作者文章归档:赖宇天

“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” 礼记--大学   “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。   唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性,能尽物之性,则可以赞天地之化育。   故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明,博厚所以载物也,高明所以覆物也。” 礼记--中庸

解读杰克·韦尔奇之六 权力的艺术


  杰克·韦尔奇很少谈到权力的问题。

  也许是32岁担任GE主管2,600万美元业务的塑料部门总经理、46岁担任GE董事长兼CEO的韦尔奇从来就不缺少权力,所以没有深切感到权力的迫切性和重要性;也许自从500年前马基亚维利写作《君主论》以来,人们对“权力”一词产生了太多的误解和偏见,连韦尔奇也不敢轻易地去触碰这个敏感的话题;也许是其他更多、更深刻的原因,韦尔奇很少明确地谈到权力的问题。

  但是,在他的管理实践中,韦尔奇自觉或者不自觉、自愿或者不自愿地坚决、果断、巧妙、智慧地运用了权力的艺术。

  1982年《新闻周刊》送给韦尔奇...

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解读杰克·韦尔奇之五 以人为本


  彼得·杜拉克说,管理只有一百多年的历史。与西方大多数管理学家一样,杜翁显然搞错了管理的定义,即使是企业管理,我们也不能说它只有百年的历史。只有百年历史的,恐怕只能说是现代企业管理而已。

  杜翁是当之无愧的现代管理学泰斗,关于管理的许多方面,杜翁都有着独到的见解,以人为本的概念,杜翁说的不是十分透彻,但是,从杜翁众多的管理学著作里面可以明显地感觉到管理中人的重要意义。

  西方文化中,从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始,哲学深陷于名词术语的玩弄和诡辩之中而不能自拔,关于人性的思索多数仅仅停留在文字游戏之类的表面,而不是深入其中去探寻人性的本质。宗教出现以后,...

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解读杰克·韦尔奇之四 面对现实


  “现实是残酷的、痛苦的、令人尴尬的,以致让人的锐气全无,于是逃避现实显得容易得多。”(《杰克·韦尔奇与通用之路》)

  在读杰克·韦尔奇的时候,不知道有多少人注意到了这段话,也不知道有多少注意到这段话的人,真正明白了这段话的深刻内涵。

  也许是文化修养不够的缘故,笔者从来不是很喜欢读那些文学名著,在附庸风雅、硬着头皮读完几本世界名著之后,笔者还是欢喜不起来。如此没有文化,着实痛苦了一番。

  在笔者的映像当中,大多数的文学名著,是以悲剧的形式收场的。

  很多年以后,笔者才渐渐明白,这就是人生,这就是现实,...

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解读杰克·韦尔奇之三 自信的理由


  根据世俗的观念,无论是成名还是致富,也不管是什么原因,都算是成功。按照这种逻辑推理下去,成功的原因有三种:一种是凭籍着自己的实力与努力而成功,一种是凭借着运气而成功,另外一种呢则是二者兼半。

  “聪明得福世间少,侥幸成名古来多。”博古论今,凭借着运气成功的案例实在太多,多得令那些无奈的人们不免对社会的现实感到失望;凭籍着实力与努力成功的案例虽然太少,然而,其中很多事例的名垂青史,却使那些善良、乐观、上进的人们明白了人生还是充满希望的。希望之余,自信,就成为我们凭籍着实力而去努力的一种强大的推动力量。

  自信是一种精神现象,每个人都有自信和不自信...

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解读杰克·韦尔奇之二 伟大的母亲


  杰克·韦尔奇是幸运的,然而,杰克·韦尔奇也可以非常地不幸。

  韦尔奇从小就有着口吃的毛病,这个毛病一直伴随着他度过了童年和青年的时光。按照教规,天主教徒在星期五是禁止吃肉的,于是在大学的餐厅里,韦尔奇往往要点一份金枪鱼三文治来充饥。下单之后,女侍者端上来的,常常是一盘双份的夹金枪鱼烤面包。是知道韦尔奇胃口特别大、还是漂亮的女侍者对韦尔奇情有独钟?都不是,是因为她听到的是“Tu-tuna Sandwich(双份金枪鱼三文治)”。

  这也许是成功、自信的杰克·韦尔奇在他的自传里杜撰的一个小笑话。不过,敢拿自...

