对信念的认识
喻建国
个体对事物的判断、观点或看法的集合，并被个体认定为事实或必将成为事实，对于这样一个存在就构成个体的一个信念。信念会引领着人们奔向信念的彰显处，因此对于有信念的个体具有强大的动力。
个体具有很多信念，这些信念会构成一个信念系统。在这个信念系统中具有核心意义的信念自然地成为这个信念系统的主干，而其他的相关信念就是这一主干的分支。信念有三个基素：情绪、欲望和意念。
人们在生活、学习和工作中会因为各种接触而产生情绪，也会在生活、学习和工作中滋生各种欲望，意念也会从中诞生。意念包含着显意识和潜意识，它可以形成个体的灵魂。《简易经》有关于意念产生的叙述：“德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识，意识有刺激大意义大的意识，有刺激小意义小的意识，在意识中，个体自觉不自觉地会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。意念能够转化为动机，能支配个体付诸行动。实际上人们的意念和人们的心态息息相关，当然人们的信念也和人们的心态关联密切。
情绪是人们一时的感受，心态是人们对事情的态度，心态能够决定人们情绪的走向。有良好的心态才会有良好的情绪，没有良好的心态一般也就不会有良好的情绪。心态不好的人往往情绪不稳定，情绪通常指一个人面对事情时的一种主观反映。
人的欲望大致可以分为生存欲、饮食欲、情性欲、享乐欲、揽物欲、名利欲、占有欲、出头欲，它们构成了人们的欲库。欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，它是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。
信念有真假之分，信念有善恶之分，信念有美丑之分，信念有新旧之分。当个体对事物的判断、观点或看法的集合中充满着真切、求真、务真，这就是端真的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中充斥着伪劣、虚假、无真，这就是假劣的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中充满着善良、淳朴、仁爱，这就是善良的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中散布着凶恶、狠毒、残裂，这就是恶毒的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中满缀着美丽、漂亮、光灿，这就是美尚的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中充塞着丑陋、难看、卑微，这就是丑恶的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中拥抱着新靓、初见、开创，这就是创新的信念；当个体对事物的判断、观点或看法的集合中,放置着陈旧、朽腐、烂损，这就是旧烂的信念。