绿色生态文化经第三十八部
总策划胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问胡木英（理论文献整理人）
总编、作者柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对 杨利英（草根伏羲）
绿经3701--3800
作者：柏立冬（立东，字方杰）
3701、真（哲学）善（文化）美（艺术）一定会埋葬邪恶丑。让人们在生计的生存和谋生的发展进程中保持正能量，维护社会的真善美，让那些吃喝嫖赌丑陋的东西去见鬼吧。努力发挥人们对社会的责任心，对家庭的担当心。热爱生活，热爱周围的人们，成为低碳绿色文明时代的建设者、开拓者。这是人们生存与发展在这个时代的全部意义。让生活充满阳光快乐。
3702、生命来到人世间走向社会，无论是生计的生存还是谋生的发展都要尽全力做好身边的大事或小事琐事，特别是长期做琐事能够锻炼耐力和坚持坚强不屈意志。只有真诚恳直的心态才能更好地施展自己的才能，能够保持乐观的情绪，面对各种挫折不灰心，不屈服，勇往直前，那么人生舞台一定会随着初心走向成功。
3703、在人生道路上得失，善恶，成败，是非，褒贬，心安，成果，耕耘，这一切都在人们生计的生存与谋生的发展进程中选择，勿计和应计，只有这样才能保持头脑的清醒，不去做急功近利急于求成的事情，才能在点滴积累变化过程，才能将目标时刻清楚地放在心里。人身体沉下去，脚踏实地，坚持不懈，善始善终，成为一个辉煌事业成功的任务。
3704、人们在生计的生存和谋生的发展中，若是没有明确的目标和实现这项目标的明确的规划，以及预料规划过程中不同阶段可能存在的问题，或可能将要发生的问题，让头脑一片麻乱，再去脚踏实地坚持不懈的工作，就会像一艘失去方向的航船无头苍蝇似的蠢干。在生命过程中过去的已经成为历史，现在正在进行时，而未来如何是十分重要的环节，只有树立人生理想之道，才能走善始善终之路。这就是人生道路。
3705、人们来到社会，无论做大事还是小事都要善始善终，都要树立人生的近期、中期、长远目标，要明确目标内容的现实性和应用方式，让目标的合理性明确在不同阶段的要求和不同阶段实际意义的内容，达到近期、中期、远期目标的一致性和保持一定的灵活性。在实际完成目标的能力的可能性要关注环境，不同阶段目标的重要性优先次序，一定要知道三个深刻目标胜过三十个琐碎目标，简单明朗是规划目标的要领。
3706、庸俗和世俗是不可能有信仰和理想的，同时也没有人生定位。如果认为生命过程无非就是车子、房子、票子，吃喝玩乐，游戏人生，就会成为没有品位的行尸走肉，缺乏精神的劳动。动物就没有精神劳作，只有弱肉强食，而延续的就是恐怖和疑惑。只有精神与肉体的结合，物质与精神的统一，才能产生信念、信仰、理想。最可悲的就是没有信念、理想之人，就是禽兽不如的动物。
3707、畏缩就是胆怯，属于性格问题，是人性脆弱的表现；敬畏与胆大和胆小没有关系。人们在社会行走，可能相遇各种问题，对于胆量的程度与勇气有关，而敬畏是对事和人保持尊敬的态度。人们在社会行走，在追求生计的生存和谋生的发展，应该敬畏宪法和法律，敬畏道德底线，在家庭，应该敬畏父母亲，在单位应该敬畏制度和规矩。
3708、能够从内心驱赶恐惧感，在人们的生计的生存和谋生的发展的追路上铸造正能量的岩石般的基础，那就是道德底线和大爱主义，以最大的勇气和生活信心面对五彩缤纷、五颜六色、千变万化的各种事端。同时在不断变化的人事物中，充分判断选择遇到的各种问题，抓住主要矛盾和次要矛盾，拿出确定处理问题的办法，掌握不同环节，一步一步走下去。
3709、路如何选择，目标如何确定，用什么方法走选择的路，达到人生确定的目标，这是人们生计的生存和谋生的发展十分关键、重要的一步。只要把这一步规划好，以后的路就相对好走了。就算是遇到坎坷和挫折，心目中的那颗勇气和信心的火种也一定能够战胜在生命过程相遇的各种艰难困苦所带来的绊脚石。
3710、爱的良知以为己利他成为人们追求生计的生存和谋生的发展求得酬报，是以道德善挣得福利。人们在社会行走，内心要装着周围的人和国家发展的共同利益。在生命过程中，要想到社会价值和生命意义以及生活的饮食、睡眠、旅游、恋爱，都是人间美好的事情，同时都应该关注社会的公正、正义、平等，关爱社会所有应该关爱的人们，不要为自己而活，也不要只为自己而生，这是一种自私、狭隘主义。
3711、鲜花插在牛粪上，牛粪也显得格外鲜。一个不正经的人，掌握了女怕三缠的要领，不断地用各种手段献媚，又挖空心思讨好女方的母亲，就是用这些不正经的手段走进了婚姻的殿堂。面对一个贤妻良母，本来就应该改掉自己的恶习，改邪归正，跟人好好过日子，但是还是老毛病不改。常言道，狗改不了吃屎，假的真不了，原形毕露，不仅成天嘴里骂骂咧咧，还经常动手，让一朵鲜花慢慢枯萎成年轻的老太婆，全身没有一块好地方，只能带着孩子回娘家过。
