看看运糟的组成要素
喻建国
暴躁：暴狂有加，频出乱招，火爆任性，随意乱行。暴躁加身，遇到一丁点不如意的事情，都会火冒三丈，声嘶力竭地乱吼，行为失控，所有的作为几乎无目的，混乱不堪。暴躁者遇事好发急，不能控制感情。元· 张光祖《言行龟鉴》卷一有曰：“君子所养，要令暴躁邪僻之气不设於身体。”古人的所谓君子，实际就是善者，善能避躁，善能克躁。善者多与烦躁，急躁， 粗暴绝缘，善者多和温柔，亲切与温和相伴。要去暴躁，就该务善，常思利他，暴躁去矣。
暴追：超狂前追，毫无节奏，乱闯乱奔，目标模糊。疯狂地追求，莫名其妙地为了一个模糊的目标，不顾自己的条件，超脱自己的能力，一味求取。暴追实际上是一种痴狂的行为，在现实世界中，有很多不可能实现的目标，对于这些目标，智者是不予理睬的，肯定是将其撇在一边，否则必遭其乱。投入暴追的人就是不明此中事理，让愚昧主控自己的作为，让愚昧和痴狂的行为反复再现，导致自身心身受损。要去暴追，就该认识渐趋，认准目标，渐渐靠拢，不急不躁，悠然趋近。
干裂：其影呆滞傻愣，抚其表面粗糙麻木，经常反应迟钝。干裂原是自然现象，物体因干燥而开裂，如涂层破裂时出现细碎裂纹的现象。干裂缘于缺乏滋润，若能增加水分，干裂就能够避免。增加水分就产生了湿润，干燥去也，此外对于人体也可用食物或营养品来产生滋润作用。宋· 沈作喆《寓简》卷十有曰：“傥遇阴云，表里滋润，信宿然后乾，色正赤无疑矣。”圆润可尽去干裂，圆润的不尽动力来自神圣与高尚，是升华的铺垫，那动力始终以微力的形态出现，但是其力度的大小，方向的灵活，恰到好处地必将时空所在的世间合力导向和谐的方向。
全输：经常把事情搞砸，搞砸了当然也就输了。不仅自己输，还让别人输，大家都输，绝不想让赢占有一席之地。在较量时失败，在赌博时赔钱，做买卖时赔本，输就这样献丑了。全输更是输得彻底，一败涂地，彻底败光。操持运糟的个体先是想让别人输，弄到后来自己也输了进去，你输，我输，他输，大家输，统统输。输得个精光，输得个山穷水尽。全输和共赢形成鲜明的对比，共赢是大好事，全输则是大霉之事。
排异，对非本存在的所有存在都不能一起相共，而且要将其赶尽杀绝。当个体心态处于不成熟时，个体只对自身存在承认其价值，对其他非本存在全都加以否定，不承认它们的存在价值。运糟就在此时上蹿下跳。排异有一个特点，它专对善性存在排异，而对非善性存在则采取共处。融合则不然，它对所有的存在都能够共处，并且还会对非善性存在的恶性将其稀释，并且让善性渐渐注入其中，时间久了，原来非善性的存在也渐渐变成了善性的存在。