谈谈中国历史上的三大制度变迁

--“2006年‘中国制度经济学年会’”发言纪要

叶行昆

各位同仁；

大家好！

 今天有机会向在座的各位汇报一下自己近来的学习体会，感到万分的荣幸。

 就中国古代社会的制度变迁的分期而言，我大致将其分为三个阶段：转型期、成熟期期和凝固期。

 鉴于夏、商社会形态之独特性和文献资料之匮乏性，在此姑且存而不论。我粗略地把殷商至西周称为转型期，把先秦至西汉称为成熟期，而把隋唐至明清之际称为凝固期。这种对制度变迁或制度转型划分的依据便是视其是否具有标志性的社会阶...

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请给爱情一个理由

--谈爱情与牺牲

叶行昆

 [声明：我已经在以前有关“婚姻经济学”的系列文章里，将爱情与婚姻分而论之了。爱情可以走向婚姻，但决不是婚姻的充分条件，即爱情不能就等于婚姻。简而言之，爱情是一种成年男女的浪漫游戏，而婚姻则是一种法定男女的契约关系。]

在我与女性网友的交往过程中，总会听到不少朋友如此坦率地对我说：“为了爱情，我愿意作出牺牲。”“我已经为爱情牺牲了许多，许多……。”“只要我肯作出牺牲，我要谁，就是谁。”还有&#...

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谈取之于民，告之于民

叶行昆

 前些天，在网上看到一则消息云：“据中国人民银行研究局副局长焦瑾璞透露，政府已经为金融机构不良资产“埋单”达人民币五万亿元。2005年国民生产总值达15万亿元以上，也就是说，政府埋单 5万亿，约占我国GDP总量的30 %。”

我无法证实这则消息是否属实，却以宁信其有地感到深度的不安。但有一点，我是深信不疑的，即：这些因拥有不良资产而由政府埋单的金融机构，绝对不包括温州等地区的地下的或非法的金融机构；因为它们是绝对享受不到这种待遇的。对此埋单现象的出现，虽说未免有“皇帝...

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泛谈中国社会形态对市场经济的制约

叶行昆

我国是个没有市场经济传统的国家，如今我国尚处于市场经济发展的初级阶段；进一步解放思想，推进市场经济的深入发展；应该是国人的共识。

一般地说，我们把西方典型市场经济的四个特征理解为：产权的私有制、完备的法制、崇尚个人的理性主义、多党派的竞选制。如果以此作为参照系数的话，我们可以把目前我国在迈向市场经济的道路上制约因素，或对传统社会形态的路径依赖，泛谈如下：

一．政治上的官本位主义：

以“推贤与能”和“学而优则仕”为理论依据的科举制，产生了不少“布衣宰相̶...

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　　不能结婚的理由

　　--喜读lemon女士的《结婚》

　　叶行昆

　　读了lemon女士的短篇小说《结婚》，颇感欣喜；其谋篇独特，构思巧妙；确有一定的独到之处，称其为匠心独具恐怕不为过矣。比如，在正面描写钱峰与梅姐枪林弹雨般的肉博云雨之际，侧面却描写了钱峰难忘的初恋情人—洛丽；有点“横看成林侧成峰”的味道，因而有了主人公之大名—钱峰。钱峰者，金钱之侧峰者也。不可否认，钱峰与洛丽之间确实存在刻骨铭心的恋情。据说，“钱峰爱他的女朋友洛丽，他不惜出卖自己年轻的身体，换来经济上的丰盈，在很大程度上是为了洛丽，他一直...

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简述国家（政府）与市场的关系及其基本职能
--致车武军先生
叶行昆

 在讨论本文主题之前，有必要先略微回顾一下经济学说史与经济史的发展历程。
 在欧洲，资本主义生产关系的萌芽在14和15世纪就已经在一些城市出现。15世纪末，开始产生资本主义生产关系，封建制度开始进入瓦解时期。重商主义就是封建制度崩溃、资本主义产生这样一个历史时期的产物。从封建制度向资本主义制度过渡的历史时期中，资本原始积累、地理大发现和商业资本起着重要的作用。其中，商业资本的发展对资本主义生产方式的产生和发展，既市场经济的形成所起的作用尤为重要表现。
 商业资本要求积累货币资本，为此，它要求消除封...

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简述春秋时期的制度思想

叶行昆

   “义利观”或“义利之辩”，是中国古代经济思想史中一个较早出现，却又是一个议而不决的话题；如“夫义，所以生利也，……不义则利不阜”。（《国语·周语中》，P.45）“民之有君，以治义也。义以生利，利以丰民”。（《国语·晋语一》，P.264）又如“夫义者，利之足也，贪者，怨之本也，废义则利不立，厚贪则怨生”。（《国语·晋语二》，P.303，同上）...

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论“礼坏乐崩”与制度变迁

叶行昆

  关于中国古代社会的春秋、战国时期，即公元前770-221年，古人以“礼坏乐崩”、“封建废而郡县行”来描述此一时期，而今人则有以“从奴隶社会向封建社会转变”或“从地主领主制经济向地主封建制经济转变”来解说此一时期。本文无意就此等解释框架作出评价，而只是尝试以此一时期中国社会的制度结构(institutional structure)以及制度变迁(institutional change)作为一条考察历史的...

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 论制度以及经济制度

--一般概念、功能或特征及其本质

叶行昆

一般地说，制度是构成统一整体的各个项目相互依存或相互影响的有机综合体；其特点是具有规则性、系统性或规律性。所有的制度，在一定程度上，都是思维的、人为的产物；它既可以是虚构的，也可以是真实的。例如，托马斯·莫尔（1478—1535）于1516年在其代表作《关于最完美的国家制度和乌托邦岛的既有益又有趣的金书》中所提出的“乌托邦”思想，就是虚构的社会制度的概念，“乌托邦”是拉丁文（Latin）Utopia的音译，来源于希腊文(Gr...

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怎么能怪政府：中国腐败之根源在于百姓自身

出处：中国思维网 www.chinathink.net

    水木周平：“腐败这个事怎么能怪政府呢？政府本身并不想腐败。我反倒认为应该怪中国人自己，很多中国人奴才相太严重，所以催生了腐败。如果都能有智慧地直面人生，这个世界上根本就不会存在腐败，所以我提出的理论为：中国腐败之根源在于老百姓自身，而不在于政府或官员。”--《撕响报》www.sxbao.com

    腐败原因之一：把自家的雪扫到人家屋檐下。---...

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