开去
摘要：李白的“万古愁”是一个很有意味的话题，李白认为自己肩扛着万古以来志士仁人挥之不去之愁，而欲销解之。然万古愁能否销掉？如何销？如果销不掉，症结在哪里？这是一个常说常新的话题，解开了这个万古以来的“结”，中国传统文人的心灵世界将会展示在我们眼前。
李白《将进酒》末句云：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”历来对此句的解释多为豪言壮语，周啸天先生在《唐诗鉴赏大辞典》中说“即便千金散尽...
偶然打开网页，看到了这篇文章，忽然忆起近两年网上有关学位服之争。争论的理由很简单，“现行的学位服来源于西方的僧侣服，是西方的礼仪与规范，延续了殖民文化，亵渎了民族自尊。”一夜之间，众多网友加入战阵，纷纷对现行学位服口诛笔伐，并有网友在短时间内设计出了一套具有浓郁中国服饰传统的当代学位服，以抗拒西方后殖民文化对中国文化的侵淫。并要把这套学位服送到国务院学位委员会审定，至于是否送达则无从所知。网友们热情让人感动，但这种强烈的民族自尊心的突然爆发，容笔者斗胆直陈，很大程度上是出于是一种文化自卑病。而又不想承认，又害怕别人知道自己的“病”，于是靠大...
教师...
近日，侯宁 先生撰文《北大，你忏悔吧，从财政透明开始！》，我以为揭示的问题非常值得北大校方深思。
数学大师邱成桐教授猛批中国科技、教育漏洞的言论虽然比较激烈，但句句切中要害，是医治北大的良药，很值得北大校方认真研究。但没有想到的是北大校方把研究的工夫用在了连番派人“辟谣”；许智宏校长声明“北大的钱不够用”；闵维方书记建议大家看看美国等报纸杂志报道丘成桐的文章，...
据《华商报》报道：2006年7月下旬，中共陕西宜君县委书记熊晖在休息室大门张贴了一张“告示”，一下子在该县政坛引起轰动，当时正值该县乡镇领导班子换届之际，而“告示”却明确告知：要官别找我。
该“告示”具体内容是这样的：本处系本人休息之地，凡属干部个人职务调整等事宜，一般不予接洽，敬请谅解。有上述事物的来访者，按以下办法办理：凡推荐或自荐要求变动职务者，一律到县委组织部向领导面谈，并填写干部推荐表；凡携带财物的来访者，请自行带回，否则一律取消请托人及本人考察资格；县级领导推荐干部，也应填写好干部推...
时下，在一些文章中常见到这样的话：“在解读传统文化的过程中，要区分文化中的精华与糟粕”，“要吸取其精华，批判其糟粕”。每读至此，我不禁哑然，因为传统文化如人的手心手背皆由血肉结构而成，是属一体之两面，如何严格区分？如何取舍呢？
出现这样话语的原因，除了对文化的实质不甚明了外，根本原因是对中国传统文化的失望，即对周秦以降直至1911年辛亥革命之前的中国传统文化的极度失望。认为以儒家为代表的传统文化是造成近代中国落后挨打的原因。因此要想富国强民，就要对传统文化进行区分取舍，“吸取其精华，批判其糟粕...