绿色生态文化经第三十二部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对 ：杨利英（草根伏羲）
绿经3101--3200
作者：柏立冬（立东，字方杰）
3101、生命来到人间要明白人是怎么回事，也就是说人是个体载体，对人类群体的载的价值是社会价值，人们在生计的生存和谋生的发展中理想的信念就是为人类创造价值、为社会创造价值。人这个个体载体既是大自然生命中的一部分，又是大自然生命的本质，既是自然的产物，又是自然的创造者。人世间的人通过自然的最高本质形成人与自然的本质，人这个个体载体的本质是自然的最高本质。人、动物、自然界最大的区别就是产生意识的人，动物是以自我个体为意识的对象，而人是以他的类为对象。
3102、人类共性就是共同的生物性、共同的物理性，整个社会发展的共同利益，社会进步利益也就是全人类的利益，人类共同利益应该是高于一切国家利益，就是全球意识、地球村构建互助共赢意识，是以人的类本、社会本质的要求从互相关心、互相爱护、共同发展、共同幸福，消灭国家边缘化、贫富差距，相互帮助、相互协作、以诚相待，内化各种矛盾共赢天下，以和平的理念、和谐意识取长补短、求同存异中共同发展绿色地球文化家园。
3103、人们生存与发展的核心就是创造价值，人是社会财富、社会文明的创造者，地球村的一切劳动者是社会赖以生存和发展的物质财富的创造者，是由各个个体载体组成的集合体，社会物质的创造就是由各个现实的个人载体创造而成，在这个创造过程中，人们在生存与发展中不断地积累经验，改进生产工具和生产技术，推动生产力发展，不断改变生产方式，在高碳对立文明时期的经济基础决定了哲学、科学、文艺、思想等意识形态的社会精神财富，在低碳绿色文明时期的意识形态反作用经济基础决定上层建筑。
3104、顺应历史潮流在人们生计的生存和谋生的发展过程中是推动历史发展的动力，符合绿色生产力发展的要求，要求变革原有的生产关系，是在科学共有主义道德善正德福利的生产关系中充分发展个人资本、集体资本、社会资本、国家资本，公民联合体按劳分配、各尽所得、股份所有权、产业价值链，达到政治变革、思想变革、社会变革，达到人们主动、积极维护人类生存环境与人们生计的生存和谋生的发展，以机制、制度、法治来保障这种生存与发展环境的价值大为重要。
3105、生命来到人间要懂得自身对社会具有的价值，人们在社会行走同时要知道社会对生命本身具有的价值。生命的人是社会发展的主体，为了活着的生命就要实现经济的发展，同时也要让社会与经济、文化、科技、法律、思想全面协调共同可持续发展的依靠力量，那就是生命的人，有思想意识、有文化修养、有道德水准构建衡量社会公正实现的程度，而不是个人利益欲望至上不择手段最大化吃喝玩乐游戏人生，与动物没区别的人，甚至连禽兽不如的人。
3106、生命的人（思想意识、文化修养、道德品质）才是真正的社会存在的价值，以仁道契约法制在自然界的物质、资本与需求互动，是人与人之间关系为中介，没有人与人之间的关系就没有人与自然之间的关系，这就需要人、物、自然和谐相处。就是说人们在生计的生存和谋生的发展中自身的需要、本身的驱动下，达到人与自然之间关系的实现，产生科学、技术、经济、政治、文化、法律的交往关系机制化、规范化、制度化，从而形成生产的、经济的、文化的、政治的制度和意识形态的结构、内容、层次的社会系统。
3107、人们生计的生存和谋生的发展是有目标的，与自然的关系以及人与人之间关系形成实现自身目的的工具，人们的一切社会关系和社会各种结构和内容都是根据人们的需要和目标而建造，人们的一切社会关系和社会结构内容是承载者，处于社会关系中的人们在社会关系中获得自身的规律，这种社会关系的总和就是人们的本质，人是社会的主体，不能让客体的金钱、权力、地位、荣誉左右成为客体的奴隶。
3108、人们在生计的生存和谋生的发展过程中要不断地提升自己，就是要有推动社会发展、改造客观世界和主观世界的主体能力，以及人的主体素质的提升过程得到发展，以人们生存与发展的价值取向为目标，满足多层次的需要是以文化修养、品质修炼、思想内涵的整体素质的提高的全面发展，以达到人、社会、自然、物根本取向和价值的体现。因此，人们不仅是社会组织的本质和社会发展的终极目的，同样是社会活动的主体。
3109、人是有意识的自我，具有生物属性的自我，物理属性的自我，可分为自然属性和社会属性。人们在生计的生存和谋生的发展的自我价值就是人们社会实践活动对自身需要的满足过程，从而对自身存在和发展的现实意义构建生存的需要、发展的需要、创造价值的需要、自我理想完善的需要、安全的需要、爱和归属的需要，形成了需要的存在、需要的关系、需要的成长，无论是情感的需要、服务的需要、社会生活的需要、学习的需要、享受的需要，都是生命来到人间走向社会的一切需要而定位的。
