作为中国唐代现实主义诗人杜甫的故居,杜甫草堂引来了无数南来北往的文人游客。草堂正门匾额上清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗•允礼"草堂"二字的题字及诗史堂内历代名人题写的楹联、匾额和依据杜诗描写和明代格局恢复重建的特色“茅屋”,让杜甫草堂----这一中国文人朝拜的圣地,阳光空气中充满了古色自然宁静的文化气息,混合「其色如花」百花溪的清凉,墙瓦之间的古元素建筑印记,我们仿佛回到原始文明,思古幽思间已粘有几许历史文人的宁静和从容韵味。
生存意境
杜甫草堂能够保持到现...
作者文章归档:杨蔺又
作为中国唐代现实主义诗人杜甫的故居,杜甫草堂引来了无数南来北往的文人游客。草堂正门匾额上清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗•允礼"草堂"二字的题字及诗史堂内历代名人题写的楹联、匾额和依据杜诗描写和明代格局恢复重建的特色“茅屋”,让杜甫草堂----这一中国文人朝拜的圣地,阳光空气中充满了古色自然宁静的文化气息,混合「其色如花」百花溪的清凉,墙瓦之间的古元素建筑印记,我们仿佛回到原始文明,思古幽思间已粘有几许历史文人的宁静和从容韵味。
生存意境
杜甫草堂能够保持到现...
半杯水,有人看到水,有人看到空杯子。
前不久,南方人物周刊做出了“诊断”:四川人是天下人的盐。流沙河、魏明伦、柏桦、谭鱼头、杨毫、蓝新国、杨勇等均在其内。文人商人皆有。“诊断”使印象四川人平稳着陆于形象、生动而具体对“盐”的描写之中。这就是否就意味我们对四川的地域文化、人文经济概念理解和城市的发展有更深的意义呢?
我看见的是装盐水的杯子。。。。。。
南方人物周刊&ldqu...
中国——古代外国眼中的“丝国”。通过2008年奥运会,将“民族复兴、世界强国“”意愿展示在世界面前。不论是美国的总统布什还是俄罗斯的普京,在2008年8月8日晚,在弥漫着中国元素的空气及烟火中,已经让世界首脑们强烈地感受到了来自亚洲的----“中国味道”,即便这味道是由一个符号,一段隐喻体现。
京剧、武术、书法、国画作为中国国粹纷纷粉墨登场,而唯一能代表食品行业的茶也是惊鸿一瞥,作为关乎我们生存大计的饮食文化,能否借助这样“味道”十足的盛宴中,...
数千年巴蜀文明模铸了四川人的共性与同一性。得巴山之神和蜀水之韵生养的四川人在历史文明的演进过程中,不断融入地域、个性化的色彩。出土文物折射出来的殷商西周时期三星堆高度发达的文明(如出土的玉石牙璋、陶盉源自中原二里头夏文化,玉礼器和青铜礼器源自商文化,陶器上的纹饰如雷纹、重菱形纹来自商周文化),及成都商业街大型船棺墓葬为代表的战国青铜文明,说明古蜀文明是在中华民族古文明母体内受中原文化强烈影响和融汇而孕育出来的极具地域色彩的地方性文明。于是,四川又有许许多多的地域文化局限性。
文明幽深处的启示作为长江上游古代文明中心的巴蜀...
才女的存在,让文化界不时散发着幽幽的清香,芬芳而浓郁。闭上眼,冥想卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥她们的文字,字句间无不蕴涵她们才华的魅力。对那些有如晶莹水滴在阳光下折射五彩光芒的中国汉字,有了更深的体味。情绪就像螺旋体,不停地将思维在卓文君和薛涛文字停留,只因卓文君的爱情故事成为绝世经典,薛涛的才气同比宋代李清照。这让我想起,百花争奇艳,独表这二枝。无怪唐代诗人元稹写出“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛”。如果说,将卓文君对爱情的执着和勇气用代表生命的激情与冲动、勇气、爱情的玫瑰来形容,那些薛涛的才气和高洁,则可以用花语淡泊和高雅的兰花比喻。
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程峰工作室作品截图
如约而至
那蓝色的石头,那艳丽的树木,似乎有着鲜活的生命。突入眼帘,我困惑于色彩搭配之间的和谐,下笔时的细腻,让枝叶之间有了叙事的场景。坦白的说,我对画画是外行。荷塘月色画家村,多诗意的名字,脑海里已有荷叶的摇曳,清清的水微风欢畅,花香鸟语。我很期待去画家村,这次我的采访对象是四川师范大学艺术学院教授程峰。他的画室就在画家村。
两天之后,我如约而至。
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