3712、志当存高远，是生命过程童年成长十分重要的萌芽。人们的智慧是与人生的志向共同发展展现的。生命来到人世间，不能只为活着那么一口气，享受人生，应该让内心世界和大脑世界不断地从地气走向宇宙，回到人间，为科学技术知识和文化修养不断地创造、创新，与时俱进，达到社会发展和人性不断提升而得安识鸿鹄游，而不是燕雀戏藩柴。
3713、抱负，这是人生崇高而高尚的知行合一的人生准则，是人性不断提升，与时俱进的真善美。当生命来到人间，形成人生童年的初衷，就会在人生的少年确立人生理想的目标，迈入人生青年，追求人生目标越高、越丰富，那么对社会发展就越有意义，这应该是人们走向社会、追求生计的生存和谋生的发展，整个生命过程中一个抱负的真理。
3714、不知怎么办，这话应该是人们在生计的生存和谋生的发展进程中的一句口头禅。由于社会上的人事物深不可测，世云其下多怪物，会遇到各种各样、无奇不有、大大小小的问题，不可能很快拿出办法来解决。面对相遇的各种问题，只能是徘徊，不知所措。所以，人们应该明白迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
3715、难事，是人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中时刻伴随在身边的。遇到小难事，可以依靠自己的力量克服；遇到大难事，只能借助周围人的力量才能克服。无论是克服大困难还是小困难，都需要一点一滴，用心去完成，属于一种立志不畏事不成的精神，可称之为人间难事，只为立志，不畏事之不成。
3716、初衷的志向是开始形成的，走向积累完善志向，迈入人们追求生计的生存和谋生的发展的进程中立志的大门，登堂入室，走向人生旅途。那么，有了志向的生活就开始了生活的志向，以身体健康、心智健全、心灵完美，灵魂丰富，等待的就是生命过程遇见的大大小小的事情，追求人生目标的成功，这就是勤奋，劳作，努力的结果。
3717、生命来到人间，幼年就开始受父母、环境或成长环境的影响，这是人生立志的初衷。少年时人生立志开始的形成，是逐步形成人生观和世界观的开始。从学校走向社会，随着志向选择自己喜欢的事情，做适合自己做的事情，确立人生的目标，随着生计的生存和谋生的发展走向人生的成功，这就是生命过程、人生道路的旅途归路。由此可见，立志，生存与发展，成功是生命来到人世间、走向社会的三大要素。
3718、生命来到人间，懂得衣食住行发展到有了初心，开始有了灵魂，这就是生命过程最初的人生理想，那么就会开始为了理想的生活，更加丰富的读书学习，追求更多的知识和锻炼运用知识能力去完善人生的理想和生命的志向，同时就会拿出最大的努力去拼搏，展现人生理想的扩张。传衍流传把原有的糟粕陈腐的东西腐滞的机制扫进历史，让人们充实新的精神生活，走向人生的目标。
3719、理论的真理，社会实践的真理，实践中的生活真理，人们在追求生计的生存和谋生的发展，追求人生的目标越高，才智就越丰富，事业就越发展得快，不仅对自己的人生有益处，对社会发展也有很大的好处。个人所得的好处就是体现了人生的价值和生命过程的意义，社会的好处就是体现了社会的价值和生命在社会行走的意义，这都属于观察、读书、鉴别、判断、选择，深思熟虑而确定。
3720、维持呼吸那么一口气的生命是需要物质的满足，是为了社会创造价值，生命过程活得有意义，体现人生的价值。所以在生计的生存维持那么一口气，只要活着的延续，呼吸那么一口气的生命，就应该迈入精神层面旨趣的满足的谋生的发展成为有思想的人，这样生命过程才有无边的力量，成为有理想的人物。反之，物质维持呼吸那么一口气的生命，只是吃喝玩乐，游戏人生，只能是一个堕落，成为无精神情操的禽兽不如的低级动物。
3721、生命来到人间，走入社会，要确立一种精神，那就是大爱主义精神，树立一种做人的标准，那就是高尚的人、纯粹的人、有道德底线的人、脱离了庸俗和世俗的低级趣味的人，有益于天下老百姓的人。这一切与人们生计的生存和谋生的发展，能力大小无关，要做物质和金钱的主人。反之，痴迷金钱，迷信物质，充当物质的奴隶，那么就连禽兽都不如。一切都从个人利益至上，不择手段最大化出发，那就与禽兽没有区别了。
3722、卑微地活着，就是一种狭隘主义，极端主义，个人主义，就是追求现实主义的庸俗、世俗来满足自我需要的价值。这种生命过程，毫无价值，活得也毫无意义。因此，人们在生计的生存和谋生的发展进程中，要树立一种精神价值和正确的生活观，这样才能在生命过程中献身这个崇高的观念和服务的人底心目。
3723、能做正能量的大事之人，不仅生命呼吸的那么一口气，为了自己活着，而且是为了给社会创造价值献身热情鼓舞。人们在追求生计的生存和谋生的发展中，要想到天下贫苦的人们大众，要关爱社会上的弱势群体，要孝敬父母和天下的老人，关注周围的人和社会一切需要关爱的人们，而不是只想房子、车子、票子、美色。