3110、人们的生命肉体、肉体的血、大脑的头脑都属于自然界，存在于自然界，是自然存在的物，那么人们需要不断地和自然界相交换去维持自身的生命所需的食物、空气、水，这一切都是为了活，而吃饱肚子的生计的生存是生命的必需品。因此，所有的物即食物都是生命活着追求的价值所在。然而人的动物属性从天真的幼儿、成熟的青年到天真的老年同样与食物需要、繁衍人口一样也是本身的需要，总之社会动物属性、社会自然属性需要关爱、平等、人道、正义。
3111、生命来到人间，男人是视觉动物，女人是现实动物，无论男人或女人都喜欢美，当然美的外在标准都一样，有人只重视外表不看其他方面，而有人不仅要看外表也重视内在的没，也就是说只关注外表的人是不可长久的，因为能够支撑长久的爱情或友情的是思想共鸣、爱好相同、习惯相似，对社会或人的看法基本相同，在天长日久的过程中越来越形成内化的化学作用，反之，只看外表就算得到对方也一定会感到有落差。
3112、人不怕吃苦与落差，这是生命来到人间人们在生计的生存和谋生的发展中在社会行走的体会，很多人面对艰难，再苦也能挺过去，当然也有些人拜在脚下，但是有一种落差很难让人们能接受，那就是人们都在奋斗，结果却大不一样，特别是有着背景的人，包括权力背景、金钱背景，而本人能力差，也没有背景很有能力的人结果要好，这种落差放在谁身上都很难接受，但是经济社会利益时代就是如此。
3113、人们在社会行走，在生计的生存和谋生的发展要关注自身的人性不断提升发展，要有美好的品德：温、良、恭、俭、让，尤其值得人们注意的是“让”，就是礼让和谦让，属于一种积极进取的精神，实质上就是在人与人之间的市场运作中以退为进，以柔克刚的方圆处世心态，也就是说天地只有三尺，高于三尺之人要想长久立于天地之间，就要懂得低头，不要小看遇事低头，这种低头是察言观色、三思而后行的睿智之举。
3114、人们生计的生存和谋生的发展在社会行走就要与各种各样的人打交道。让别人牵着鼻子最后结果会很惨，就是当了别人的棋子，要学会判断、选择、拒绝和接受，这种做法不能只顾面子，应该拒绝的不去拒绝就会走向死胡同，人们要懂得情感中的面子是根本没有价值的，只能招来灾祸，越搞越被动，最后连自己也无法收场了。
3115、智慧的睿智之人定位：低着头的是稻穗，昂着头的在稗子，然而低头的稻穗充满成熟的智慧，昂头的稗子只能招摇着空白的无知，因此，谦卑是从内心散发出来的一种谦虚，这种谦虚是内心知识的丰富、文化底蕴的雄厚，是一种辩证、思辨、退让的哲学文化的思维方法，可称为夹着尾巴做人。
3116、生命来到人间走向社会，人们生计的生存和谋生的发展都要面临相聚与分离，面对痛苦与喜悦、面对接纳与拒绝能够保持道德底线，宽容和理解就是和谐社会重要的横梁，懂得当面拒绝这本身就是一种艺术，实质上就是为自己留空间留退路。对于社会那些得寸进尺之人，当然拒绝或谢绝和婉拒就是圆融处世的拒绝之道，要注意不要无情拒绝、傲慢拒绝，要学会委婉拒绝、笑容拒绝，要有代替和出路的拒绝。
3117、人们在生计的生存和谋生的发展过程中，生存的价值、创造的价值、发展的价值、自我理想完善的价值、安全的价值、享受的价值相互紧密联系达到直接同一性，以勤奋劳动即体能劳动、智能劳动去享受生命存在的意义，在生命过程的不同阶段发挥不同作用的价值和意义，然而只有读书学习，特别是读正能量的书、学习先进的科学技术和先进文化是人生真正的享受，属于一种身心休闲和精神的陶冶，而不是吃喝玩乐及时行乐游戏人生，就是除去吃饭和睡觉自由的任性享受，这与禽兽没有区别，属于动物似的活法，即：吃喝性动物本能。
3118、勤奋劳动与正当休闲，这是人们社会行走不同的两个方面，是在保持道德底线的人生享受，是在脚踏实地追求人生正确目标休息间的享受，受生产方式和其他社会因素的制约。创造和创新是生命过程和人类历史发展的永恒话题，是生命来到人间为休闲正当的娱乐生活提供必要的物质基础和精神文化，有这种基础和文化就能更好地进行创业、创造、创新，可以在各种不同的压力下形成调节器作用的价值。反之，动物属性进化到人类又退化到兽性就是最大的悲哀。
3119、民粹主义、低俗文化、感官刺激、庸俗口味达到娱乐性与人性原始部落和野蛮文化相结合应该受到批判、应该被抛弃，构建人性形成到人性回归以人为本人民为中心的内容和灵魂来源于现实、来源于生活、来源于人民大众又要高于现实、高于生活，以描写先进的人物为主题，然而人们迫切需要娱乐生活来调节工作压力和生活压力，要以健康意识形态的丰富性去占领不健康的娱乐市场的张扬性，让人们在世界梦的共同利益下世界各族人民团结在科学共有主义道德善正德福利的共同体。
