作者文章归档：赵伯平
（说明：本书先后成为哈佛大学、耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、密歇根大学、悉尼大学、墨尔本大学、南洋理工大学、香港大学等世界一流学府的图书馆藏。）
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23、清谈与消闲
如果把“偷得浮生半日闲”和老话“中国人民是勤劳勇敢的人民”放在一起，那十有八九的人要以为中国农耕社会的饮食男女们会天天忙得不可开交，脚不着地了。那真是莫大的误会，咱中国人从古到今啥也不愁，就愁时间过得太慢，有劲没处使。
不信去请教一下主张国粹的诸君，老祖宗为咱留下了多少消磨时间的宝贵遗产，琴棋书画、饮酒作诗、种花弄草、烹茗养...
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22、实用与享乐
“大炮一响，黄金万两”是过去军阀混战时最能激励士气的一句口号，“弟兄们给我冲啊，打进城里去，咱有的是女人，有的是大烟”这些在理想主义者看来顶不堪入耳的粗话，对有奶便是娘的兵勇却十分有效。
中国人太注重实利了，而且是到手的实利，谁都懂十鸟在林，不如一鸟在手。跟中国人打交道，你无需讲太多的大道理，太多的理想主义。那都...
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21、我家我族主义
我家我族主义
在漫长的中国农耕社会中，国与家是紧密相连的，天下是一家一姓之天下，国是家的扩张，家是国的雏形。大男人们只要修好身，齐好家，就有希望去治国平天下。但既然如此，为何中国人深厚的家族情结没有进一步扩展成为深厚的国家情结呢？这正是我为什么要将惯常的家族主义，改为我家我族主义的原因。
它不是一个哗众的的噱头，加上两个“我”字，答案就简单明了...
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20、图安稳
“常回家看看，回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献呀！一辈子不容易就图个平平安安”优美的旋律，平实的歌词唱出了天下白发父母心。
“黄金未为贵，安乐值钱多”。对中国农耕社会的平民百姓来说，黄金虽然稀罕，但没有安稳的生活环境，再多的黄金又有何用？安稳是第一位的，安稳了黄金才能带来丰裕的物质享...
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19、圆滑与和平
过去当中国饱受列强欺凌时，常有一些西洋的老滑头跑来夸赞老祖宗的热爱和平，热爱和平听起来受用，不是我老大帝国怕洋鬼子，而是不与他们一般见识，我们爱和平呀 ！我们风格高呀！现在当中国的综合国力日益提高时，“中国威胁论”又迫不及待地从那些老滑头的徒子徒孙们嘴里嘣了出来。可见，洋人并未把中国人民当作是真正爱好和平的人民。
洋人们心里清楚：真正爱好和平的人民...
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18、谨言慎行
在大多数中国人的耳朵边，时常会听到诸如：“这孩子就是话多”；“这孩子就爱抢话说”；“大人说话小孩子别岔”；“说话时可得好好想想”；“做事要有把握，要深思熟虑，要三思而后行，切勿草率从事”；“这方案不错，但要真正做的话还须考虑仔细，最好把方方面面的...
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17、愚民
“不知不识，顺帝之则”。看到这句话，很容易使人把愚昧和文盲等同起来。文盲，目不识丁，胸无点墨，缺少科学文化知识，不了解自然和社会运行的法则，对人和事没有基本的鉴别能力，当然会归于愚昧。但愚昧却不仅仅限于文盲，有知识的人，甚至是某一方面的专家也可能归于愚昧，如两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子和执迷不悟于邪教的学有专长的知识分子,只要是不辩善...
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16、严刑峻法
关于严刑峻法，我们印象最深的当数秦始皇的焚书坑儒和清朝的文字狱，尤其是清朝的几个文人因“维民所止”；“清风不识字，何事乱翻书”；“明朝期振翮，一举去清都”而遭清廷杀头的史实，似乎成了中国农耕社会的统治者大搞严刑峻法的反面典型，殊不知清廷的斩立决与下文将要看到的种种酷刑相比简直算得上宽厚仁慈了，只不过清廷文...
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15、谦让
某乡绅一日大宴宾客，山珍海味一口气上了几十道，却很少有客人动筷，大伙儿谦来让去，谁也不愿多吃一口，生怕别人误以为自家穷得揭不开锅，没上过台盘。人人摆出一副吃惯西餐大菜的神气，指点餐桌，激扬文字，仅作象征性地表示。可事有不巧，一阵狂风刮过，灭了蜡烛，全体立即陷入一片黑暗中，正当主人为情急之下，找不到火而忙不迭抱歉时，忽闻一声撕心裂肺的惨叫，主人大惊失色，等到点上蜡烛一看，不多不少，...
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14、勤劳与节俭
行走于东部沿海地区的村镇，眼中会不时地闪现过一幢幢造型新颖、装潢考究、价值不菲的小洋楼，但当我们惊羡于农民生活的今非昔比时，小洋楼前的水井又会引发出一连声的叹息，一吨水算它2元钱，三口之家一个月耗用15吨，所费不过30元，几十万的小洋楼造得起，一个月30元的水费却舍不得，在老外大慨又要百思不得其解了。
农村的孩子大学毕业后进城拼搏上几年，渐渐有了自己的一番天地，首先想到的...