下面是《易经》第一卦的原文：

     《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。

我的感悟：

1、“元”是什么意思？就是第一、开始、本来、原来、原先、开端。我把它理解为种子。

2、“亨”是什么意思？现在人们常说的“万事亨通”，就是取“通达”之意。我把它理解为种子亨通、顺利发芽、生长......

3、“利”是什么意思？既有锐利、锋利、迅速之意，又代表着利益、利润、有利的、顺利的意思。我把它理解为种子生长之后——会开花、会结果，所以有利。

4、“贞”是什么意思？从贝，本意为占卜。贞的意思既有占卜、占问之意，也指纯正、贞节、贞祥、正确、操守。我的理解是：植物的种子通过发芽......一系列的过程，最后结果，就是“贞”的，也就是规律，就是宇宙应有之义，就是宇宙万事万物（国家、动物、人、植物）的正确发展路径。

元亨利贞四个字，其实就是讲了一颗种子的历程、命运，而这个正是宇宙、人生、炒股的大道。曰：

一粒种子就是元

生根开花即是亨

结果孕籽便是利

万物运行永恒贞

《易经》接着以种子的元亨利贞过程，讲了在种子的各个环节中，我们应该醒悟什么、注意什么：

初九：潜龙，勿用。就是龙还在水里面潜伏着，不要“用”，好比种子，要教化初民，不要把种子都吃了。这个教化很重要，当农业文明的初始，好多人才从狩猎的山上下来，还不知道在农业社会中，种子的重要性呢！就炒股来说，就是主力没有进入某只股票，我们也不能去买。
 九二：见龙在田，利见大人。龙出现了，大人物刚刚出现了，这代表着种子发芽了（多么可爱啊！，可不要把嫩叶吃了！），也代表着某只股票主力进来了。我的说法是：天空未留下痕迹，鸟儿已经飞过。在股市中，主力的出现，是瞒不过我的眼睛的。我应该赶快择时买入股票。
 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。乾乾：本指太阳的运行不止，在这里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心谨慎、警锡。夕惕若：晚上也要保持警惕的样子。厉：是指危险。咎：是指灾害。历无咎：是说时刻保持警惕，这样虽然存在着危险，但是不会造成灾难。种子在变成果实的过程中，农人要耘、薅、施、培、理等各种辛苦的劳动。对于股民来说，买入股票之后，也要像农人一样，辛苦关注着......
 九四：或跃在渊，无咎。龙在飞升的过程中，也可能跌落深渊，相信龙，不会有大的危害的。在种子的成长过程中，会有天气变化、病虫灾害，阳光太猛烈，禾苗还会枯萎呢，但是一般不会有大问题。在股市，波浪理论显示出：哪怕是一只股票在上升过程中，也会有5浪，会有洗盘、会有两个下跌浪。不要怕，洞察主力的心思，就会完胜，至少是无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。龙已经在天上了，大人物在天上出现了。种子成熟了，该收获了。股票疯了，也已经涨到目标价位了，该卖出了。很多股友舍不得，惋惜！
上九：亢龙，有悔。亢奋的龙，会损害人类的利益，造成您的后悔。种子成了果实，如果不收获，会烂。股票涨到了高位，您不卖，灾祸就会发生，你就会后悔莫及呢！
用九：见群龙无首，吉。大道之行，周而复始。龙潜隐、休息去了。果实再度变成了种子，冬天来了。股票也重新回到了起涨点。这是吉兆啊！

附注：

《易经》是算卦、算命的书。我觉得文明中国人的命是比较好的。

澳洲、北美洲、南美洲、非洲的原住民，为什么被赶杀殆尽或者奴役至今？是因为4个洲的自然地理不适合发展出成熟的农业文明——为什么没有发展出农业文明呢——因为4个洲没有可供人类驯养的畜力（斑马经试验，根本不可能被驯服；袋鼠等也不适合驯养）。而且这4个洲的轴线要么是南北轴向，要么如美洲陆地破碎，不利于土著人之间的文明传播，他们根本不可能有什么互通有无、文明互鉴的丝绸之路。

4个洲的原住民，命不好。没有农业文明，就没有国家机器，就没有亚当斯密说的创造财富的秘诀——分工，当然就没有骑士、没有冶炼业、没有铁器、甚至没有因为分工才产生的宗教。

更何况，他们没有春夏秋冬四季，所以他们没有周而复始、往返循环的概念，他们一年只有一个季节。所以，他们没有我们中国这样的哲学思想，当然也没有《易经》。

学《易经》之后，悟出的口诀，屡试不爽