3120、自我理想完善与社会发展完善的统一性表现在以人为本、人民的权力和社会权力、义务、责任、使命的统一性，是自我与社会统一性而不是自私索取社会利益的极端性。是人们之间平等、公正价值的关系，是在自我奉献于社会之间的价值关系，其核心是自我与社会的人两种基本存在形式，也就是说自我与他人、自我与集体、个体载体与个人载体的价值关系统称为自我与社会之间的价值关系，人与人、人与社会之间都是在利益的需求和需要的价值之间的关系。
3121、自我与社会的价值是双向的，构建价值主客体关系，作为价值主体的自我是以作为价值客体的个人为前提，然而对于自我只有首先作为价值客体满足作为主体的社会的各种需要，才能作为价值主体从社会获取价值，同样，作为价值主体的社会也是作为价值客体的社会为前提，即社会只有首先作为客体满足作为主体的自我的各种需要，尤其是人们生计的生存阶段，然后是谋生的发展阶段的需要，才能作为主体从作为客体的自我那里得到获取价值。
3122、人们生计的生存与谋生的发展的价值与社会存在与发展的价值的统一性形成价值主客体之间的关系，双方都要满足对方生存与发展需要的功能性，然而社会生存与发展都是通过无数个体载体创造了科学技术，是科学技术创造了物质产品，而社会的存在造就了无数个体载体的创造和创新的自由发挥。这种关系是彼此相连不可分离的命运共同体，所以说一切物质资料创造发明满足人类历史的传承，人类社会发展都是自我创造价值与社会创造价值的统一性。
3123、人们生计的生存和谋生的发展是自我创造与享受的价值和社会创造与享受的价值的统一性，是相互满足的，依赖社会为自我提供获得物质享受、精神享受、文化享受的满足，在人与人的社会生存的交往活动中而得到孤独的自我是很难获得各种满足的，也就是说无数个体载体的自我劳动创造和相互的交往沟通的社会存在的双方去享受需要的满足，是建立在先满足他人的需要享受的满足后自己才能得到需要的满足，达到“我为人人、人人为我”的自我价值与社会价值统一性。
3124、贡献与索取。人们生计的生存与谋生的发展都是社会存在的创造价值和享受价值统一性，是在创造和奉献的同时索取和享受的一致性，贡献是前提，达到人们理想价值和社会价值和个人索取统一性，社会为个人提供物质和精神条件，个人索取需要得到一定满足，也就是个体载体与社会、他人的索取实现体能和智能价值的必要性，人们都应该尽自己的责任、义务、使命。反之，不贡献只索取的不劳而获，不劳动只享受贪得无厌不创造只消费，社会是不可能发展的，个人也无从谈起。
3125、权利与义务的统一性：人们的基本权利是宪法所确定的一种综合性的权利体系，宪法调整权利形态，在整个权利体系中处于核心与基础地位，人们的基本义务是宪法规定的公民必须履行的法律责任，是社会生活中公民需要履行不同的法律义务，其中对于国家而言具有首先意义的义务，即对公民生活产生国家生活中的政治与法律地位，体现人们每一个公民的社会价值，因此，人类历史发展和人类社会发展没有无义务的权利，也没有无权利的义务存在。
3126、人的社会价值与人的自我价值统一性，人的自我价值并不是个人利益至上不择手段最大化个人欲望张扬的个人极端主义，个人为中心、个人欲望的自我张扬或者个人完全消失在整个集体之中，不讲集体是无数个人自我实现和发展创造来的。所以无数个人创造的程度不同于社会存在之中，是自我价值和社会价值之间的内在联系，有不可分离的统一性。因此，人们在生计的生存和谋生的发展过程中要经常读书、读好书、积累正能量为社会创造价值，同时体现自我价值的体现。
3127、性是动物属性，作为高级动物的人同样保持了性的属性来传宗接代，是人与生俱来的，是人的生理决定的天然本性。因此，性善、性恶、性的道德关键是以发泄为前提的性行为还是爱情通过性行为升华双方的感情，前者属于动物，后者属于性文化。这就是情感与性发泄的根本区别。一种本能天然的本性只是发泄，也就不存在善恶之分，另一种情感则是后天形成感情、爱好、兴趣和共同的平台而产生性的欲望，就形成外在表现形态，性是具体行为活动的体和用的关系。
3128、喜、怒、哀、乐、好、恶、欲属于天然的，存放在心里而不表现于外在的行为活动，这就是性格内向。喜、怒、哀、乐、好、恶、欲表现在外表的行为活动这就是情，是性格的外向、任性。然而喜、怒、哀、乐、好、恶、欲是在人们生计的生存和谋生的发展中内心和外在一种善与恶的情绪的表现，对于内心和外在的行为活动存在的善与恶，还是要作为一种情绪表现在行为活动中来决定的，同样也是人们的一种修养和修炼的表现。
