作者文章归档:葛红兵

葛红兵,1968年生,中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士(1998年),教授(上海大学,2001年),硕士生导师(1999年,上海大学),博士生导师(2003年,上海大学)。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。
  葛红兵教授1987年起先后师从曾华鹏、许志英先生等从事中国现当代文学、文艺学研究,出版专著十余种,另有多卷本《葛红兵文集》及自选文集《正午的诗学》面世。
  葛红兵教授近年主要研究方向:
  一、中国现当代文学文化思潮与当代文艺评论,出版专著《五四文学审美精神与现代中国文学》、《障碍与认同――中国当代文化问题》以及文学艺术批评文集《轻快的柔扳》、《荒诞的真实》、《维那斯的抽屉》等,系中国当代有代表性的新生代批评家。
  二、文艺学,出版专著《文学史学》、《文学史形态学》以及文艺学教材《文学概论通用教程》,系中国最早从事“文学史学”研究并参与“文学史学”学科创建的研究者之一。
  三、哲学人类学,已出版随笔集《人为与人言》。
  四、《葛红兵海外日记

你想过40以后吗?


   我是世界上少有的那种对时间的流逝极其敏感的人——这不是自我夸耀,因为对时间敏感可能是缺点:它让你不能安宁,总是焦虑。相聚还没有开始,你就预感到离别,开始为离别惆怅;青春还没有演绎开放,你就为年老痛心;大家刚刚开始喝茶闲谈,你已经开始吝啬你的时间,想着还有什么要紧的事情没有做。

 

  我不是一个放松的人,我不能看着时间流过身旁而无动于衷;我也不是一个阔绰的人,即使有些钱,我已经不是一个穷人了,但是,我依然不能享受闲暇。忙碌不为别的,有的时候仅仅是想把那些时间抓在手里。

  我甚至愿意用金钱买时间。1999年到上海后,我几乎没有乘过上海的公...

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悲与喜的轮回


    得而复失,让人痛苦。如果从来就没有“得”过呢?没有得,就没有“失”?我的意思是说, “得”是“失”的根源,要免除“失”的痛苦,我们要从源头入手,要消灭“得”,消灭那种得而容易复失的得”。  

    不要去争那种容易失去的“得”,超出我们的必需的得,是容易失去的;不符合我们本性的“得”,是容易失去的,这些不要去争,它们不是你幸福的根源,相反是你痛苦的根源。

    世人都爱珍宝,但是,珍宝真的能让人幸福吗?我有个朋友,有颗夜明珠,放在家里,偶尔来个朋友拿出来看看,展示一下...

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将军的怒气


    有一位将军,向大慧宗杲禅师要求出家:

  我早已看破红尘,请禅师慈悲、慈悲!收留我出家,跟你做和尚吧!

  禅师语重心长的回答说:

  你还有妻子,有家庭,社会习气也太重,还不能出家,慢慢说吧!

  将军苦苦哀求:

  师父啊!我现在什么都能放下,妻儿家庭我都能放下了,你即刻收我出家吧!

  禅师还是摇头:

  慢慢再说!慢慢再说!

  有一天,将军很早来到寺庙拜佛,表示很虔诚。大慧宗杲禅师见到了,有意点拨他,就问:

  将军,为何起这么早来拜佛呢?

  将军把胸这么一挺,威风凛凛的...

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看利比亚局势想起两篇旧文


萨达姆之死 (2006-12-31 00:19:49)
   萨达姆终于罪有应得,他被他的人民审判,然后是绞刑。他死了。
   美国攻打伊拉克的时候,我曾经写过一份《一个人的申明》,我说我支持这场战争。我是这个世界上,在中国,少有的几个曾经公开诅咒萨达姆,并且为此饱受骚扰的人,各个方面的骚扰,网上的年轻朋友的骚扰,来自某些方面的直接和间接的压力。照理,此刻,我应该是高兴的了。
   但是,此刻,我没有任何可以高兴的地方。
   ...