3724、人的欲望是无限的，一个人的生命过程是有限的，要让有限的生命过程追求无限的欲望之中，那么结果一定会死得很惨。为了个人的欲望离开人间，走向死亡，那么人们一定会冷眼相看。人们认为活得低俗，活得太没价值。要把个人欲望无限地去追求为人生真（哲学）善（文化）美（艺术）的目标，那么就不会堕落、颓废、精神萎靡、情绪混乱，沉浸在不断地追求欲望而永远得不到满足的痛苦之中。
3725、任性是干不成事情的，是属于一种不成熟的，也是一种无知的表现。这种任性的性格，是从小家庭环境惯出来的。这种家庭，经济上都比较富裕，父母也很溺爱孩子的行为又缺少引导和教育，甚至还大声谩骂，语言粗俗。这对孩子走向社会没有一点好处，只能造成孩子跟社会脱节，思想偏激，不容易融入到社会之中。
3726、人们来到社会，要有充沛的正能量，在追求生计的生存和谋生的发展中内心时刻保持一种初衷的理想。这种精神力量才能让生命过程做大事，活得平凡，活在周围人之中，不露山不露水，而把要做的事情放得更高，不骄傲，不傲慢，永远夹着尾巴做人。
3727、忍受是一种无形的力量。人们来到社会，追求生计的生存和谋生的发展，要在社会实践中历练心中一把刀，这样才能做成事。而不是一发激怒，缺少修养，属于张扬的性格，不可能在社会上走好路，建立良好的人脉关系，这种性格对自己的人生道路是没有任何好处的。因此，人们要知道，忍，是一种文化，是修养的体现，对做事、做人是十分重要的因素。
3728、喜欢一种是单相思，另一种是双方都有一种愿望。然而，大部分人都是用感官来选择，所以说外表的服饰和举止言谈都很重要。俗话说，一个人不仅要有美好的外表，更重要的是有完美的内心。一个人的内涵和父母的基因所散发出来的气质是一种本身和无形具有的，这叫做入木三分，而模仿一看就可以看出来。
3729、喜欢、爱、爱情之间的感情是不一样的，都会在内心里感到一种无形的甜蜜。爱情，是需要专一的，是有责任的，是有担当的。特别是走向婚姻和家庭必须自始至终关爱老婆关心孩子，教育和引导孩子，不能只爱自己。喜欢和爱就比较广义了，特别是爱情播撒广义的果实就是苦口。你不对人家专一，那么别人也不会一心一意对你，哪个还愿意跟你同舟共济，那么老了一定很悲惨。
3730、哀叹是人们在生计的生存和谋生的发展中经常从呼吸的生命中散发出低沉的呻吟，这种痛苦属于无奈，是一种抱怨的叹气，这对身体是一种损害。然而强者从不哀叹生不逢时。坎坷不会让你哀叹，挫折不会让她失望，即便在高压下艰难困苦甚至摔倒了也会爬起来。在摔倒的地方也会不停留不哀叹，爬起来继续往前走。
3731、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，面对强势强手和胡搅蛮缠不讲理的人，不能说软话，但是并不是与他针尖对麦芒，而是缓和中保持着尊严，找出对方的软肋，用一种犀利的语言和充满有利、有理、有节的内容控制事态的发展，尽可能引导事情向好的方向发展。同时赞扬对方举止中好的方面，使整个过程平稳有序，达到应有的效果。
3732、人们来到社会选择生计的生存目标和内容，迈入选定谋生的发展的目标和内容，都应该把自己的能力和驾驭目标的事情相结合，用信念的链条串入整个生命过程之中，这就是支点和杠杆的相互作用，这就是有了事业岩石的基础，就一定会按照初心、梦想、理想达到人生目标的成功。
3733、患得患失。人们在生计的生存和谋生的发展中，为了个人利益至上斤斤计较，最后就连自己碗里的那点吃的东西也找不到了。不患不能柔，惟患不能刚，惟刚斯不惧，惟刚始有为。人们不考虑个人利益是不可能的，关键是如何看待个人利益、周围人的利益、社会利益、事情本身规律的利益，然后再正确的定位考虑个人利益的程度。
3734、初心、梦的信仰应该毫无犹豫的贯穿到梦的理想，再发展到理想的目标，这就和广义的爱和爱情的爱是一样的，是需要用行为活动来证明内心里的存在。反之，没有实际的行为就等于零。俗话说，明日复明日，明日何其多，嘴的功夫是没有任何结果的，只是在原点徘徊、观望。
3735、人们在社会行走，要明白一个道理，那就是积爱成福，积爱成祸。在追求生计的生存和谋生的发展中要多做多考虑周围人的事情，能够帮助就一定去帮助，不要只考虑个人利益，只知道想自己，实质上连自己都不爱自己，自己都烦自己，搞得周围人都不喜欢你，都讨厌你。因为你太自私，根本不考虑周围人的感觉。
3736、谁都喜欢听别人吹捧自己的话，这种奉承在社会诱惑力很大，当然也是人们在生计的生存和谋生的发展中一种做事的方法。想达到目的，这种手段有一定效果。然而还是最好不要背着良心去说自己不愿意的话，违背天良，丧失良知，是整个生命过程不应该的。保持生命的准则，做事的原则，堂堂正正与人打交道，包括与自己有利益关系的人也是如此。