3129、人是社会的人，是在生计的生存和谋生的发展之内的人，社会是人的社会，是人们创造自我价值的平台，人们与社会是相互沟通、是从小我到大我的相互关系，一个吃喝玩乐游戏人生的人是不会有自我价值的，更谈不上对社会有意义，也不会有社会价值，同样的，造假、制假、小偷、强盗做尽坏事、坑害社会、危害自己人类的人也就丧失了自己的人性，与禽兽没有区别了，另一种人极端自私、好逸恶劳，也不会有自我价值，更不会有对社会有价值。
3130、劳动生计的生存和劳动谋生的发展迈入劳动完全转化为自由的创造劳动，当人们来到社会首先是生存的活，逐步到发展的活，没有生计的生存就不可能有谋生的发展，更谈不上创造价值和自我理想完善。因此，体能的生存或是智能的生存都是在低级阶段，这个阶段都是为了生计、谋生，都属于生存阶段的劳动，只有满足生计和谋生才能迈入发展阶段的创造价值和自我理想完善的又一阶段——道德和精神的完善。
3131、家是人们最初的开始，又是最后的归宿，它充满内涵又充满矛盾，能够理解家庭成员不同的思想，能够宽容家庭成员在家庭自由生活的那种任性的港湾。只有父母亲可以容忍孩子们的那种无拘无束、任性生活。这就是从小长大的家，一种温馨、畅所欲言的地方。
3132、人们的伦理就是从家庭伦理这棵大树成长起来的，在人类历史发展过程中，伦理与丑陋一直是永恒的话题，而人类社会发展是人性不断提升发展与时俱进作为发展的起点和归宿，这就需要人们在生存的生存和谋生的发展过程中不断地读书学习、陶冶情操，不断地在社会行走去掉那些不适应、不符合社会发展的丑陋习气、习惯、作风。
3133、有了物质那是生存，有了精神才是生活着，生存的活是生命来到人间最基本的要求，这种活着是需要物质来维持的，没有物质的生活人们就要面对死亡，但是追求物质的丰富没有错误，活着只是追求物质丰富的享受最大化达到攀比争斗，这就违背了人性不断提升发展的与时俱进，退化到了动物属性中。
3134、不爱惜社会公共财产，这一点就是品质问题。不拿社会公共财产当回事肆意破坏、任性挥霍，这种个人主义至上把其他东西都不当回事，只想到自己的事情，只给自己开方便之门，一切都是随手高兴，这和禽兽又有什么区别呢？因此作为人是要有道德底线的，是要有做人的标准的，对于一切事情都要有社会利益的原则性。
3135、人们在生计的生存和谋生的发展过程中，在社会行走不要只凭着自己的印象来待人处事，要关注真实存在，哪怕对自己不利，要学会把握自己的正确地位，不仅要了解对方更要认真对待自己与对方的差距，要理性地把握和理解自身所处的状态和环境，要学会借助外界的力量，但不要有依赖感，不仅要洞察对方的内心，同时也要了解自己内心的“回答”。这样就避免了僵局。
3136、崇拜是一种无知的表现，只看到对方的长处和优势，并没有发现自己本身的优点也是很多的，应该虚心对待所有的人，学习他们身上的优点。当一个人的知识和文化内涵很丰富，经历和阅历很丰富，就不会再去崇拜任何人，他是以不同阶段的人生目标和生活目标为生命的准则，在他的生命过程中只有崇拜真理，同时虚心向周围的人学习长处和优点，并让自己更加丰富、更加完美、更加真实。
3137、烦恼是一种表象，要透过烦恼的现象分析烦恼内在暗藏的真实内容，最重要的是透过自己的眼睛去证实和判断出自己和周围人烦恼的主要因素和次要因素，这种烦恼一定是建立在挫折和严酷现实中、坎坷艰难中、在自己亲身经历和体验中，把想象中的生存与发展与存在中的相比较，就会不由自主地得到感悟与期待感相结合的更多的东西。
3138、生命来到人间走向社会，要学会看清现实，要懂得确立眼前目标、中期目标和长远目标，要有一种精神坚持不懈、持之以恒、脚踏实地、一步一个脚印地迈向不同阶段的目标，要学会找到适合自己生存与发展的事情和环境，这样才能在快乐中去努力追求人生目标，而不是在一种压力下为了生存的活无奈地工作，这种烦恼是不可能有人生价值和生命意义的，因此，人们在生计的生存和谋生的发展中都应该懂得这样的道理。
3139、人们在生计的生存和谋生的发展中能够充分发挥想象力和创造力，应该说这种环境是最快乐的，也是人们应该追求的环境，这种环境和生活方式是人生创造价值和生命意义走向成功的必要因素，具备了依靠自己的力量去掌控和追求自己的人生目标，是生命过程中正确的思考方式和行为方法，这就是不同环境里经历不同人生的人，而不是短视思维方法，是完善自己生计的生存和谋生的发展的一种规划人生的体现。
3140、生存的技能和发展事业的专业属于个人性质的东西，然而家人与朋友是更加私人性质的东西，这都属于人生发展道路上的东西，也是生命过程中很重要的东西，要意识到人生这个概念是比较深远而艰难的，大部分都在烦恼中度过，是自身主动挑战和选择了这条道路，对整个生命过程来讲是十分重要的帮助。
