作者文章归档:赵向中

北大毕业,地方就职,学校教书,抽考政研。

每个人都能读懂的马克思


 

马克思主义经典,其一是繁复,其二是抽象,于是多数学习者不明所以,只好死背硬记,囫囵吞枣,结果虽成功应付了考试,但在现实中却学而不得其用。现就其基本概念,基本原理,现实应用,试解几题,力求通俗易懂。 

 

一、辩证法与历史法 辩证就是“不孤立”,历史就是“不静止”,这两者相结合就是,当我们研究一个问题的时候,不能孤立地静止地只看到这一个问题点,而是要联系它所处的环境空间与其所经历的演变进程,把它置于一个时空系统中去全面地、动态地分析解决,以免流于片面与武断。

 

二、唯物主义 唯物实际上是...

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历史的辩证


 执着的30年,荒唐的30年!人家已知天命了笔者这才明白:做学术而不得一个安稳的生活环境,那是万万不行的!——也许是因为所选的课题太大?太难?所以那成果到现在还是半生不熟?唉!我也得打,我也得挣钱,我该死,我混蛋!但是我不能死,因为家里还有两个女儿要求我必需活着!事到如今,境况已不许继续荒唐下去了!唉,半生不熟就半生不熟吧!或许遇上哪位高人,他接手就会让这半生不熟,长成丰硕的果实,并且彻底香甜熟透?拜托了,拜托了! 你的成功就是我的满足,拜托了!

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马克思的三大悖论与社会主义的现实困境


 
 
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,自《共产党宣言》出版之后,近两个世纪以来,人类思想受马克思主义影响之广早已超出了欧洲,覆盖了世界;人类社会受马克思主义影响之深更曾改变世界格局,形成过“两大阵营”。
那么,又是什么赋予了这个“共产主义的幽灵”,以如此巨大而又深远的影响力呢?——根本当然在它的理论依据,在于马克思主义雄辩的唯物论与精湛的辩证法;因为马克思主义的唯物辩证法,它一经产生,就即刻成为人类有史以来一种最为系统地总结了自身自然科学发展规律,与最为深...

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中国人的责任与良心


 

常看抗战片的人都知道,当年日本太君经常伸指捅着中国人的胸口说:“八格!你的良心的大大的坏了!”然后就“杀个嘀嘀”……

听起来真是可恨又可笑,日本人跑到中国的土地上挥舞洋刀,掠夺中国资源,残害中国人民,他们自己不受良心谴责,过后更死不认错,而中国人一旦少不顺从,少不配合,少有反抗,少露峥嵘,竟就成了“良心的大大的坏了”?

然而,半个多世纪过去了,一个新千年又开始了。冷静地审视中国的社会,沉痛地回顾自己经历的这场官司,笔者却不得不得出这样的一个令人伤心的结论:中国人的良心,...

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