作者文章归档：相晓冬
建议温总理收回“道德血液说”
自从2009年温家宝总理在英国剑桥大学演讲时首次提出“企业家身上要流淌着道德的血液”，之后，又针对房地产开发商强调“你们身上也要流淌道德的血液”，此后，“道德血液说”便开始通过媒体的传播而流行起来。
如今，那位2009年曾经在江苏卫视《证明》节目反对我策划义丐徐超当明星的评论员乔志峰，又写文章提出研制“催生道德血液的口服液”。
虽是戏虐之言，但恰恰反映我们这个社会的主流思维对于道德、正义、责任这些精神现象上存在...
贺卫方之困昭示阶级理论升级的紧迫性
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中国的一群专家们在成“名”成“家”之后，还真把自己当成了大家，但他们在认识到自己“有知”的同时，却没有发现自己的“无知”。
在客观世界面前，每个人都是一个摸象的瞎子，差别只是在于摸的面积大小不同而已，而只有认识到自己是个瞎子，才能心里亮堂起来，进而尊重别人的见解。
由于社会分工造成的视野的局限，一些知识分子在某个专业领域取得一定的成绩之后，往往喜欢从某一专业和局部出发去看全局性的问题，因而常常会得出错误的认识。
所以我们看到...
使出了浑身解数的双汇终于气数已尽，回天乏力，他们还在为自己的惨重损失而悲痛欲绝，但这种对“利”的痛心疾首又把“义”置于何地了呢？
双汇重庆大区经理在其销售终端大嚼火腿肠而市民却冷眼旁观的事实似乎表明，目前对其火腿肠充满信心的只有双汇自己了。
这个以做猪肉火腿肠为主业的品牌，因为瘦肉精事件，终于也像一头猪一样，踉跄着栽倒了市场的屠刀下。
然而，失败的双汇还有一个最后的价值，那就是将其作为反面的案例而置于解剖的案板上，让人们一同分享大卸八块后的精神营养。
启示之一：尊重竞争对手的价值
200...
死去的杨善洲与活着的义丐徐超
杨善洲死了，义丐徐超还活着。
活着的义丐还在乞讨，死后的杨善洲火遍了全国，这把火从火葬场烧出来，烧遍了整个神州大地。
那些他抛洒汗水工作过的地方，那些点点滴滴的如烟往事，甚至连同他无偿捐献的山林，都在我们这群活人的面前熊熊燃烧。
我们的心中火光一片，可是有谁感觉到了这种灼烧所带来的痛？为什么那么多的英雄和义士都在生前得不到善报，而在死后却功盖千古呢？
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我们的社会评价一个人喜欢盖棺论定，而倘若他活着得到名利就不是真的英雄，这说明，我们的头脑中藏着一根冰冷铁钉，这根铁钉就喜欢干一件事，那就是钉棺材！
但结果又是怎样的呢？义士依旧...
策划要摒弃不义之智
案例：
为了帮助一个眼癌患儿筹集治病款，日前，广州一个名为金泉少侠的网络推手制造了这样一则事件。
他将患儿的真实信息上传到网上，并以一个“广州的富家公子”的账号留言称：如果这位母亲从广州大道抱着孩子一直跪爬到体育中心，立马让人当场捐钱两万元。
为了筹集医款的母亲也在这种策划下，真的从广州大道“跪行”到体育中心。
但之后，网上的那位“广州的富家公子”却消失不见了，此举果真引发了媒体的关注，但也引发了公众的集体愤怒，并将这一母女置身于令人同情的悲惨境地。
于是，网友们纷纷...
作家声讨百度昭示媒体运营理论困局
2011年3·15，包括贾平凹、刘心武、韩寒等在内的近50位中国作家联合发表《三一五中国作家讨百度书》，称百度文库收录了上述作家几乎全部的作品，并对用户免费开放，但却没有取得任何人的授权。
很多人都将这一事件视为作家的集体维权而纳入法律的视野，但事实上，这是一次必将被载入史册的标志性事件，因为它所揪出的是整个社会的精神生产方式所面临的集体困境。
在互联网带来的信息社会，从事精神生产的脑力劳动者和被资本所统治的大众传媒之间应该构建怎样的关系？是继续听任媒体资本为追求自身利益挟大众以剥削脑力劳动者，还是...
从雷锋精神中萃取真正的普世价值观
每年的3月5日是学雷锋活动日，这一日子曾让整个3月变成学雷锋活动月。
但一首民谣却道出了雷锋精神的现实尴尬——“雷锋叔叔没户口，三月里来，四月里走。”而如今，甚至连这个学雷锋活动日都难保了。
而更令人感到嘲讽的是，2009年的两会期间，甚至有政协委员提议将雷锋精神申报世界非物质文化遗产。
雷锋精神所遭遇的尴尬令人感慨时代的变迁，短短不到五十年的时间，如果雷锋健康在世的话，也不过70岁，但他的精神不但没有得到普遍传承，甚至都快沦落...
莫以普世之名行乱世之实
——“伪普世价值”批判
引言
W先生是一位颇有思想见地的网友，也是《智本论》一书的一名热心读者，我们日前在交流的过程中，谈到了普世价值之争，于是有了一场关于这一系列的对话，由于他的问题颇具代表性，特将此对话整理出来，公之于世。
鉴于本人做过《中国企业报》的评论员和记者，这一对话启发我将未来的写作形式改变为问答式的对话体，以使得观点更有针对性，在此对W先生表示感谢，今后本人对话类文章的W先生将是所有网友的代称，欢迎广大网友提问任何问题。
普世价值的唯一进步性在于反...
别虎年
一年又一年，光阴日月间。
双亲齐共老，孤儿正童颜。
手足各独户，相见言难欢。
家国风雨路，奈何独行单。
中国主流经济学家的幼稚病
——批判市场经济对社会主义的大逼宫
为什么会爆发国际金融危机？这反映了资本主义的哪些问题？人类又应该如何应对和根治金融危机？对于这些时代的大问题，全世界的经济学家都没有给出确切的答案，以至于人们都转而从马克思的胡须中去寻找答案去了，《资本论》的畅销就是再显眼不过的一大明证。
然而，中国社会这些所谓的主流经济学家们却不去关注和研究资本主义的时代特点，却纷纷站在市场经济的角度上开始反攻起中国的政治问题来。他们纷纷数落着公有制的种种弊端，叫嚣着政治改革，利用自己的话语权不断召集民意...