2 新版河图让易中天再次伟大
贾德
再次伟大不是公羊打圈窝里横，而是走出国门让洋人钦佩汉字整体思维的魄力。
新版河图是哲学的牛顿革命，这就要求哲学数学化，没有数学化的哲学就不是牛顿的哲学革命。这种数学化不是西方逻辑分析哲学的数学化而是对世界哲学的整体数学化。
新版河图是世界哲学的大统一，这种大统一是意识自由的表现，是哲学底层逻辑的内在统一，是康德哥白尼革命的指数迭代和进化。
新版河图也是跨文化思想引擎，是认识自我的一面镜子。
如果跨文化思想引擎不能让某一民族认知自我，发现自我，走出自我，那它就不具有普遍性和科学性。
跨文化思想引擎让易中天冰释底层根柢疑问，建立强大自信。
噢！这个强大的思想引擎就是---哲学坐标系。
哲学坐标系就是新版河图，它摆脱了旧版对自然的崇拜，将笛卡尔的数学坐标系引入哲学，从而使哲学发生了质的飞跃，从模糊的文字辩证游戏粹变为科学的模型，完成了哲学的大统一，这是哲学的牛顿革命，这是汉字整体思维的胜利，这是中国哲学复兴基础，这是哲学东进的终结，这是汉民族自信的证明。如果康德的哥白尼革命是牛逼，那么哲学的牛顿革命就是牛逼、牛逼、指数牛逼。
哲学的大统一解释了西方哲学为什么死亡的命运，因为分析哲学孵化出科学的同时也使西方哲学沦为语言的逻辑工具，从而丧失了形而上学的尊贵高尚。
为什么是西方哲学打开了自然的密码，因为西方哲学的征服意识就是要为自然立法，它借助于人与自然共同遵守的先验数学逻辑从而找到了自然的密码，从而打开了科学大门。
印度哲学受大森林的束缚，表现为对自然的恐惧，虽有分析思维，但这是把上帝一分为三的自然崇拜，与科学思维相悖。
伊斯兰教哲学虽有征服意识，但它受狩猎文明影响，征服意识不是为自然立法，而是用于社会的他我，这是征服意识目标错误的结果，与自然密码的科学赛道不同。
中国哲学受农业文明的天人合一影响，其意识是恐惧意识，从而没有建立起为自然立法的精神，如此就不会开创出科学赛道。
哲学大统一打破了西方哲学中心论，还原了意识的自由，给世界哲学一个身份，粉碎了黑格尔中国无哲学的谬论。
哲学大统一恢复了宏大叙事，重塑了形而上学。
哲学的牛顿革命的哲学坐标系为世界哲学划分了天地范围，为思维立了界，给了不同自我的定位。从此自我不再在黑暗摸索，而是有了明确的方向。
哲学的牛顿革命的哲学坐标系打破了黑格尔式的西方哲学一元论霸权思维，将意识的自由覆盖住地球的边界，从此黑人有了哲学，黄种人有了哲学，其它人种有了哲学。
哲学的牛顿革命的哲学坐标系认为存在的自由就是意识、思想、文化及行为的反相，这种反相具有纠缠性，具有整体性。中国哲学和西方哲学反相，印度哲学和伊斯兰教哲学反相。，
哲学牛顿革命的哲学坐标系能解释过去文明间发生的一切事件及其原因的答案。
哲学牛顿革命的哲学坐标系认为世界哲学来自于地球进化的驯化，所谓地球进化的驯化就是地球气候的变化驯化出哲学，驯化出文明。进化论选择肉体，驯化论选择精神。
采集文明驯化出印度哲学，狩猎文明驯化出伊斯兰教哲学，农业文明驯化出中国哲学，
由此，印度哲学是由恐惧意识坐标轴与线性分析思维坐标轴构造的哲学。
中国哲学是由恐惧意识坐标轴和整体有机思维坐标轴构造的哲学。
伊斯兰教哲学是由征服意识坐标轴和整体有机思维坐标轴构造的哲学。
西方哲学是由征服意识坐标轴和线性分析思维坐标轴构造的哲学。
中国哲学和西方哲学反相并且纠缠。印度哲学与伊斯兰教哲学反相并且纠缠。
意识的自由体现在哲学的反相及世界哲学的整体中。
哲学坐标系是哲学的为什么？
为什么儒家倡导有为？因为有为可以解除人们对天的恐惧，从被动转为主动。
为什么道家倡导无为？因为天是无为的、自然的、最大的、生养万物的，所以我们应该向天学习，模仿它的行为，其实这是一种恐惧意识的反映。
为什么法家的法治是一种治民的法制，并且是一种统一号令的集体政策？这是一种整体意识下的统一行为，它是对抗恐惧意识一种方法。
因此中国哲学的天地是恐惧意识与整体有机思维的围城。
这就是哲学原因的原因。
是整体思维的天圆地方造就了中国这个名称，是对农业文明崇拜才有华夏民族，是对天的恐惧才有天人合一思想。
《易经》是中国哲学的源头，其占卜就是出于对天地的恐惧，其天地人三才就是一种整体有机思维。
西方哲学的源头在《圣经》和希腊神话，其完美无限美好的上帝和神话人物就是自我的镜像,因此有犹太民族是与上帝摔跤的民族，这就是征服意识的表达，其《希腊神话》神谱故事的因果关系的叙述就是一种线性分析思维。如此就构成西方哲学的天地。
中国哲学和西方哲学的纠缠表现：在中国哲学侧重于现实社会中人与人之间的关系，中国哲学重道德；在西方哲学是人与物之间的关系，西方哲学重知识。它们之间是一种反相的关系。
因为反相，所以基督教在中国没有立足之地，基督教虽然从秦朝就进入中国，但始终无法扎根。相反因为印度哲学与中国哲学具有共同恐惧意识坐标轴，所以佛教能够溶入中国哲学，并且发展出禅宗。伊斯兰教哲学因为与中国哲学有共同的整体有机坐标轴，所以回教在中国也能发展壮大。
英国人李约瑟之问是中国应该在近代诞生科学技术，但是愣没有发生，为什么？
哲学坐标系的回答是，宇宙自然是一个复杂系统，科学技术的产生就是对这个系统做分析分解，西方哲学的线性分析思维显然适合对复杂宇宙自然的了解，而中国人的整体有机思维显然不适合对复杂系统的分析分解，而适应于对分析分解产生的知识整体综合统一，这也是我们在21世纪的竞争力。