3737、相认、相识、双方喜欢，缺乏理性的爱就会产生情感的占有欲，那么这场爱情本身就丧失了价值，因为发展下去一定是恨。要学会相互之间留有空间的情感，给对方留有空间也就是给自己留有余地。这个余地就是要把握感情的脉搏，就是让感情的余地留在双方身边，不要让极端的占有欲丧失了美好的感觉。
3738、喜欢升华就是爱，上不了眼的人事物就不要虚伪的做给周围人看。这是一种痛苦也是一种虚伪，不能施舍也不能当成礼品，眼里不能有半点沙子，内心不容许存放一点姑息和客气。硬要为利益去讨好喜欢的和爱的，那么最后也不会有好结果，就是获得了也很难受。
3739、生命来到人间就是要做事情，无论大事还是小事，无论代价有多大也要做事有结果，那就是成就，那就是生命过程，向人世间论战与自我挑战，这就是生命来到人间走向社会、追求生计的生存和谋生的发展所必须历练的恒心和自信力。让天赋成为正能量，为人生目标而奋斗，获得一尊雕塑。
3740、山顶的高峰就是人们事业成功的象征，然而徘徊不前、颓废、堕落、腐败、落荒、退伍等等，能够真正爬到山峰的人那就是纯粹精锐的人，这就是人类社会发展的规律。所以说人们在生计的生存和谋生的发展进程中应该把人生比为杠杆，信念成为生命过程的支点，只有信念的理想具备恰当的支点，人们在社会行走才能成为一个强者、成为有力量的人。
3741、犹豫不决、优柔寡断，这在人们生计的生存和谋生的发展中对于自我判断和选择是经常发生的事情。首先，人们想到的是自己的利益，在考虑用什么办法能够获取不同程度的利益，还应该去考虑周围人的感觉。所以说这种徘徊观望的犹豫不决是正常的心态。但是太为自己着想，太多的考虑自己利益的舍得，那么就很难办成事。
3742、哀怜求人使人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中丧失尊严，让周围的人蔑视，甚至说出很难听的话，这样反而对自己做的事情很不利。也就是说，盖哀怜中已经含欺蔑之意了。所以说人要在任何时候保持自身的傲骨，不要有傲气，那样即便事与愿违，别人也不会小瞧。
3743、喜欢到了极致那么一定就是痛苦的开始，因此人们在生计的生存和谋生的发展中，无论在社会还是与人打交道，还是与家庭成员来往，一定要把持空间留有余地，在家庭溺爱孩子那就是爱孩子已经没有了空间，孩子做任何事情都允许，丧失了是非感，实际上对孩子没有一点好处，等到孩子走向社会最后吃亏的还是自己。
3744、信仰金钱的力量，金钱是用来买物质的东西，维持生命的呼吸那么一口气，然而很多人把金钱与享受紧密相联系，就形成了金钱至上享受最大化个人欲望张扬。实质上金钱应该用来创造社会的价值，铺垫人生的理想，成为生命过程做有意义的事情的基础，完成人生信仰、理想、目标的力量，而绝不是信仰金钱的力量，这是一种错误、世俗的定位，最后只能成为金钱的奴隶。
3745、生活不是艺术，而艺术能够感染生活，能够使生活丰富多彩。对于五彩缤纷、五颜六色的经济社会利益时代就应该用艺术的品位提高社会对人们生计的生存和谋生的发展的文化修养和道德人品。这样不仅让人们有生活的目标、人生的准则，同样在生命过程中树立活着的意义来坚定和完善信仰对生命的支撑，让人们懂得活的呼吸那么一口气维持生命不只是为了衣食住行，而是应该关注社会的发展与自己在社会发展中的正确定位。
3746、在经济社会利益时代的五颜六色、五彩缤纷的人世间，有了钱也不应该淫乱，吃着碗里的看着锅里的，到处沾花惹草，对家里的老婆不放在眼里，把当时搞对象追老婆的那股热情已经抛到九霄云外去了。玩了一个又一个，无非自己手里有那么几个臭钱，到处挥霍自以为是，认为这是真本事，实际上这是一个衣冠禽兽不如的低级动物，连人都算不上。
3747、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，技能、文化、理想、目标这都是生命过程应该确立的宇宙真理。这样即便遇到坎坷和挫折也会站稳脚跟。因此灵魂深处应该有一种正确的政治理论文化来支配生命过程的不同阶段的大大小小的事情。这样一来，东家长西家短、造谣中伤、胡说八道都不可能动摇人们追求自己的人生目标和正常的生活情绪，那么世俗、庸俗、低俗就会自然离开人们的身边。
3748、说空话、讲假话最终实际的东西像镜子一样会露出原型、脱出尾巴，人们在生计的生存和谋生的发展中都应该引以为戒。应该明白合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，而不应该成天吹牛、只说不练。要懂得不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。因此生命过程就像檐水一样一点一滴滴穿阶沿口，点滴的做事，创造创新。可不要轻视小看点滴，只要坚持不懈，成功一定会从天而降。
