近日有媒体报道，一个名叫叶满天的律师列举了16个歧视女性的汉字，如妖、奴、妓、娼、奸、姘、嫖等，认为这些汉字均有贬义，使人们在学习和书写过程中，会认为与女性性别有根本联系，无形中降低了对女性的评价。看了一下这16个字中，有些字在今天已不具有明显贬义，如娱、耍这两个字。这位律师还建议，把“嫖”字改为“彳不”，从字面上就可看出是两个人做了社会不允许、不认可的事。

　　此言论一出来，立即在网上和媒体引发热议。这个建议看来挺新，甚至有点荒唐，其实在语言学中属于一个老问题，记是高中时就听语文老师说过。奇怪的是，这种事怎能成为新闻。叶满天的这...

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　　叶匡政：从《大明宫》看盛唐的大国理念

　　今年是共和国60年，国庆节前有两部电影令人瞩目，它们都有纪实性质。一部是世人皆知的《建国大业》，因韩三平坐镇，有170多位明星加盟。这部电影从开拍起，就很吸引眼球，政治性和话题性足以保证它的票房。还有一部电影却要安静的多，它的创作者是导演过《圆明园》的金铁木，片名叫《大明宫》。

　　《大明宫》在复原古代场景时，采用了大量特效，特效时长近50分钟，据说邀请了《指环王》团队制作。第一次看片会上，观者都非常兴奋，给这部电影的类型取了个新名字，叫大型史诗剧情片，以区别人们熟知的纪录片。它以大唐的权力中枢大明宫为主线，描画了大唐三百年的荣辱...

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　　叶匡政：酒井法子的偶像覆灭与日本政治争斗

　　酒井法子吸毒事件过去20多天了，各种负面新闻仍源源不断地爆出。如与好友共侍一夫、常年流连夜店和药屋、另有新欢、父亲出身黑道早年贩毒、吸毒滥交、甚至中学吸毒等。更有朋友曝料称酒井法子已有3年以上毒龄，甚至还带儿子参加过迷幻派对。总之，各类负面新闻越说越细、越爆越猛，连脚腕、手指上的刺青，也被挖掘出来，目的似乎要一举摧毁酒井法子过去清纯的、端庄的公众形象。

　　酒井法子吸毒已经认定。这再次让公众感受到明星公众形象与实际生活的两面性。酒井法子是日本演艺界1990年代塑造起来的一个比较重要的女性偶像，在整个亚洲都有一定的影响力。她出道...

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　从易中天看中国知识分子的狂狷

　　最初看到易中天质疑余秋雨，有点诧异。一般到了他这个年龄的名人，不惹到自己头上，多是不愿意得罪其他名人的。所以我们看到很多高龄名人，大多自觉地成了孔子所说的“乡愿”，也就是一乡之中谁也不得罪的好好先生，靠的是左右逢源，混个上下脸熟。易中天对主持人林白的所谓“发飙”，我也看了录像，易中天不过是说了几句不是套话的实话，他的自嘲和敏捷，倒让我颇有好感。哪知这些事件，成为一些人质疑易中天的理由，这几天更看到有“真假国学”“真假狂狷”的说法，便也来评说几句。

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　　土改看起来改革的是土地，实质上它改变了人心。

　　人心变了，人与土地、财产、权力的关系才会变。细究起来，土改的头等大事倒不是“土地还家”，因为“还家”的土地没过几年就被“合作化”了。土改真正的大事是“划阶级成分”，这划定的阶级成分不仅改变了很多人的下半辈子，甚至影响了几代人的命运。

　　划阶级成分简单地说来，就是依据土地占有、是否劳动、有无剥削这三大标准，将生活在农村中的人，划分为地主、富农、中农、贫农、雇农等不同的阶级。这既是土改中变更地权的理由，更成为确立新政权在乡村中合法性的基础...

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　　总有人想制造一个“庶人不议”的社会环境。《论语》曾说：“天下有道，则庶人不议”，反过来推论，“庶人不议”似乎就能让民众感到“天下有道”了。只是这些人使用的手段往往非常不堪。靠管制与牢狱来制造一个“庶人不议”的社会，不知孔老夫子知道了，会作怎样的评价。

　　对“天下有道，则庶人不议”一句，康有为有趣，注解《论语》时，硬是删去了一个“不”字，认为天下有道，庶人也要“议”，这里的“议&r...

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　　关于过年，鲁迅写过一篇短文，今天读来，仍五味杂陈。他大概是说，中国可哀的纪念太多，照例需保持沉默；即便是可喜的纪念，因怕有人乘机捣乱，也会受到防范遏制。有了这个前因，什么佳节都会落得被“绞死”的命运。只剩这过年，可资庆贺了。鲁迅调侃道，尤其是那整年的悲愤者和劳作者，更需要休息和高兴。那年春节，鲁迅称连放了三夜的爆竹，这成了他一年中仅有的高兴事。

　　我即便不算什么悲愤者，也是一个劳作者。过年前的心境，竟和鲁迅说的有些相似。既然我们不能不对那可哀或可喜的纪念保持沉默，到了过年，不如索性放下一切，休息和高兴一番。哪知年年这时节，总有媒体会讨论过年是不是&ld...

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《尚书》中有一句话，叫“道洽政治，泽润生民”，多被看作中国“政治”一词的最初来源。这句话的大概意思是：治国之道正确了，政治就能治理得好;恩泽散播开来，民众就能安居乐业。

文言文是单音词，“政”和“治”的概念也不相同。“政”的意思是指国家的权力秩序或制度、法令;“治”则指统治、治国等治理活动。一种安定祥和的社会状态，也被称为“治”。在古汉语中，“政”就是今天“政治”的意思，而...

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举凡中国人，大多知道“天人合一”这四个字。但愿意探究天人合一含义的人很少，真正信仰天人合一的人，就更少了。受传统文化教化的人，对天人合一的意蕴都深有体悟。因在四书五经，乃至中国古典文学中，这都是一个重要主题，不理解这四个字，极难真正体会中国文化的高贵和精妙。

自周公孔孟，到道家老庄，都对这四字所蕴含之义做过很多阐释。孔孟与老庄的分野为，孔孟多从“人”这一端来说，说的是人世;而老庄多从“天”这一端说，说的是自然。到《中庸》，在此问题上对儒道学说做了融会贯通，进一步解读了天人合一的真义。司马迁、朱熹认为《中庸》的作者是...

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