克服知障、超越知识和所谓科学素质的提高，也有密切关系。克服知识障碍是提高科学素质的根本。科学是不断求知的过程，此阶段认知要被下阶段认知修正和充实，而下阶段认知又会被再下阶段认知修正和充实，这个过程永无止境，如果遭受某一阶段认知的限制而动弹不得，科学便不复存在。科学不是产生于某个阶段和某个方面的真知，科学是把无数真知像珍珠般串联起来的过程；因此最重要的科学素质，不是拥有阶段性认知的多少，而是持续不断超越知识、开创认知新阶段的能力。一个人拥有这样的能力，它就有不断创新、跨越发展的动力和希望。要做到把真知像珍珠般串联起来，必须克服阶段性和局部性知识障碍，持续不断追求“Another world, Another dream（另一个世界，另一个梦想）”。没有科学知识、科学思想，就根本不会有科学能力，但如果被阶段和局部性的“科学知识”卡住，科学能力就会消失。

美国经济学家欧文·费雪在1930年出版的《利息论》一书中说：“风险与知识呈反方向变化。”这个观点并不完全正确，因为人一旦受限于丰富知识构成的坚固障碍，就会固执己见，最后因丧失科学能力而导致失败，因此知障才是最大的风险。《货币战争》畅销书作者宋鸿兵说：“我们知道我们知道的，我们也知道我们所不知道的，但是我们却不知道我们不知道的。”知道自己知道的东西不足为奇；有些东西自己虽然不知道，但能够明白所以不知道的缘由，这就是伟大哲学家冯友兰说的“谁若知道了不可知是不可知，谁也就总算对于它有所知”，于是就会有预警心理以防不测；而“不知道我们不知道的”，就是遇到了知识障碍。人永远都会面对未知世界，人没有办法全知天下和未来所有信息，因此最令人赞叹的，是那些永远面对未知世界，却能够超越知识、克服障碍、出奇制胜的人，这些人在矛盾循环中神奇地超越、回避了知识构成的障碍和陷阱——成为能够警惕“不知道我们不知道”的人！宋鸿兵认为，“中国最缺乏的不是某个专业方面的专家，而是能打通各个领域之间壁垒的战略思想家。”专家是最容易在知识上生起障碍的群体，在发展战略层面，把专门知识利用得最好的并不是专家，而是战略家，因为战略家具有高超的科学素质，能打破专门知识的障碍，把不同的专家知识恰当地放在全局层面的不同战略位置上，使其发挥最佳效用。

老子的《道德经》说：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”知道自己不知道的东西，这是最可贵的；对自己应该知道的东西却不知道，这就是头脑有病（sick-minded）了。有道者头脑没病，是因为他把病当作病（who recognizes sick-minded as sick-minded）；把病当作病（没有病态心理），于是他就没病了。《庄子·养生主》说：“吾生也有崖，而知也无崖，以有崖求无崖，殆哉矣！”那么如何做到“知不知”呢？这就必须有道的智慧，不能只是一味地学习知识（以有崖求无崖）。佛家认为“一法通则万法通”，这个“一法”就是道家的“道”，就是大智慧，人无大智慧便是一种病态。

没有智慧是产生“芝诺定律”的根本缘由。曾经有一位学生问古希腊哲学家芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆，然后说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们的知识多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”知识越多，无知也越多，这就是“芝诺定律”。必须获得道家的“道”和佛家的“法”，才能突破“芝诺定律”，治好“不知知”之病，这就是佛家说的“一真法界”。

在一真法界，是以一道驭万有、一法通万法，完全超越了知识，突破了知识障碍，获得了健康精神，这是最伟大和了不起的“科学素质”。美国作家杰夫·豪（Jeff Howe）创作的《众包》，是一部超越知识的杰作。价值中国网CEO林永青先生在给笔者一则微博的回复中说，他在2009年为《众包》一书写序通读该书，有一句话印象最为深刻：“一个组织无论多么优秀，也要记住一点，那就是这个世界上最优秀的人才，永远在你的组织之外。”套用这句新产生的格言，可以说“世界上最有用的知识永远在你的知识围墙之外”，因此追求卓越需要不断求索、不断循环，不断打开新的认知世界。科学素质的提高体现在克服知识障碍的思想行动上，因此获得道法智慧，克服知识障碍是提高科学素质的根本。