作者文章归档:佟平

广东东莞外企职业经理人.
喜欢读书、写作、思考、上网、以文会友。
2003年11月,在报上连载发表小说"男人的情感世界"。
2005年9月,金城出版社出版《半部论语学做人》。
2007年9月,南方日报出版社出版《半部论语学管理》。

11,该隐和亚伯为什么会兄弟相残——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“创世纪”第4篇中,讲述了一个哥哥残杀弟弟的血腥故事。故事说,亚当和夏娃生了大儿子该隐和二儿子亚伯。该隐种地,亚伯牧羊。“该隐拿地里的出产为供物献给上帝。亚伯也将他羊群中头生的羊和羊的脂油献上。上帝看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。”(创世纪4,3-4-5)为此,“ 该 隐 起 来 打 他 兄 弟 亚 伯 , 把 他 杀 了 。)(创世纪4,8)

上帝知道该隐杀死亚伯后处罚该隐离开故乡。该隐对上帝说,这样的处罚太重了,因为一旦接受这个处罚流落到他乡,别人见到他就会...

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10,《圣经》和《论语》的学习观——《闲读圣经和论语》


 

《圣经》和《论语》都是向世人说教的经典著作,《圣经》是一部宗教经典著作,通篇是从宗教的角度向世人说教,《论语》是一部世俗的经典著作,通篇是从世俗的角度向世人说教。不过在西方社会,今天也有学者把儒家思想当成是一种宗教,比如法国的拉露斯(LAROUSSE)百科全书就把孔子和儒家思想放在宗教栏目内介绍。在国内,传统上也把儒教与佛教和道教并称为“三教”,甚至在一些庙宇里面出现了三教合一的供奉。

翻遍整本《圣经》,我们几乎看不到有什么特别强调要学习的论述,而《论语》则充满许多关于学习的论述,我们甚至可以毫不夸张地将《论语》看成是一本劝学书。比如从《论语》首...

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8,上帝造人与女娲造人——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“创世纪”第2篇中,继续讲述神造天地万物的神话故事,并为这一神话故事埋下了一些伏笔,比如伊甸园、智慧树等,同时对前面的内容在细节上做了一些补充,比如第一篇中只说上帝按照自己的样子造了人,并没有说用什么东西造的。在第二篇中则追加说明上帝是用泥土先造了一个男人亚当,然后又用亚当的肋骨造了一个女人夏娃。

正如前文所介绍的那样,犹太人建立犹太教的目的非常明确,主要是为了凝聚民族共识、恢复国家和宗庙的需要,所以为了这一需要而编写的每一个故事或戒律或仪式等,都有其特殊的含义。当然,人类的宗教活动是一个非常复杂的综合体,除了主要的目的之外,还会有其他种种的次重...

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7,学习是永恒的快乐——《闲读圣经和论语》



看完了《圣经》的第1篇,我们再来学习一下《论语》第1篇。《论语》一共由二十章构成,每章由十几篇或几十篇不等。《论语》的第一章“学而第一”(1)的内容如下,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

《论语》把学习然后经常复习、或练习、或照着所学的去做、看成是一种快乐,把接待远方来的朋友或同学当成是一种快乐,把不因为别人不理解或不赞同自己或自己的主张也不埋怨别人、看成是一种君子风度。这些观点虽然只是孔子个人的观点,然而在经历了2500多年的时间检验和科学的进步之后,这不但没有被看成是落伍的观点...

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6,上帝创世与盘古开天——《闲读圣经和论语》


《圣经》分为“旧约”和“新约”两大部分。“旧约”的第一章是“创世纪”,共分为50篇来介绍上帝怎样创造了天地万物以及犹太人怎样沦落他乡等的神话传说。《圣经》的作者在“创世纪”的第1篇中就介绍了上帝怎样造天地万物的神话。

“创世纪”上第一句话是“地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”(创世纪1,2)然后,上帝之神第一天造了照亮白天的光,将白天和黑夜分开了。第二天将“诸水”分成上下两部分,形...