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解读杰克·韦尔奇之一 冲上云霄


  通用电气最高管理层有着卓越超群的悠久历史。以税前股本回报率作为基本的财务绩效指标来衡量,通用电气在韦尔奇的前辈领导下,从1915年起表现得和韦尔奇领导通用电气的前10年一样好:韦尔奇的业绩是26.29%,他的前辈是28.29%。事实上,我们根据回报率替通用电气不同CEO领导的时代排名后发现,韦尔奇在七个不同的时代中排名第五。(詹姆斯·柯林斯,《基业常青》)

  此外,在杰克·韦尔奇领导的后期,通用电气(GE)主要的利润增长来源于NBC和GECapital,撇开“胜者为王败者寇”的实用主义逻辑,通用电气数字上的成就,应该主要归功...

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写博客为了什么


  写博客为了什么呢?刷流量?拉回访?挣钱?或者只是寻求别人的溢美之词或互相恭维?还是为了表达自己的感情和思想?又或是想与人真正的交流,升华自己的智慧?……你的观点是什么呢?

  (宇宙冥想者http://group.bokee.com/group/subject.40200.11964801607671550.html)

  书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。很多年前,把这句话当作不得志的文人骚客酒余饭后自我消遣、自我解嘲的笑话看待。文辞、意境倒是不错,只是如果当真的话,似乎迂迟、酸腐了一点。

  然而,书读得多了,突然有一天发现,这句话原来...

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管理:权力运用的艺术


  人是这个世界上最复杂、最不可捉摸的动物。人类社会则是这个世界上最复杂、最难以了解和确定的一种生物现象。

  人为什么有思维?已经是一个难解之谜。人怎样思维?更加扑朔迷离。这是管理学必须面对的现实难题。

  历史表明,人是人类社会征服世界、改造世界的主要力量源泉。人的创造性,则是这种神奇力量的来源。人类创造了科学,利用科学实践了解掌握的知识和规律去把握和利用自然资源;人类创造了工具,利用工具,人们做到了自身的自然能力本来无法做到的许多事情。

  不管是什么原因,什么理由,人性有优点,也有弱点。在一个社会或组织中,当人性的优点占据优势时,生活就变得美好,事业就变得简单;...

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菩提偈:哪一种境界更高


  相传,释迦在灵山会上,对着百万人天,默然不说一句话,只自轻轻地手拈一枝花,普遍地向大众环示一转,大家都不了解他的寓意,只有大弟子摩诃(意译为大)迦叶,会心地展颜一笑,于是释迦便当众宣布:“吾有微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这便是禅宗的开始。后来历代相传,到了第二十八代菩提达摩大师,渡海东来,与南朝的梁武帝见面,彼此话不投机,大师便渡江北去,寓止嵩山少林寺。

  六祖慧能大师三岁丧父,其母守志抚孤至于成立,家贫,采樵为生。一日,因负薪到市上,听到别人读《金刚经》到“应无所住而生其心”一段,便有所领悟,设法到黄梅去求学...

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中国崛起,谁能挡住的步伐?


  一杯可乐,浮起一艘企业航空母舰;几片面包,构筑一个超级商业帝国;一个乡村杂货店,居然横扫千军,所向披靡,称雄天下第一。不用我说,你知道他们是谁。

  一百年来美国经济的极速增长,无疑是蕴育许多商业奇迹的温床。但奇迹的背后,恐怕还有更多发人深省的东西,值得我们去思考、探索、追寻。

  创业激情、成功信念、质量追求、品牌意识、创新理念、广告战略、员工效率、学习文化,千言万语汇成一句话:“管理,有效的管理”。

  中华文明是人类历史上惟一从未间断过的文明。我们曾经有过被蒙古人长驱直入最终被占领的痛楚,也有过被女真民族铁蹄横踏最后被征服的悲凉。一千年...

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