3749、人们在生计的生存和谋生的发展中过于急功近利，过于求速，实质上是生命过程中最大的危险，只能按照事情的本身规律来做事，按照做人的底线来做事。任何大事都是从无数个细微小事积累而成的，只看到眼前的利益，只想到眼前的事情，那么一定会丢失人品，事情也不会做长久。也就是说在人们的生命过程中想做事的大有人在，而做着做着就冷淡下去撒手不做的也为数不少。下不了苦工不愿意长时间吃苦忍耐痛苦，只想着做事，那么只是一句美妙动听的空话。
3750、人们虽然都在生计的生存和谋生的发展中，但是不能只顾个人生命和利益的驱动，无论是生存还是发展的事业，都离不开赖以生活的那个群体和构成那个群体的社会，人们只有在这个社会环境中才能得到个人的人生价值的体现，为社会承担责任，献出微薄之力是理所当然的是无可非议的。不要总是把思想放在狭隘的环境，要投身到整个社会之中，去体现自己的人生价值和生命过程活的意义。
3751、人们在追求生计的生存和谋生的发展中要和不同层次的人打交道，在谋求利益的时候一定要为己利他，用良知的善道有利、有理、有节地相处各种不同的人。反之，以力与人打交道虽然可能来得快，但是效果并不好，所以保持道德底线不要走极端，要学会宽容待人，不要时时处处总是把周围的人看成利益的对手，要看成同路的伙伴。
3752、良知的善道是对周围人最好的礼物，这种实际的关怀，是理论生活中最大的利益所在，人人爱我，我爱人人；人仁爱我，我爱仁人，这是社会的一种良性循环过程。就是人们在生计的生存和谋生的发展中一种对社会最大的功能，是能够创造社会奇迹的最大动力，一个关爱的语言，一个帮助的行为，都是人们从内心诚挚所散发出来的人性真善美，那就像德兰修女在生活中做每一件平凡的事情。
3753、一个人对社会的责任关注得越多，那么就越能感受到生活充满快乐。载着快乐的价值与责任是生命过程中很重要的东西，责任与担当就会使自己在人世间的脚印越深，步子越稳。在追求生计的生存和谋生的发展进程中做大大小小的事情就会关注质量和信誉，有了诚信。因此，人们在社会上行走要明白一个道理，那就是：每一个人都是社会大家庭的成员，要为成员的这个身份尽到责任和义务，要减少纷争和掠夺，奸险和险恶，多一份安宁与祥和。
3754、大脑正常，不张扬，人性不扭曲，少说大话，假话，漂亮的话，用实际行为去做自己应该做的事情。多做日常平凡的事情，俗话说，宁要好梨一个，不要烂梨一筐。在人们生计的生存和谋生的发展进程中，保持自己的道德底线，同时积极寻找机会完善人生不同阶段的目标。不要让那些徘徊暮气沉沉的环境和眉飞色舞的事情影响自己的情绪，保持自己内心的纯洁和一切人生理念，愉快的走完生命的全部过程。
3755、不要把眼睛只盯在钱上，利益上，多关注那些极平凡的人们和来自现实生活的琐碎的人事物，不只是关注给自己好处和使自己得到利益的上司。要想成就一件大的事件，就必须从小事做起，面对变幻无穷的现实生活，要让梦的幻想，化为幻想的理想，发展到理想的人生目标，这就是生命来到人间走向社会生命过程的所在。
3756、历史是现在的归宿，而未来是现在的源泉，这就是人类从历史，现在，未来，以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的真实和现实的写照，那么当代的人物一掣现在的铃，让无限的过去与未来皆遥相呼应，让言语化为生存与发展的行为活动，去改变过去对现在造成的影响，创新现在，创造未来，因此生命来到人间走向社会为了人类的一切努力目标，就在于获得幸福，所以每一个生命都应该做一个创造幸福的匠人。
3757、蚕不得不做茧，人们在生计的生存和谋生的发展热情，主动，积极，追求起人生的目标，脚踏实地，忍耐各种挫折地去走好每一步，人们都明白生命的脆弱，都是赤裸裸的，匆匆的来到这个世界，便也赤裸裸的回归大地的怀抱，都在为着呼吸延续生命的那么一口气，不断地劳作，都在用幻想的梦走向梦的理想，迈入实际行为活动理想的目标，这就是追溯未来，洞察现在，把握现实。
3758、人们在追求生计的生存和谋生的发展，用勤奋进取和脚踏实地，坚持不懈迎来一个个的明天，那么勇气和执着就会照耀整个生命过程，悲观和忧虑就会自然远离人们的思想和内心，就会在人生道路上保持乐观主义积极向上的情绪，就不会受金钱和物质的诱惑和支配。一个物欲很强的奴隶那么一定缺乏理想，趣味低下，精神空虚，活得悲哀。
3759、猪栏的理想就是吃喝玩乐，享受猪生，游戏生命，最终堕落安逸。无聊的生活方式，追求刺激的快感是毁灭人性增加兽性，加大心灵的裂痕。兽性行为是乐极生悲，思想匮乏，灵魂休克，而享乐主义则会大大滋长蔓延，最终则会发展到无法遏制的地步。
3760、心灵的净土能够面对五彩缤纷，五颜六色的大千世界，能够做到同流而不染，保持内心的纯洁和原有的东西，既在社会做到左右逢源，又能做到八面玲珑，还能坚持内心的是非观，这是人们在生计的生存和谋生的发展中与人打交道所历练，提高内涵的深度把握界限的能力。