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5,孔子与《论语》——《闲读圣经和论语》





有西方学者把人类社会的发展历史划分为神权统治时代、王权统治时代、民权统治时代。按照这个划分,中华民族显然最少也比西方社会早了一千多年提前脱离了神权时代,进入了王权时代。也有研究人员指出,中华民族是一个早熟的民族,在西方社会还生活在被神权统治的时代,中国已经进入了王权时代。可惜的是,中国在王权时代耽搁得太久,以至于西方社会已经从王权时代进入到了民权时代,中国还停留在王权时代,所以才在近代落伍于西方世界。



根据一份《中国天主教》的资料介绍:



“利玛窦还通过信件和传教报告,向欧洲介绍了中国的人文思想、历史文化、社会风貌以及天主教传教士在中国的...

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4,耶稣是怎样被神化的——《如花似梦的年代》


耶稣的12个徒弟,通常称之为12门徒,除了犹大之外,其余11人在耶稣被自己所信奉的犹太教会处死之后都面临着今后怎么办的问题。是放弃耶稣的传教观点?还是坚持耶稣的传教观点?如果继续坚称耶稣是上帝派来的救世主,那么很可能也会遭到犹太教会的惩罚。唯一的出路就是脱离犹太教,重新创建一个宗教,这样不但能证明原来的观点没有错,还能使原本是犹太教中的基层传教师一跃成为耶稣教的创始人。这与农民造反,成功后当开国元勋很相似。

 

为了达到这个目的,他们首先要做的就是神化耶稣。耶稣原本是一个贫穷的普通木匠的儿子,传教时间也很短暂,差不多只有两三年。为了神化耶稣,他们为他编造了一个辉煌的出身,把...

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基督教为什么无法在中国掌权?——《闲读圣经和论语》


基督教为什么无法在中国掌权?——《闲读圣经和论语》

作者:义峰

(这是义峰先生在我的《闲读圣经和论语》连载中的精彩回复,征得允许后转载到这里与各位分享,题目为我在所加)

  基督教的发展过程比较有趣。正如马克思所指出的,基督教是犹太教的私生子,是保罗真正把基督信仰从犹太教中分离出来。它起初如佛、道等一样,立足于民间,但所有宗教要发展,就必须走上层路线。如佛教有“不依王者,法事难立”的说法,道教兴于汉也同朝廷好黄老有关,后来大兴天师道的寇谦之还在北魏做了“帝王师”。基督教也一样。虽然基督教总喜欢把罗...

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3,基督教的产生——《闲读圣经和论语》


在公元一世纪前夕,犹太教本身已经形成了几个不同的教派,比如有代表圣职贵族的萨杜塞派,他们在经济上很富裕,负责神庙的祭祀仪式。还有法利塞派,法利塞派是马加比人起义中的哈西迪姆的继承人,他们是法律博士,精通经文并擅长解释经文。换句话说,犹太教在经济上和对经文的解释权上都已经被特定的群体所垄断,在这样的情况下,那些下层犹太教传教师不管多么有才华,也很难有机会进入犹太教的高层神职群体中去。

尽管如此,那些出生底层的犹太教传教师依然努力传教,并试图通过扩大在信徒中的影响来提高自己在教会中的地位。耶稣也许就是这样的一位杰出的来自底层的传教师。有资料介绍说,犹太教传教师耶稣出身于一个贫穷的犹太木...

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2,一神宗教的产生——《闲读圣经和论语》


通常认为,原始宗教始于泛神时代。严格来说,在原始宗教形成之前,首先有过各个原始部落对各种神灵的崇拜,然后在部落的融合之中进入了对多种神灵的同时崇拜,最后形成了以泛神崇拜为主要特征的原始宗教。

原始宗教是伴随着人类对自然和对自身的认识能力的成长自发产生的,基本上是无意识的。当原始宗教形成之后,宗教逐渐成为一种独立的精神力量,反过来能够控制人类。也就是说随着一些原始宗教逐渐与部落的统治权力相结合,某些宗教逐渐成为一种人类巩固统治力量的重要工具。

许多于神灵有关的神话故事,在人类的幼年时期,大家都相信那是真的。可是随着人类对大自然和自身认识能力的提高,有一部分人已经不相信那些神话故事是真的...

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