有一位毛氏学者，在其着《汉语的悲剧》中说到：“一般说来，语言优秀，表达就会优秀（不仅是表达的准确、细腻、微妙，优秀而且更是表达的方向、范围、领域优秀）思维、观念、思想就会优，行为就会优秀，自然，行为的结果-现实，也会优秀。因为很简单，行为是由观念决定，而观念又是由语言决定的，所以，在某种意义上，我们可以说，有什么样的语言，就会有什么样的现实，就会有什么样的世界。一种语言的优秀只能通过这种语言所导致的现实所形成的世界来进行反推反证。”

我以为，此论过于理想化语言既是思想的传达工具之一，那么，思想的复杂性决定了语言的复杂性。出现“言不逮意”的现象，是由语言这一工具表意的有限性和语言的受体对语言理解的局限性所规定的，与汉语语言作为一种工具本身并无根本关系。一切由语言生发的扭曲皆是人为故。人为故背后是思想的异质，与工具使用人密切相关。

 2022年8月9日