3761、真实与欺骗，真实也不一定是真好，欺骗也不一定是不好。这都在于不同的动机，不同的目的，做出不同的行为，从而形成不同的格局。做事，做人真实得让别人接受不了，那么不如拐个弯，做出让别人能够接受的行为，从而达到目的，实质上这又何尝不是一种善意的谎言呢。
3762、认识真理只能是人们在生计的生存和谋生的发展中得到，并且能够引导人们去战胜各种坎坷和挫折。对于在书本中找书本中的真理，以此自居之人一定会在社会实践中让人民大众戏笑。所以在人们的生命过程中要尊重事实的真理，不要被权势假道士所迷惑。
3763、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，在社会实践的坎坷和挫折历练中，升华了富有智慧的最朴实的思想。这就是生命来到人世间，走向社会最大的收获。哪怕只是一线，在阳光的照耀下，一定会从暗淡发展到人所共知的辉煌。能够经得起实践的考验和历史的验证。
3764、风流、游乐、欢笑是生命来到人间走向社会经常伴随在人们生计的生存和谋生的发展进程中的。但是，痛苦和幽默也在生活中经常产生，要在痛苦和忧闷中保持快乐的心态，在吃苦中感到幸福，在艰苦的环境中追求人生的曙光。这样就不会产生悲哀，而是人生的喜剧和欢乐。
3765、让人们在生活中，可以自信的道理就是那个时代的真理，也是人们生计的生存和谋生的发展的真谛的准则。只要有一个罅隙就可以影响整个生命过程，就可以让真善美美化到现实生活中。因此一切出色的东西，都是从简到繁，再到简单朴实，成为真理的形象。
3766、当人们旅游观望大自然奇险山川，就像生命过程的人生道路相遇的艰难和坎坷，是退缩、徘徊还是回避、回到原点，这都不是人生正确的选择。只有坚韧和刚毅来回答人生的问题，那就是让生命的强音变成脚踏实地坚持不懈的行为活动。
3767、要想得到幸福，必须劳作。不劳而获，天上掉馅饼的事情在人间是不可能发生的。即便偶然发生，也是太阳转错了方向。只有用勤奋的双手建设幸福美好的家园，心理最踏实，不会半夜鬼敲门。反之，投机钻营，即使偶尔捞取利益，老天也不会总让你占便宜，让你滋长这种恶习。
3768、生命来到人世间，走向五彩缤纷、五颜六色的大千世界，让社会形成了人们追求庸俗世俗的社会目标。不择手段捞钱，使人们把财产、虚荣、奢侈作为生命过程的主要目标。已经远离了挣钱买物质维持呼吸生命的那一口气而养家，已经走向挥霍的享受，发展到堕落、异化、变质的心态。
3769、人们对经济的大潮，在追求呼吸生命的那么一口气，用物质维持生计的生存和积累物质与精神的财富，追求谋生的发展，用理性和理智超脱时代和社会被经济大潮带来的庸俗、世俗、低俗。要保持道德底线，得到内心的真正的自然，自由的自然，安宁的自然，感到快慰的自然。
3770、贪婪达到贪得无厌是人间最大的罪恶和丑陋，它使人性扭曲丧失理性。没有人性，灵魂沙漠化，心灵低俗，这已经不是生命的毛病和错误，而是毁灭生命，让生命的身心堕落到深渊之中而不可自拔，还痴迷不悟，丧失了人的尊严的自由，变成物质的奴隶，金钱的傀儡，一切的工具。
3771、幸福只是为了个人的享受，那么活着呼吸着那么一口气的生命就应该停止呼吸，让生命终止。因为这种呼吸的生命太狭隘，呼吸的生命太自私，呼吸的生命极端叫人透不过气，眼里除了自己没有任何人，这种活法没有意义，也无价值，白到人间走一回。
3772、杂乱无章。面对五彩缤纷、五颜六色、千变万化经济大潮中各种利益的诱惑，内心物质的享受，美色的快感，往往会给人们带来更多的烦恼，属于精神空虚，思想杂乱无章，生活没有目标，追求原始的享受。
3773、时代可以不断地变迁，社会的风尚随着时代的变迁也在不断地变化着风尚的潮流。人们在生计的生存和谋生的发展进程中，一定要有主见，要有主心骨，不能随波逐流，让时代的变迁和社会的变化左右自己的人生道路。追求着个人利益至上，不择手段最大化，享受张扬，为房子、车子、票子奔波，追逐的斗争，追求着低俗的享受，这种社会风尚就是经济大潮的冲击让人们物化，背离了人性的本质。
3774、脸蛋与身材，冲动，发现牛找到草料吃掉时候那样快感。真正的喜欢应该是思想的内涵，文化修养，举止言谈的气质，这才是人的情感。对于那些一见钟情的爱，一夜献身的做法是对自己感情的不负责任，也是对对方尊严的亵渎。在生命过程中，事业与爱情都很重要，人们应该像对待事业一样对待婚姻和家庭。
3775、科学技术知识的高度和人文科学知识的深度不是一种自私自利人间的享受，是人们在生计的生存和谋生的发展整个生命过程中应该读书，学习，在休闲娱乐等空闲时间经常用学识来为周围的人们和天下老百姓做一些有益的事情。以此作为人生的目标，脚踏实地，坚持不懈地劳动，延续生命呼吸的那么一口气就是最大的幸福和人生的享受。
