济宁的邹城市与曲阜市在古代就并称为“邹鲁”,这里不仅是孔孟之乡,而且被誉为“文化发祥之地”。邹鲁文化成为称呼这里的最好称谓,邹鲁并称,在战国时候的文献就出现了。《庄子·天下篇》载:“其在于诗、书、礼、乐者,邹鲁之士,缙绅先生多能明之”。这里说的就是在邹鲁这个地方的文化人士,很多人对诗、书、礼、乐非常了解,“多能明之”。到汉朝时,司马迁的《史记》中也说:“邹鲁滨洙泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼”。邹鲁“俗好儒,备于礼”是很有名的。
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作者文章归档:冯彬

别让自己的老婆看待你太过伟大
别让自己的老婆看待你太过伟大 那样容易悲伤
冯 彬
天下的女人分为三种,一是生养你的“母亲”,她永远在为你付出时骄傲,而且不讲回报。所以,我们歌颂女人时只有歌颂母亲的伟大。二是你生的女儿,她也是你甘愿为她付出所有而且心甘情愿赴汤蹈火在所不惜的人,因为她传承了你的基因,我们讴歌女性时只能歌颂女儿的纯洁。三是陪你过生活的老婆,这是一个嫁给你、你就必须是她嫁得值的男人,男怕入错行女怕嫁错郎,嫁你一次她就已经不值钱了,所以她会慎重的选择,所以你必须拼命的表现自己,表现自己的价值,哪怕是编织美丽的梦想。女人嫁给你是要你的付出的,所...
从有机整体的高度发现孟子社会管理思想的现代启示
从有机整体的高度发现孟子社会管理思想的现代启示
冯 彬
前 言
社会及人类发展史是一个有机的整体,古代任何理论、圣人哲人们的理想都是为了天下安定、为了民众幸福安乐。看现在的文化现象、社会现象的研究梳理,笔者以为,以现代的细化的语言定义来理解古代的话语意义,至少不够全面。
中国古代的文化政体等诸方面都是整体观念,现代分门别类的各个学科,在古代,都是浑然一体难以区分的。所以古人的一些观念、方法往往不是针对如今的语境。我们理解古人的智慧,也应该在古代的语境下,探讨古代智慧对“当下”的社会现象有什么启示。
路漫漫兮修远兮,我在寻找真儒商
路漫漫兮修远兮,我在寻找真儒商
(国际儒商联合会)冯 彬
商业社会“原罪”:有一种包装叫“儒商”
如今的经济社会中有一个有趣的经济现象:在现实生活中,特别是一些暴富新贵,大家都以能成为“儒商”为荣。能有个“儒商”的桂冠、书橱里有几本儒家的书籍、嘴里诌几句“有朋自远方来”什么的,给人有“高人一等”,有文化的感觉,特别有心理优越感。
纵观中国今天的各行各业,标榜自己“儒商”的品牌...
商业哲学与儒商文明
商业哲学与儒商文明
冯 彬(国际儒商联合会)
引 言
一个伟大的事业需要哲学,一个追求前景的产业也必须追求哲学。哲学涵盖一切,不仅是本体论、方法论等传统概念,哲学是价值观,是精神追求,是探索终极。
事业发展首先需要研究市场;其次要研究市场与产品的关系,制造一流的产品;第三需要上升到文化层面,品有文采则行之久远。但说到根本,需要提升到哲学层面。
事业规划要有思想,上升到哲学层面,形成核心价值;经营要有理念,也需要管理哲学,形成核心竞争力。
商业哲学,即商业经营中的核心理念,形成指导原则,体现为商业风格,最终创造品牌,提升效益。
中国还没...
在文化创新中发展:文化节要祭经济灵魂
世上已无真儒商
儒商朝圣之旅
儒商缺失的中国
儒商缺失的中国
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(文/冯 彬)
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做企业不要存有急功近利的心态
在现代化建设的过程中,中国的各行各业都存在着急功近利的现象,物欲横流的渴望在我们身上如影随形,无论做... |
客户是利润的源泉
市场竞争中,任何一个行业或企业都是把“利润最大化”作为自己追求的目标,就好比每个人都想为自己挣更多的钱。然而,无数事实证明,如果不弄清利润来源于何处、本身行业存在的社会基础,那么企业或行业存在的价值就大打折扣,直至被市场淘汰出局。
从人类发展的历史、文明的进程、行业的出现来理解,行业分工存在的基础是为人类进步更好地协作,专业化的目的是为了用自己的专业更好地为社会这架机器生产出最适合的零部件,以自己的专业为他人节约了时间,为他人提供了有效的服务,是专业分工的社会价值。从晶体管到集成电路、到微处理器、到PC、到互联...