3141、规划自己的人生道路，知道自己要什么，用什么方法获取，懂得自己的人生道路应该如何去追求，用什么方法去追求。能够达到这种境地，应该尽可能挑选比较艰难的道路，去主动承担那些艰辛的历程，因为只有通过自我的磨练、环境的锻炼，才能更加清楚地认识自己的生命过程，就知道自己想要的到底是怎样的人生，才不会随波逐流，不会被外在的因素所左右，从而走出一条属于自己的人生道路。
3142、平平常常，人们都在这种状态度过了自己的生计的生存和谋生的发展阶段，任何人都不可能知道生命过程要经历怎样的事情，自己将来会干什么样的工作，人们都是在不同的环境中遇到不同的人事物才逐步清醒明白自己的人生定位，所以说不要被动去等待存在的和将要发生的事情，应该采取主动接受，用困境去磨练自己的心智就会形成更大的动力。
3143、人们在社会行走，无论生计的生存还是谋生的发展，错误、挫折、苦难等等都是难免的，然而人们虽然都很厌恶自己的错误和讨厌挫折，但都是不可能避免的事情，只有这些东西才能构建宽广精彩的人生之路，只有遇到这些东西才能去吸取人生的教训，获得更大的成功，只有这样才能激发更大的动力，去努力追求人生更大的目标。
3144、细微信号是生命过程不同阶段十分重要的东西，它是大脑皮层得到的反应，无视细微信号就不会酿成大的问题，要学会察觉做的大事和小事中发出的不同的细微信号，要学会正确判断和选择不同细微信号对自己的思维模式和行为活动的正确定位，因此，细心留意实质上是人生道路失败与成功的关键所在。
3145、挫折和困难在生命过程中并没有什么可怕的，生命来到人间最可怕的是缺乏面对各种各样的挫折和艰难的勇气，一个人丧失了勇气就缺乏了智慧，就不可能用自己的聪明才干去战胜，而有足够勇气之人，首先坚信自己就会信心十足，给自己打气，没有抱怨想法也不去责怪，只是冷静分析看待客观已经存在的问题，并能找出主要问题和次要问题来主动解决。
3146、健康重要、运动重要、读书重要、保持清醒的头脑重要、相处周围人重要，这一切都是生命过程中无可厚非重要的事情，也是人们在生计的生存和谋生的发展中正常的思维逻辑，在这些问题上没有选择，只有用心地对待，只有让自己更加丰富起来，使自己人生道路更加丰满、完美，才是真正的人生。
3147、人们把身外的功名利禄看得很重要，都认为是生命过程的全部，但是用生命的心灵去切实地体验，就会感到这些东西生不带来死不带去，人们每天追求生计的生存和谋生的 发展，可以说人们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人们为了眼前利益烦恼大于快乐，痛苦大于开心，人们在山山水水间不停地体悟求索，其实都陷入一种极端的追求、迷恋之中，已经丧失了自我。
3148、人们有不同生计的生存方式，有不同谋生的发展方式，最重要的是选择最适合自己的生存方式和最适合自己发展的道路，这样再苦再累也会感到幸福。这种投入就如人生钓鱼和一盘棋，输赢得舍都不重要，只要乐在其中，自己从早到晚、从年头到年尾能够保持一种快乐的心态，那就是最大的幸福。人毕竟拥有高级思维能力，不会与动物那样浑浑噩噩地生活。
3149、人们在生命过程中从生计的生存到谋生的发展，不要过分重视外在形式，过分追求搭花架子装点门面，要把功夫放到真正需要的地方，要懂得形式永远是为内容服务的，生命来到人间走进社会千万不要因为坎坷来垂头丧气，也不要因为顺利就冲昏头脑，要学会时刻保持谨慎做事，不要患得患失，要时刻珍惜生命，保持快乐。
3150、梦想与理想不同，理想是现实的，是只要努力就可以达到或者说是可以无限接近的，而梦想有一定超现实性，是无限接近却又无法达到的，然而生命来到人间的意义在于探求人生的道路上做了很多一开始觉得并不能做到的事，这就是对梦想的坚守，而不是对理想的寻求，这种感觉处于获得满足却又没有完全满足的状态中，属于一种主动自觉下的本能追求和坚持不懈中得到无限的扩充，属于一种动力和心力的结合体。
3151、兴趣是理想的基础，兴趣是生存与发展保持快乐的关键，没有兴趣只能在苦闷中挣扎，那么只能感到生活无味，甚至厌倦、茫然，内心伴随着一种精神的死亡。因此，人们从幼小时期就应该培养兴趣，少年就应该去做有兴趣的事情，青年就应该去追求兴趣，并且让兴趣成为人生的理想。
3152、爱的人与结婚的人有共同点也又不一样的要求，其结果当然也就不同。爱外表、爱钱财，这两点都有可能走向结婚的人，然而，有尊严、有真才实学、有人格魅力的人属于敬重的爱、敬畏的爱，不会走向结婚之人。因此，爱、情、婚是一种相互交叉又有特征又相互融合。
3153、艰苦和痛苦经常给人们留下特别的记忆，然而一路顺风、平淡无味就很容易失去记忆，痛苦的味道就是让参与痛苦的人回忆起来，是一种苦涩的快乐，这种酸甜苦辣、悲欢离合只能丰富生命的过程，是人生五味俱全，没有白来人世间，在晚年，能给后代述说起来感到自豪。