3776、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，都想在人生道路上做出成绩，都不想虚度年华，那么心中就要以时代发展保持人生的目标，竭尽全力做好大大小小的事情来应对存在的各种问题和可能发生的问题。当然人们在社会走路不仅会遇见挫折坎坷，也会犯错误，除了死去的的人和未出生的人以外都会犯各种错误，能够已经考虑到会犯错误就要尽可能不出现错误，犯了错误也要马上改正，不要执迷不悟，要引以为戒，不要犯同样的错误。
3777、人性不断提升地与时俱进，不断地创造新生活，不断地在人们追求生计的生存和谋生的发展进程中提高文化道德修养，从经济意识，行为做时代的主人，做金钱和物质的主人，这才是人生最大的幸福。因为创造了人们真正的生活，战胜了将死的物质，掌握了物质的一切秘密，将身外的东西浮出人们的意志，去服务人们幸福的生活。
3778、毫无事实的相互猜疑，那么一定会扭曲事实的基础，在人们生计的生存和谋生的发展中，尽可能不要发生此类事情。这不仅对周围的人没有正确的定位，对自己也没有正确的分析，很容易发生不必要的矛盾和摩擦。那么就要改变自己的思维方法和心态，不要毫无理性，没有证据去推测怀疑，更不要随便下定义做结论，这是极不负责任的态度。
3779、一个人有着缺失感，那么骨子里就会有孤独凄凉的味道，就会产生阴郁忧闷，在人们追求生计的生存和谋生的发展进程中就容易产生自卑感，在与周围人打交道总是疑惑别人会把自己抛弃。在社会行走和家庭生活总是充满不安全的心态就会形成苛刻和挑剔的行为。
3780、为己利他道德善、正德福利是新时代的大智慧。仁人为我，我为仁人，从精神上摆脱自私的妄念，摆脱狭隘，极端，虚荣，获得合理合情合法的利益，那么大智慧就给人们的生活带来美好的幸福。即使人们在大地上走路变成一撮泥土，只要心中充满大爱，铺垫通往真理的大道，也会让更多的人获得人间的幸福。
3781、人们为了呼吸生命的那么一口气到处打工，获得生计的生存和做各种事情得到谋生的发展，是值得尊重的。因为整个生命过程，辛勤奔波忙碌不是为了荣耀，只是为己利他一种人生的大爱的才智，形成一个链条与更多的人心心相连，为共同的理想目标勤劳踏实地工作能使人们品格变得更加高尚。因为人们不仅仅用物质来维持生命呼吸的那么一口气，而是为了公众的利益和为社会创造更多的价值而努力奋斗。
3782、人们在社会行走，正确的东西与不正确的东西只是一步之差，就像是同一个方向迈了一小步，那么正确的的东西就会发展成为不正确的东西。在生命过程中，人们在生计的生存和谋生的发展中，不仅要学习技能知识，文化知识，还要学习哲学知识，这样正确的的东西就不会让不正确的东西从身边而过，就如真理之川从人们的错误之沟渠中流过。
3783、对的东西往往在人们生计的生存和谋生的发展进程中做了不对的事情中走过，还经常不让人们所注意。只有人们在错误中无所畏惧地改掉才能在不断地完善自己、更新自我而得到永生。这种永生的自我雕塑成器是一种痛苦的自我改造过程，也是从不完善到完美的过程。
3784、人类社会发展的真理那就是人性不断提升的与时俱进。人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中，不仅要用物质来维持呼吸的那么一口气而延续生命，更应该探索生命活着的意义。那就应该像人间男女必由之路的婚姻一样，研究真理，去求爱求婚，认识真理存在的价值和意义。这样人们在社会行走就不会迷失方向，活着就有滋味。因为真理是人性最高的美德，能够极大丰富精神生活，支配物质生活。
3785、生命可珍贵，真理更神圣，不能让社会分裂，那么呼吸的那么一口气中生命的思想就要尊重客观存在的真理。这种真理是不以人们的意识为转移的，存在于人们生计的生存和谋生的发展进程的社会实践中。经济的冲击波只是社会摇摆的一线，而真理需要弘扬壮大成为社会发展的主旋律，传播到大街小巷中。
3786、要有勇气正视个人利益至上，不择手段最大化，个人欲望张扬是违背人性，是一种撕裂社会毁灭人类的丑陋的思维方法和行为活动，是践踏人性真善美。人们在生计的生存和谋生的发展中要用实际行为活动认真对待这种丑陋的问题，千万不要持轻率的态度，完成道德的责任，才能让生命过程震颤。
3787、人们在解决温饱问题以后，不应该陶醉追求豪华，富贵，奢侈之中。这种精神暗淡让天资到处碰壁，只能在黑暗中谨小慎微地求财，捞钱发财，丧失了生命来到人世间活着的意义和生命过程的价值所在。人们应该像自然学习，追求人生的真理，让真理的道德善的底线和大爱主义永远伴随人们生计的生存和谋生的发展进程中而得到心理和情感的永生。
