明月藏鹭--千首禅诗品析
五、一花五叶春意浓——《人天眼目》诗偈选析(1)
《人天眼目》是一部介绍禅宗内沩仰、临济、曹洞、云门、法眼这五宗纲宗的专著,成书于南宋淳熙戊申(1188),编者是越山晦岩智昭禅师。
禅宗自六祖慧能大师之后,经马祖、石头,其风格已趋多元。到唐末五代之际,渐有数派风格稳定,传承有序,终于形成了自成系统的宗派。依时间先后,分别为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗这五大家。
要形成一个宗派,首先得有一稳定的、与众不同的思想体系和传授方法...
作者文章归档:冯学成
明月藏鹭--千首禅诗品析
五、一花五叶春意浓——《人天眼目》诗偈选析(1)
《人天眼目》是一部介绍禅宗内沩仰、临济、曹洞、云门、法眼这五宗纲宗的专著,成书于南宋淳熙戊申(1188),编者是越山晦岩智昭禅师。
禅宗自六祖慧能大师之后,经马祖、石头,其风格已趋多元。到唐末五代之际,渐有数派风格稳定,传承有序,终于形成了自成系统的宗派。依时间先后,分别为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗这五大家。
要形成一个宗派,首先得有一稳定的、与众不同的思想体系和传授方法...
明月藏鹭--千首禅诗品析
吴可(一首)
学诗
学诗浑若学参禅,竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得,等闲拈出便超然。
品析:近些年来,许多写禅与诗的小册子,都爱引用吴可的这一首诗。的确,这一首诗明白生动地表达了诗与禅的关系。禅是心地最为灵动的状态,诗为文章中最为灵动的语言。禅是自然的,是“天然去雕琢”的...
明月藏鹭--千首禅诗品析
王安石(二首)
登飞来峰
飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
品析:这是王安石在推行变法时所作的一首诗。王安石深感北宋王朝近百年的因循守旧,积弱成疾的状态,非改革不足以振奋朝野,富国强兵。他说服了宋神宗变法。但立即招致守旧派的非难和阻挠。王安...
明月藏鹭--千首禅诗品析
白居易(十二首)
赠草堂宗密上人
吾师道与佛相应,念念无为法法能。
口藏宣传十二部,心台照耀百千灯。
尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
品析:在唐代著名的士大夫中,白居易对佛教是最为投入的了。《五灯会元》中说他是马祖弟子洛阳佛光寺如满禅师的...
明月藏鹭--千首禅诗品析
裴度(一首)
真慧寺
遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。
上界不知何处去? 西天移向此间来。
岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
更有一般人不见,白莲花向半天开。
品析:裴度是中唐时期不可多得的名相,当时藩镇割据,朝政昏庸,他与唐宪宗联手,内除弊政,外削强藩,一时唐帝国颇有中兴...
明月藏鹭--千首禅诗品析
岑参(二首)
上嘉州青衣山中峰题净慧上人幽居寄兵部杨郎中并序
青衣之山,在大江之中,屹然迥绝,岩壁苍峭,周广七里,长波四匝。有净慧上人,庐于其巅,唯绳床竹杖而已。恒持《莲花经》,十年不下山。余自公浮舟,聊一登眺。友人夏官弘农杨侯,清淡之士也,素工为文,独立于世,...
明月藏鹭--千首禅诗品析
无际明悟(一首)
走马灯
团团驰走不停留,无个明人指路头。
灭却心中些子火,刀枪人马一齐休。
品析:无际明悟禅师,四川安岳人,为明代中前期著名高僧,明英宗曾召入北京,登坛说戒,被敕封为“宗师”。借物说法是禅宗的拿手好戏,这首“走马灯偈”,如稍加细品,便觉其中意味无穷。
“团团驰走不停留,无个明人指...
明月藏鹭--千首禅诗品析
三 若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析(1)
士大夫们不同于出家的僧人,僧人,特别是那些被尊为“祖师”的见道禅师,他们的身心就是禅,他们的行住坐卧、语默动静无不显示着禅的气息和魅力...
明月藏鹭--千首禅诗品析
圆悟克勤(二首)
和灵源和尚瞌睡歌
懵懵懂懂无巴鼻,兀兀陶陶绝忌讳。
任信流光动地迁,不论冬夏唯瞌睡。
个中滋味佛不知,空咄蛤蚌与螺师。
放身不管卧水底,兴发长挨布袋儿。
鼻息如雷谁顾得,寻常少见有醒时。
没醒时,良以有,要明瞌睡中宗旨。
从来一觉到天明,佛来不解抬身起。
纵使舒光遍大千,终难换我无忧...
明月藏鹭--千首禅诗品析
五祖法演(十五首)
到兴化上堂偈
洞里无云别有天,桃花如锦柳如烟。
仙家不解论冬夏,石烂松枯不记年。
品析:五祖法演(?一1104)是北宋中后期临济——杨歧禅派的著名禅师,先后住持安徽舒州白云山和湖北蕲州五祖寺等处。这是法演禅师应邀到庐山兴化寺说法的一首诗偈,清雅绝尘,境意玄远。
“洞里无云别有天...