3154、一根引线，这根引线就是让生命来到人世间的家庭，就是家庭中的父母亲，就是在这块土地上建立爱情结晶、婚姻的家庭，无论如何到任何地方都能够牵住人们内心的就是那一根引线的生长的这块土地和养大成人的那个家，这是人们时时刻刻难以忘怀也不可能忘记的事情。
3155、人们追求自己生计的生存和谋生的发展都应该在社会上是魔法师，有一根魔法棒，那就是用爱拥抱生活，用爱帮助弱者，用爱的良知保持自己的道德底线，用爱的良心面对生存与发展的人生道路，用自己爱的魔法棒在生命过程中用大爱主义面对社会，当爱的魔法师去充当社会的正能量。
3156、从已经经过的失败的事情中去接受失败的教训，不去做原来的事情，但是可以做具体的分析，去接受错误的教训，同时还可以继续去做这种事情，在成功的事情中往往还会去继续做这种事情，但是时间不一样、成功的背景和人脉关系不一样，事情内容细节也不会一样，因此，思辨与辩证是对待一切人事物中所发生的各种问题。
3157、中国历史上的刘邦本身就是一个村民，而历史上的陈胜、吴广也是极普通的民夫，而中国少年民族历史名人成吉思汗无非是个牧马人，近代领袖毛泽东也是穷书生，这说明一个结论，不服自己的处境，要敢于追求自己从小初衷的梦想，敢于将梦想成为理想，敢于坚持不懈执着追求理想，而且脚踏实地让理想变成现实。
3158、爱付出的代价将永远记忆在人们的心灵，特别是在青少年时代得到的情感可以留到百年的记忆中，生命过程相遇的爱又不一定是一次两次，但是次数多了，逢场作戏就不可能记在心灵中，只是人生感情的过客而已。然而，只能够在心灵上已经记忆犹新，那就一定是不敢触动的主题、永恒的想念。这是属于味道很深刻的记忆，在品尝中很有滋味。
3159、徘徊的思考只能说明问题，去做才有结果。然而输是来自犹豫，赢就必须有行动，人们在生计的生存和谋生的发展中不能把梦想只停留在大脑的想象之中，这样只能在原点徘徊，是没有任何意义的，要让体现理想的价值完成梦想，理想成为现实，就一定要去耕耘，去脚踏实地从小事做起一点一滴积累成大事，只有这样才有可能走向人生的目标。
3160、成长就是身体和精神共同成长，所有的生命都是父母给的，而身体健康是父母从小关心照顾，当然父母不在了也有亲朋好友和周围的好人关心成长，能懂得身体健康与精神健康是生命过程中的不可分割的两个部分，也就是说人们内心追求的实质是身外的利益，对于身体健康考虑的并不多，对精神就更不想了，这与禽兽就没区别了。
3161、人们不断地追去生计的生存和谋生的发展，面对各种存在的和想不到的困难都应该保持一种快乐的心态，对于现实生活中的苦与累、美与艳，只有生活在现实当中，并细细品味给人们留下记忆犹新的喜怒哀乐、酸甜苦辣、悲欢离合，才能够真正感到人间的品味，才能感到生活的滋味，才能真正感到生命来到人世间的珍贵，那么吃喝玩乐游戏人生挥霍钱财只是行尸走肉。
3162、那些只图个人利益到不择手段最大化产生贪婪的贪得无厌、嫉妒的忌恨、懊悔、浮躁、虚荣、猜疑、怨恨、忧郁等待这些都属于心理病毒，能造成病态，破坏人们心灵的免疫力，扼杀了人们内心和情绪的快乐，从而滋生了人们的痛苦，在生命过程中绝不能总是伴随着这些心理病毒，只有彻底地克服这些病毒，才能永葆快乐。
3163、人们来到社会为了追求生计的生存和谋生的发展，其中有的挣了钱，但是还是那样烦恼和忧愁，而有的并没有挣多少钱，能够养家、养孩子，每天按部就班上下班，享受着人间天伦之乐，孩子老婆热炕头、一亩地两头牛的大众生活而生活的有滋有味。这说明人们不能过分地看重金钱，自己挖空心思地想法设法捞钱、捞利而奔波的劳苦，身心受到役使，哪有心去体验生活的乐趣呢？
3164、金钱能够让人们迈入天堂，同样也可以让人们走进地狱，不义之财的享受只能是暂时的一种快慰，然后就是心惊肉跳的后怕，这种状态就会产生多疑症、忧郁症、精神恍惚、内心不安宁，永远活在一种心惊肉跳的状态之中，连自己也不知道怎么回事，看谁都不顺眼，教训孩子和老婆吵架成了家庭的常态，内心永远伴随着一种说不上来的火和气。
3165、有机会去挣钱就挣，没机会去挣钱就去读书、休闲，就是口袋里有了钱也应该有计划地过日子，而不是挥霍。抱着吃喝玩乐游戏人生的态度，那么最后一定活得十分悲惨，生各种病，就是把挣来的钱全都贴上也不够治病，要不然就是无止境的捞，无止境的挥霍，直到无止境的牢狱之灾才算罢手，这已经完了，已经是无可救药的人，禽兽不如的人，不要说周围的人看不起，就连孩子也讨厌你。
