作家声讨百度昭示媒体运营理论困局


  

作家声讨百度昭示媒体运营理论困局

 

20113·15,包括贾平凹、刘心武、韩寒等在内的近50位中国作家联合发表《三一五中国作家讨百度书》,称百度文库收录了上述作家几乎全部的作品,并对用户免费开放,但却没有取得任何人的授权。

很多人都将这一事件视为作家的集体维权而纳入法律的视野,但事实上,这是一次必将被载入史册的标志性事件,因为它所揪出的是整个社会的精神生产方式所面临的集体困境。

在互联网带来的信息社会,从事精神生产的脑力劳动者和被资本所统治的大众传媒之间应该构建怎样的关系?是继续听任媒体资本为追求自身利益挟大众以剥削脑力劳动者,还是在精神生产者、媒体和大众之间构建一种互动和谐的多赢关系?

 

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所谓精神生产,是指人类运用脑力劳动生产思想理论、文学艺术、创造发明等各种精神产品的生产方式,这种精神生产的本质是人类认识世界改变世界的活动,与物质生产不同,精神生产的精神产品均表现为信息,它具有不可毁灭性、无限可复制性和无限可传播性的特点。

这种精神生产扩散到整个社会可以形成传媒出版、电影电视、创意动漫、文化艺术、策划咨询、学术科研等各种产业,其代表者是全社会以知识分子为主体的脑力劳动者。从这个角度上看,这些作家们的维权行为绝不是只代表他们的自身利益,而是与整个社会的知识分子密切相关。

由于精神产品表现为信息,而信息是以传播的形式满足大众的精神文化消费的,而在市场经济和信息社会经纬交织的时代,它不仅可以给生产者带来利,而且也可以让生产者出名,因此精神生产是一项可以名利双收的生产方式。

然而,说起来容易做起来难。因为精神产品表现为书籍、文章、节目等信息内容,它不但要通过出版、刊登得以发行传播,而且还必须通过媒体的传播扩大关注度,才能帮助生产者实现名利双收。

因此,作为面向大众传播的媒体,同时也构成了精神产品实现价值的通道,要实现价值,广大的精神生产者就不得不和媒体发生关系。

 

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但放眼整个社会的媒体,它们大多已经遭到了资本的统治,这种统治的结果就是,精神产品必须要为媒体资本带来利益,才能得到媒体的传播机会:一些学术期刊交钱才可以发论文、一些电视节目买断才能播出、一些稿件投放广告才可以发表。

为了赚钱大众的眼球以促进发行量并博得广告费,它们纷纷瞄准了大众的下半身,瞄准了大众的视神经和笑神经,追求好看、好玩、刺激就成为这些媒体们不约而同的选择,为了发行量、收视率和访问量,它们在内容上只追求迎合而不注重引导,以至于在整个社会甚嚣尘上的低俗文化就这样被鼓噪起来了。

媒体一旦遭到资本的奴役,就会变成唯利是图的媚体,它们追逐名人名流、富豪精英和达官显贵,而只把草根民众的酸甜苦辣炒作成吸引眼球的精神大餐,用以满足广告盈利模式勃起的贪欲,它们将公信力的招牌树成新时代的贞节牌坊,而在这一招牌的阴影之下,却是一肚子的男盗女娼。所以我们看到,韩国艺人张紫妍即使成了明星也难以逃出色魔的魔掌。

资本不但通过媒体制造着低俗的文化垃圾,不但可以传播腐朽的思想以实现其不可告人的政治目的,而且,它们还通过掌握大众的眼球而垄断起话语权,向下剥夺了广大草根民众的出名机会,向上则剥夺众多精神生产者的利益。

就像它们曾经在物质生产和经济生活中制造了贫富对立一样,它们又通过媒体在精神生产和精神生活中制造着草根和精英的对立。

而它们,则将霸占物质资源想让谁赚钱谁就赚钱的快感转变为了霸占媒体资源想让谁出名谁就出名的快感。

 

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很多所谓的媒体专家不懂经济,不懂得传播如何为社会创造价值。

事实上,媒体可以从资本所创造的广告盈利模式中摆脱出来,通过策划和传播创造财富。

按照《智本论》的理论,天生具有社会传播功能的媒体应该成为品牌的孵化器,成为整个社会生产要素的整合者,成为整个社会的“智慧工厂”,成为帮助广大草根民众出名的放大器,在自觉践行社会责任的同时,也实现自身的利益,用以义取利的形式实现义与利的兼得,而这,正是智本运营的崭新模式。

与唯利是图的资本不同,智本的本质特征是以义取利,由于传播正是知识产权和品牌价值的增值手段,智本运营可以将无形资产变为有形资产,从而以精神变物质的形式实现无中有生。

因此,智本支配的媒体不是只想着自己出名,而是帮助更多的草根民众出名;智本不是只以自己挣钱为目的,而是要帮助广大民众挣钱;智本也不是以赚钱为最终目的,它更追求赚得人心。

由于媒体运营理论的落后,整个社会的媒体都不知道如何运营了,就连美国的传媒大亨默多克都不得不动起了新闻收费的歪脑筋,原因就在于,他们从来没想过用自己负责任的传播功能帮助别人挣钱,而帮助别人挣钱,不正是可以自己挣钱的方式吗?

百度的媒体垄断已经激起了整个中国社会的关注,两会期间,有代表提议对百度进行分拆,而如今,作家们又联名对百度的媒体霸权进行声讨。

在这个法律问题之外,是整个传媒业如何在运营模式上进行创新和突围的时代课题,它不只关系到传媒业本身,更关系到整个精神生产方式的发展,关系到智慧文明时代的开启,关系到全人类的未来。

 

 

 

《智本论》作者相晓冬2011315