作者文章归档：冯学成
明月藏鹭--千首禅诗品析
黄龙慧南(四首附一首)
寄南岳芭蕉庵主（附芭蕉致慈明一首）
一别灵源又一春，欲期再会更无因。
吾师有种芭蕉诀，慎莫传持取次人。
品析：黄龙慧南(1002—1069)禅师，慈明楚圆禅师弟子，是临济——黄龙禅派的创始人。南岳芭蕉庵主是大道谷泉禅师，慈明楚圆的师兄，黄龙慧南的师叔。
“一别灵源又一春，欲期相...
明月藏鹭--千首禅诗品析
芙蓉道楷(二首)
上堂偈
钟鼓喧喧报未闻，一声惊起梦中人。
圆常静应无余事，谁道观音别有门?
休问普陀岩上客，莺声啼断海山云。
品析： 芙蓉道楷禅师是投子义青禅师的首席弟子，他禅风远播，但个性倔强，决无阿谀之态。宋徽宗大观年间，他住持开封天宁寺，因“道行卓冠丛林”，皇上赐他“定照禅师”之号，...
明月藏鹭--千首禅诗品析
投子义青(十八首)
辞浮山和尚
须弥立太虚，日月辅而转。
群峰渐倚他，白云方改变。
少林风起丛，曹溪洞帘卷。
金凤宿龙巢，宸苔岂车辗。
品析： 大阳警玄禅师圆寂时，浮山法远禅师才三十六岁，为了不负曹洞长者的重托，他可是花了毕生的心血，终于在三十七年之后，他已七十三岁高龄之时，为大阳禅师寻...
明月藏鹭--千首禅诗品析
二 满园春色关不住——禅师语录诗偈选析（1）
灯录是反映禅宗一个整体时代的史传，时间跨度长，人物之面广。而语录则是单个禅师言行的总录，如《赵州从谂禅师语录》，《临济义玄禅师语录》等。从唐末五代，到宋元明清...
明月藏鹭--千首禅诗品析
香严智闲(十七首)
畅玄与崔大夫
达人多隐显，不定露行仪。
语下不遗迹，密密潜护持。
动容扬古路，妙明方乃知。
应物但施说，莫道不思议。
品析： 了解了上面诗偈之意后，这首诗偈就好懂多了。俗话说 “喜怒不形于色”，“莫测高深”，一般深沉老到的人，都自觉或无意间会有这般的表现。这也是非常自然的事，“达人多隐显”嘛。有大成就的人，其成就是公开的，叫“显”；但在其成就背后，不知有多少艰辛，或有多少隐秘不能公开，这就是“隐”。成就地位最高的人，其隐显间的差别就越大，这就...
明月藏鹭--千首禅诗品析
法眼文益(九首)
正月偶成
正月春顺时节，情有无皆含悦。
君要知得谁力，更问谁教谁决。
品析： 法眼文益禅师是法眼宗的创始人，其禅风于沩仰、临济、曹洞、云门外独树一帜，他融华严于禅宗，是唐代圭峰宗密以来提倡禅教合一的主要人物，与云门文偃同为五代时禅宗内最杰出的大师。
“正月春顺时节，情有无皆含悦。”春天一到，万物欣荣，无物不“顺”。“有情”的如人和各种动物、昆虫，“无情”的如花草树木，尽都...
明月藏鹭--千首禅诗品析
玄沙师备(二首)
示众偈
玄沙游径别，时人切须知。
三冬阳气盛，六月降霜时。
有语非关舌，无言切要词。
会我最后句，出世少人知。
品析： “玄沙游径别，时人切须知”，禅师们的心思行径，思想工作方法、价值观念等常常与世人有别，也难于为人们所理解。比如“三冬阳气盛，六月降雪时”，这完全是有悖于自然时节的，特别是在他所住持的福建福州，哪里会发生这样的反常气候呢?而恰恰是这和“悖”，才能使人们超越精神的常规运作状态，进入那个新的、更高的空间。
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明月藏鹭--千首禅诗品析
吕洞宾
呈黄龙禅师
弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋水中金。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。
品析： 吕洞宾是道教内极负盛名的神仙，为八仙之首。唐末时进士不第，遇钟离老人点化金丹之术，修而有成。《五灯会元》上载有其参黄龙晦机禅师这则公案，道教未必以为然。然《全唐诗》所收吕洞宾真人的诗有四卷，其中就有这首诗，题目为“参黄龙机悟后呈偈”。《五灯会元》中是如是介绍的：
吕岩真人，字洞...
明月藏鹭--千首禅诗品析
临济义玄(二首)
颂凤林
大道绝同，任西向东。
石火莫及，电光罔通。
品析： 临济义玄大师对禅宗的贡献是极大的，由他开创的临济 宗，雄踞中国佛教千年之久，影响远被朝鲜、日本和越南。其“语录”为丛林禅僧必读之物，而“三玄三要”、“四宾主”、“四料简”、“四喝”等，则作为临济宗的“纲宗”。总之，临济义玄大师留给后人们的参学方法不少，但诗偈却不多，通观其“语录”，也不过两首而已，而散句还有一些。这首诗偈，是他游...
明月藏鹭--千首禅诗品析
龟山正元(二首)
示徒偈(其一)
沧溟几度变桑田，惟有虚空独湛然。
已到岸人休恋筏，未曾渡者要须船。
品析： 这里的龟山，不是湖北武汉龟蛇二山中的那个龟山，而是福建福州长溪的龟山。龟山正元禅师是五泄山灵默禅师的弟子，马祖道一的法孙。唐代的一批著名禅师，如正元这样曾受皇封敕命的不少，但他毕生没有什么东西留传下来，连“法语”都没有，我们能看到的，就只有这两首珍贵的诗偈。
“沧海变桑田”，...