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怎么才能写出真正的好小说?


 
**:
 
我看了你的小说。具有超凡脱俗的想象力,以及把想象力带来的结果用绵密的针线编织成锦缎的能力。这是非常美妙的天福与天赋。
但是,这种想象力和语言编织能力,必须和对民族、国家和个人“历史”及“逻辑合理性”的思考结合起来,让它们承载这种大思考,真正的小说应该是人生的一个真实片段或者一场完整的人生——并藉此显示了你对生命和世界的完整认识,也就是世界观。
现在我需要于你的是把想象和现实思考结合起来的那种真正的接近真理的能力。
可是真理在哪里呢?
 
一、回到你的童年去,回到你的父母祖父母的记忆中去,回到你对未来的展望中去,让你的思维超越你自己,承...

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南方组诗


一、南方的规仪

 

这里

大自然  从黄昏开始

殷红的霓虹   犹如猎人的血

 

晚霞就这样 是一支血箭

 

人类的浑浊

犹如神圣一样闪光

 

这是南方

猛禽在猎手的头顶上盘旋

 

创痛照亮此刻  照亮南方  也照亮来时和去路

 

 

二、上帝的时间

 

鸟的迁徙

路上 不会成为带血的猎物

上帝给它们时间

还有辽阔   宇宙

 

草原在这里变成了黑色的沙滩

 

在南方的绿色里

贪婪是唯一的丑闻

 

神圣的鸟

你...

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葛红兵:私人收藏馆的公共使命


网络连接   http://sh.sohu.com/s2010/fushi/

 

 



葛红兵发言视频:

http://sh.sohu.com/20101202/n278057350.shtml

http://sh.sohu.com/20101202/n278053771.shtml

2010富世峰会—民办艺术馆的公共使命

  中国现在是全球经济高速成长最快的地区,随着财富人群的增长,盛世收藏的时代已经到来了,在这个时代里面现在最为显著发展的现象就是私人艺术馆和众多公共美术馆的兴起,在这个过程中除了政府一部分支持,大部分的力量来自于民间和私人...

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租界时期上海菜场的文化规训与视觉整饬(之二)


从组图中可以看出,新的三角地菜场依然保留原有的开放式建筑风格,上下三层的钢筋混凝土结构,使整座大楼显得坚固、恢宏;而且位于通衢大道的交汇要冲,四周车水马龙,地理位置得天独厚,吸引了大量居民、菜贩前来买菜、卖菜。客似云来,其中甚至有乘坐人力车来买菜的富裕人士(见5右下方)。徐卓呆曾就富裕阶层到菜场买菜在《红玫瑰》封面上戏题一首《小菜场中的阔少奶》——“包车拖到小菜场,奶奶驾子搭松香”(见6),由此也可以相互印证。而能把“坐车一族”也吸引前来,足见当时三角地菜场吸引力之大,其中供应的品种会非常丰富,不会缺少较高档的蔬果肉菜商品,同时菜场的买卖秩序、卫生条件等也会比较好。

6...

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租界时期上海菜场的文化规训与视觉整饬[1](之一)


租界时期上海菜场的文化规训与视觉整饬[1]

葛红兵   许峰

 

内容摘要:本 文以租界时期的上海菜场为研究对象,以历史深描、视觉分析、文本细读等方法为主要途径,力图跨越文学、历史学、社会学之间的界限,深度认识上海作为“早期 现代都市,中国农耕社会中的异文化因子”这一独特地方性知识的内在逻辑及其确立与形成过程。通过研究发现,菜市场的第一次出现是在上海的租界,这既是出于 商业目的,同时也是出于满足食品供应和规范市政管理的需要。伴随着菜场的设立发展,规范、秩序、整洁、卫生、市场、契约等“现代”意识逐步植入上海现代都 市文化之中;同时随着菜市场出现,中国社会...

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