3166、人们在生计的生存和谋生的发展过程中如何保持一种好的心态，那就是具有弹性的心态，这种心态的弹性越强就越可以增大自己的抗压性，就能够承受各种磨难和挫折，这种承受能力是要遭遇各种打击百折不挠历炼而成的，生命过程永远保持自得其乐的快乐心态，面对现实生活要能上能下、能进能退、能得能失、能荣能辱、能屈能伸。
3167、帮助他人是一种快乐，得到他人的尊重和爱戴产生成就之乐，这就是道德善对你、对我、对他的一种正能量的回报。这种社会上的做人、做事是让人们心服口服的，没有争议的，是能够赢得好的人缘。因此，要做到这一点就要真诚地去打动他人的内心，不要事事去争强好胜，说吃亏就一定要吃亏，不要怕吃亏，要学会得饶人处且饶人，要懂得帮助别人就是帮助自己，不要与他人吃毛求疵，去揭他人的短处。
3168、金钱与科技本身是没有善恶之分的，而只有善与恶的人去把握、去应用，就一定会产生金钱的善和金钱的恶，同时也产生科技的霸权、科技的强权与科技造福人们的幸福生活，因为无论善人还是恶人，金钱和科技造就了崇尚它们的人。因此，人类社会发展要建造金钱的正能量和科技的正能量，要在人世间去创造正能量的价值和正能量的意义，让弱的人去读书、去修炼，提高人品和修养，创造金钱和科技的价值和意义。
3169、人们在追求生计的生存和谋生的发展中要懂得金钱是用来生活的，挣钱是为了过日子，金钱的物质生活只是活着而已，金钱的精神生活才是人的真正生活，用金钱和智慧去创造科技知识就是为了人们更好地去生存、去发展、去丰富人们过日子，而人格是人们生存与发展的永恒话题，它象征着生命、它象征这人们的尊严。因此，金钱可以放弃，人格不可丧失，不要为钱去活着。
3170、人们来到社会一定要保持自己一个正当的爱好，做一个真正富有的人，要经常去读书、去学习、去升华自己，要懂得生命过程就是下好人生这盘棋，如何做一位好人、有用的人、让周围的人不讨厌而且离不开自己的人，要永远追求未知的事物，用一颗童心去面对未知的生活，去探索生活的未来和人生的秘密，防止精神空虚和生活孤寂，让精神更加丰富多彩。
3171、人们应该懂得水满则溢的道理：一个容器装满水，稍一晃动水便会溢出来，那些自负之人内心总是装满自己过去的“功绩”，总觉得比别人有知识有能力，当然就不会再装新的知识，也就不会听取周围人的意见，那么最后天长日久的结果就是挫折、失败……停滞不前。人们看见也都当没有看见一样，都会远离这位总是自命不凡、自以为是、狂妄自大的蠢人。
3172、人们在生计的生存和谋生的发展中无论多么荣耀、多么光彩，取得多么大的成绩，立过多少功勋或是有多么显赫的地位、多么多的知识和多么丰富的经验，都应该坚信哲学。它会让人们懂得谦虚谨慎是法宝，勤奋理性是关键，夹着尾巴做人是美德，谦卑自信是底线。不能自视过高，而一定要心胸宽广、博采众长，在有限的生命中不断追求无限的知识力量，增强实力，多学本领，为社会创造更多的业绩，则于己、于人、于社会都有益处。要记住，谦虚之人三人行必有我师是成大事者具备的一种品质。
3173、生命来到人间只懂得追求金钱的财富，那么一定会变得堕落；只懂得追求金钱财富和权力财富，那么就只会追求享受财富的生活，心灵一定是沙漠化空虚贫乏，所以说金钱财富只是为活着的生存和生存的发展，权力财富用来造就更多的人过上富裕的生活。然而思想的财富、文化的财富、心灵的财富才能提高生活的品味，品尝人生的幸福。因此，当金钱财富能够基本满足活着的生存与发展，那么一定要去追求精神丰富的财富人格的魅力。
3174、人们在生计的生存和谋生的发展中应该保持一颗“归零心”和“空杯”意识，这样才能总是发现自己不足的地方，总是不断地学习新知识。不仅能在社会脚踏实地坚持不懈地行走，而且能勤奋进取不断地学习读书。这种自然的心态就是吉祥。反之骄傲自满、自以为是、骄傲自大是人生成功的绊脚石，让人变得狭隘自私、目中无人，如井底之蛙，只能看到自己活着的那么一亩二分地，根本看不到更广阔的大千世界。
3175、赚钱要保持自己的人生底线，爱钱财，赚之要有道，这个道就是道德底线。要靠自己的勤劳致富，靠劳动创造财富，靠智慧和知识去挣钱，赚这样的钱心里永远是舒坦、踏实的。享受勤劳赚的钱才真正快乐和幸福，然而在经济社会利益时代金钱与利益的诱惑力已经使许多人把持不住自己，已经冲击人们做人和做事的道德底线，冲击中华民族优秀的思想作风，冲击人类历史遗留下来的真（哲学）善（文化）美（艺术）。因此，不义之财误入歧途、泯灭人性，提心吊胆，惶惶不可终日。悲哀！
3176、人们想钱没有错，钱是没有属性的，要堂堂正正地去挣钱、赚钱，合法、合理、合情地去想钱，就要在人心上下些功夫，挣良心钱、良知钱。不要总是想着用坑蒙拐骗挖空心思不择手段的方法去捞钱，这种禽兽不如没有道德底线的捞钱即使成功也只是眼前利益，绝不会成功一世。绿经告诉人们做违背良心之事，赚黑心钱，最终会死得很惨。
