建议温总理收回“道德血液说”

自从2009年温家宝总理在英国剑桥大学演讲时首次提出“企业家身上要流淌着道德的血液”，之后，又针对房地产开发商强调“你们身上也要流淌道德的血液”，此后，“道德血液说”便开始通过媒体的传播而流行起来。

如今，那位2009年曾经在江苏卫视《证明》节目反对我策划义丐徐超当明星的评论员乔志峰，又写文章提出研制“催生道德血液的口服液”。

虽是戏虐之言，但恰恰反映我们这个社会的主流思维对于道德、正义、责任这些精神现象上存在诸多认识的误区，那就是我们只把道德当成了外部的规条，而从来没有将其当成一种发自于人心内部的精神生产力加以对待。

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什么是道德？

这个简单的问题是每个老百姓都明白的——只为自己的利益而不顾甚至损害他人和社会的行为都是不道德的，但这种层面的认识只能将道德滞留在社会公德的层面，诸如不随地吐痰、不乱扔垃圾等等。

但新的问题在于，道德的旗帜如何占领整个生产和生活领域的阵地，使得企业、机构、个人等所有的社会公民在生产、工作和生活中自觉尊奉道德呢？诸如生产活动中的制假贩假、坑蒙拐骗，以及生活行为上的炫富鄙穷，以及工作中的偷奸耍滑，又该如何用道德来加以约束呢？

一旦进入利益场，道德立刻陷入了绝境，以至于人与人的关系也都被利益所主导，而道德也脱离了整个社会而成为协调这种关系的私人约定——我对得起你，你不能对不起我，否则，你就是不讲义气，不道德，就别想在这个圈子里混下去。

这种义和利的矛盾使得整个社会都陷入了见利忘义的泥潭，所以我们看到，一个罪大恶极的罪魁祸首只要对得起手下的兄弟，就有一群人为之卖命；一个人只要对我有利、有恩、有义，我就说他是好人。一旦人们纷纷从自身利益出发去进行道德评价，道德必然成了利益的奖赏——你对我这么好，你真有道德！

这在本质上是利益对道德的绑架和奴役。

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道德本应该成为每个人心中的行为法则，进而支配起每个人的社会行为，但因为利益，道德被从人们的心中排挤出来而遭到了践踏。

于是，道德法则变成了条幅、牌匾、口头禅，纷纷贴在了墙上、写在了书上、挂在了嘴上，就是落不到人们的手脚上。而这，不正是整个社会利欲熏心的写照吗？

要从根本上解决这个问题，应该找到化解义和利矛盾的新办法，而不能仅仅依靠道德规劝这种外部约束，因为道德本身就是一种发自人内心的精神力量，外部的约束和倡导只能主张虚伪的道德行为，而非真正心怀道德的良心。

而只有认识到精神生产方式之后，我们才能找到新的解决办法，那就是把道德、良知、责任和正义等各种力量当成一种精神生产力加以看待，这种精神力量一旦作用于生产生活中，就会让企业、机构和个人等社会公民赢得好名声，而名，不正是企业界和营销界津津乐道的品牌吗？

当然，认识到品牌理论之后，我们就可以把对名的偏见所产生的传统思想进行一种系统的升级——名是赚取人心而形成价值，有好名才有大利，而要有好名，则需要每个人自觉的尊德奉道，既要名副其实，又要奉义而名。

这样，义和利的矛盾就通过名而得到了化解，我们就能找到让道德回到每个人心中的新思路，那就是，自觉运用起整个信息社会的传播媒介，不断寻找有道德的机构、企业和个人，并报之以好名声，对于那些缺德的人，则报之以恶名。

每个人的名声，不只属于他自己，而且属于整个社会，他们在乎自己的名声就会在乎社会的评价和认可，进而在乎社会公利。而反过来，社会也同样可以用名的手段对个人进行约束。

有谁知道，这才是真正的信息化所带来的管理创新呢？

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我们常说信息化，其实很多人并不懂得信息的本质，那些搞计算机的人常说的信息化，其本质不过是信息技术化罢了，是信息硬件，而真正的信息则是人的意识，真正的信息化，必然伴随着信息的传播，而这，不得不诉诸于媒体。

我们常说，“善有善报，恶有恶报”，这个报也是新闻报道的报，只有让善和恶必然而不是偶然、迅速而不是迟缓的得报，道德才能战胜利欲在人心中收复失地，因此我们要创造新的机制——不但要让德必有得，而且还要有厚得；不但要让义能取利，而且还能取长利。

长期从事管理咨询业的心本管理专家陈金平教练认为，在一个企业组织内部，只要让有责任心的员工都能通过相应的激励机制而得到名利，整个组织的责任心就会大大增强，这一管理思想也一样适用于整个社会。

因此，我建议温总理收回这个“道德血液说”，而是将其打造成以德治国、以德富国、以德强国的治国方略，并进而升级为德施天下的外交方略。

而在西方社会指责中国缺乏媒体言论自由的背景下，中国却可以下出这样一招妙棋——那就是组织中国社会的媒体力量，从对名人名流、富豪精英的追逐中转过头来，去关注和报道整个社会的草根民众、关注整个社会的生产和生活，关注人们的脑袋而非口袋，帮助那些低收入阶层和弱势群体出名而崛起，助推整个中国社会完成从物质生产方式向精神生产方式的伟大转变——让精神变成物质，用脑袋鼓起口袋。

人民不是一个空洞的词汇，而是一个个的个体组成，利为民所谋，就不能不关注一个个的个体，在工业文明向智慧文明转变的这一伟大历史时期，中国共产党应该再一次展示社会主义可以集中力量办大事的制度优越性，用社会主义政权实现助民创富，在荡涤资本主义生产方式所造成的污流浊浪的同时，也为共同富裕这一全球大业保驾护航！

《智本论》作者相晓冬2011年4月20日于上海