提起静适任挥洒
喻建国
“非宁静无以致远”，这是诸葛亮的名言。“山中习静观朝槿，松下清斋折路葵。”表述了“习静”的一种功夫和修养。静可以储能，人的能量常常通过静蓄，在安静中积蓄自己的能量，待动时可以爆发而出。人在思考时也需要静，平心静气，超然物外，心不旁骛，专心致志。远虑更需静思。
自然入定神魂守。意念集中，专注合一，外念全消，自然地进入内在的定态，神魂固守，凝住体内。此时一个人好似凝固了，好似不再有变动。静透注身体内外，一切似乎都停止了。习静和守静十分需要自然入定，人们在投入远虑和深考时也十分需要自然入定。
遍收正气采精华。天地之正气环绕体外，用心吸附，全数收入体内，此气充满能量与活力，乃天地之精华。收气的过程是充电的过程，是获得活力的过程。实际上这也是人们吸收各种场能的一种功夫，是在静中的一种神操，无静无以遍收正气，当然也就无以采纳精华了。
聚精成层一晶片。将收入之正气，广采之精华，汇聚成一层面积可复盖双肩、可复盖头顶的正气层，薄如晶片，晶莹剔透，此晶片可输出能量，可输出活力，形成一种重要的工具。人在守静时也就在凝注这一晶片，为这一晶片输入各种场能。
神清脑明亮堂堂。正气层开始时，水平置于头顶，并慢慢地由头顶降至头颈，所过之处，输出能量，输出活力，扫荡存在于脑部的烦恼与引起疾病的原因，从而神清脑明，满脑亮堂亮堂。此时开展远虑和深思，洞见自是十分明晰，思虑所到之处绝非一般见识。
学习也需要守静，乱哄哄，烦躁躁，无以学习，因为学习是绝对需要深思和远虑的。学习中需要的认识和理解全部仰仗深思和远虑，没有深思和远虑也就没有认识和理解。认识的深刻和全面，理解的深入和透彻，全部依靠深思和远虑开路，也完全需要守静来加以保证。
本人在三十多年前创立了一套动静交替激抑心理自我调适系统，这个系统最后的一套名为“静适”，充分展示了守静的全部功底，在操练这一套动作时正气层通过头顶，往下沉运，由双肩进入上身，继续往下沉扫时，通过胸部，通过腹部，通过大腿，通过小腿，进入脚部，最后由脚底的涌泉穴流入大地。另有一路则从上身往下沉扫时，由上臂沉扫至肘，沉扫至腕，至掌，由十指穿入大气。正气遍及身体各个部分，无一处遗漏。
运作“静适”后，人的精神倍增，神思敏捷，学习的吸收力特别强，理解也十分深刻和敏锐，在发展思维和研究问题时，常常会神来妙思蜂拥而至，应接不暇。因守静而爆发的能量实在是惊人。
“守静乃真功，静适成方法。动静交相起抑激，万象自成拓。妙计涌胸头，智慧呈雄码。运作持能厚累达，任由人挥洒。”调寄《卜算子》