3788、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，面对各种错综复杂的问题的存在和可能会出现的问题，采取怀疑的定位是正确的判断和选择，但是不要总是在怀疑的态度中徘徊而不下结论。这就是一种缺点，属于优柔寡断。是很容易耽搁事情的，要改掉这种毛病就要多读书，多学习，多思考问题，多分析事情的来龙去脉，这样才能活得游刃有余。
3789、正视哲学，认识真理在生活中的作用就要通过人们生计的生存和谋生的发展进程。哲学是生存与发展的一种工具，是生命过程不断提升的阶梯力量，能让徘徊在十字路口的人们判断选择正确的道理，同时能让人们遇到挫折和坎坷时，搞清问题发生的原因所在，不会让人们迷茫和忧虑。
3790、在人类社会发展的历史长河中，不要把优秀正确的思想、文化理论摆在书架上，应该让它们成为人们追求生计的生存和谋生发展的重要部分。这是精神的食粮，不要让它庸俗化，世俗化，低俗化，而找不到正确的地位。这样只能对人们判断选择在十字路口上徘徊不前，只能使社会产生撕裂，形成紊乱，因而无法和谐。
3791、人们在社会行走追求生计的生存和谋生的发展，就是为了减少挫折，战胜坎坷，那么就应该在社会实践中去探索能够适合自己在社会发展的正确思想，把握正确的文化来支配行为活动。这样就不会盲目，就会减少不必要的弯路。反之，只为了挣钱，什么钱都敢挣，什么钱都敢捞，没有原则，缺乏道德底线，就会犯错误，走向极致，就无法回头是岸。因此，在生命过程中要多多读书学习，学会总结正反两方面的经验和教训。
3792、教训是人们在生计的生存和谋生的发展中必须要关注的事情，这个问题极为重要，无论是自己的教训还是周围人的教训都极为重要。根据不同教训的性质，分析问题的原因，并要引以为戒。只有这样去理解教训，才会越来越深刻地认识问题产生的原因，以后走路就会越走越顺当。因此，充分接受正反两方面的教训就不会多走路或走弯路，事情才容易成功。
3793、人们现在做的一切事情或者说存在的一切人事物都有历史的痕迹，隔断前面的事情来评论当今事情的存在就是错误。因为当代一切人事物的问题存在都有前人的烙印，只有尊重前人的痕迹和烙印，尊重历史的事实，哪怕是前人错误的痕迹都可以为后人的事业所服务，更不要讲总结经验是完善事情的真谛。
3794、人们在现实的生活中不仅要关注物质，维持呼吸生命的那么一口气，也应该注意精神价值对物质兴趣的所在。只有在生命过程漫长的发展认识中逐步掌握，才能更好地让物质发挥正确的作用。反之，不知道精神价值的人，挥霍物质导致生命淫荡堕落。所以人们现在走每一步都应该用精神价值去支配物质，这样才能做有益于人民大众的事情。
3795、哲学不能小看，更不能不看，而是一定要大看特看，而且要瞪着眼睛去看哲学和科学，这是一切文化思想的基础。只有哲学和逻辑可以健全人们生计的生存和谋生的发展中的思维，增强判断、选择、归纳、演绎，使人们清楚地认识哪些事情应该做，哪些不应该做，哪些事情可以和周围的人一起做，哪些事情可以远离周围人的错误。这样，就能正确地把握事情的来龙去脉，就能进退自如。
3796、社会的责任和义务是人们生命过程的全部体现，物质维持人们生命的那么一口气，追求的生计的生存，而不是追求物质挥霍的享受。当物质积累到一定程度就一定要体现精神的价值，在谋生的发展中创造更多的物质财富和精神财富，使人类更加丰富荣耀，使社会更加丰满和谐。让那些经常给人间抹黑的人没有立足之地，同时让他们知道丑陋害人的行为会让自己满身肮脏难看。
3797、冷漠与怀疑。人们在生计的生存和谋生的发展进程中，只要用勇气创新开拓新的道路就一定会遭到来自各方面的冷嘲热讽。只要坚信自己的想象力与社会实践发展相一致，同时坚持走下去，追求新的知识填补人世间的空白，就一定会承受一定的压力。敢于向压力挑战，在社会中一定是内心完美，真正的强者，赋有思想性，想象力，承受力，吃苦精神。
3798、强与弱体现在一时的力量，败与胜体现在人间永恒的道路。人们在生计的生存和谋生的发展进程中要延续生命的那么一口气，就要坚持一种内涵的傲骨，体现出一个人无形的人格和尊严。不要与人们打交道，用一种傲气让周围的人无法接受，不诚恳平等与人打交道，那么事情就不会成功，只能在原点中傲气地徘徊打转，就是躺着病床上还散发着一种傲慢之气。
3799、燧石越敲打越光滑，最终散发出灿烂和辉煌。人们来到社会行走，追求生计的生存和谋生的发展不要害怕失败和挫折。只要目标是正确的，道路是正确的，方向是对的，就要坚持不懈的走下去。因为正确的东西就像燧石越坎坷越光滑，越艰难越能体现人生的价值和生命过程的意义。反之，暂时的困境就屈服，损害了自己的人生，减少了自己的毅力。
3800、人们在社会行走，常会听到谣言不真实的东西，甚至谬论。谣言和谬论始终相伴，把对的东西和不对的东西混在一起去传播。不对的东西有一定的市场，以往和现在总是共存，人们就是在错误和缺陷中伴随生命的全部过程。然而对的东西总是会至相符合，始终如一；错误的东西经不起考察，还是谬论。