3177、社会、家庭，只要有人的地方不能一味地向对方索取回报，错误地认为熟了就不再去担当责任的维护者，只想着对方应该对自己的回报，更加忽略交往中的细节既不去沟通也不去解释应该的误会，日积月累就一定堆积成难以化解的矛盾。人们要懂得常用的钥匙最有光泽，感情投资是永恒的话题。不要总以为别人对自己好是应该的，不要总是有埋怨情绪。多沟通，平息矛盾关注细节，才能表示一种真诚的态度。
3178、对人斤斤计较，对事吹毛求疵，以个人欲望的膨胀、性格的任性，傲慢自大，自以为是，即使再有本事也不会让人们所尊重，不会让周围的人看得起。这种孤芳自赏的性格不可能有真正良好的人脉关系，即使人们能找到你也只是一种利益的支配属于一种需要。因此要有肚量，要学会宽容，要理解对方和周围人，再有本领也要首先学会做人方才去更好地做事。
3179、生命来到人间走向社会，自己想做什么样的人就要在工作、生活、学习中去选择和自己想要做的人在一起，与成功的人在一起，目的就是使自己成为成功者。一个环境、一种气氛是十分重要的，能够产生特定的思维甚至形成行为习惯。只有和成功的人打交道去学习正确的思维方法，去形成成功人士的价值观，理解生命的意义，才能使自己走入成功道路。
3180、夹着尾巴做人与高调做事，这是人们在生计的生存和谋生的发展进程中所必然关注的事情。低调做人是与周围的人平等相处，不要处处与别人斤斤计较，总是想占上风。所以说生活中要夹着尾巴做人，对人，对待周围的人。高调做事就是用自己的知识和才华去创造自己人生的价值和社会的价值，去体现生命过程中的意义，这就是智慧的睿智之人的座右铭。
3181、强力意志需要有正确的方向和正确的目标，这种远大抱负的理想是生命过程的一种财富，这种财富加之强力意志在人间是无比的一种征服的力量。人们在生计的生存和谋生的发展进程中，经过社会的历练，面对各种挫折和险境，首先战胜了自己的恐惧，然后又战胜一个又一个想象不到的各种困难，最后形成了强力意志去追求初衷的梦。这个梦来到社会与实践相结合形成了人生的理想。这种能够适合自己走的路并树立目标，再通过历练的强力意志脚踏实地坚持不懈攀上人生顶峰。
3182、人们在生计的生存和谋生的发展中一定会有徘徊、渺茫的时候，而哲学一定会对忧虑矫正。这只能证明坚信哲学的深刻，它不会让生命舒展为遗憾，就是坚信哲学产生了勇气则会对生命过程任何阶段都有自信和责任。这种勇气和表达来自一种时代精神和对时代精神的回应。反之，缺乏坚信的哲学就会产生自我膨胀、暧昧和幼稚。
3183、一个人就像一个分数，自己的实际才能好比分子，对自己的估价好比分母，分母越大则分数的值就越小。因此，人们在生计的生存和谋生的发展进程中时刻都要冷静把握人生的正确定位，那就是自己在分数式里永远是一个分子。不要自以为是总是把自己当作分数式里的分母，总是那样过高地估计自我，总是那样狂妄自大、目中无人、自以为是，总是那样张扬，表现自己，就怕周围的人不知道自己行老几。
3184、自负就是自以为是，属于一种心理病态，在医学上就是心理疾病，不属于自信，绝不能与自信相同并列。自信的人对于自我价值有着积极的认识，他面对坎坷和挫折总是保持快乐，以坚信哲学思维笑对生活。然而自负的人却总是过高地估计自我，妄自尊大，从不懂得夹着尾巴的收敛，不明白适度内涵的表现作用，最终跌进失败的深渊。反之，当不再自负可以坐下来虚心听取别人的意见，就会发现自己当初幼稚把自己看得不同凡响愚蠢之极。
3185、机遇是生命过程中人们在人生道路上天长日久勤奋读书学习和社会实践历练后的一种心态和感觉。这种命运和机会形成的机遇的获得只有实力雄厚的人才会得到，只有脚踏实地、坚持不懈、坚定不移做好充足准备的人踏踏实实一步一个脚印，放远眼光，不断地进行自身知识的积累，厚积薄发，那么一定是顺其自然地水到渠成。
3186、生命过程中能够不断地成功，不断地有成就，是各种不同因素综合促成的。要学会潜藏在水中积蓄力量，等待和创造时机。要能够活于人下，永远不灰心丧气。要学会不断地鼓气提高自信，加强自我修养，增强自身能力，积累知识的力量，文化的力量，个人修养的力量，等待合适的机遇。好猎人打最后一枪，因此 ，等待与学习永远伴随着命运与机会。
3187、历练，是人们在生计的生存和谋生的发展进程中不断地克服精神上的痛苦、肉体上的磨难、生活中的遭遇，不知不觉地变得强大起来。这需要在生命过程中脚踏实地去做好每一件大事和小事，不要有投机取巧的心理。要学会不断地调整方向，学会直线和曲线的灵活运用去弥补自己的不足之处，让自己一点一点接近完美、增强实力，创造更加卓越的人生。
3188、人们在社会行走追求生存与发展，克服各种挫折和困难，将从初级阶段的成功走向高级阶段的成就，积累各种财富：金钱的物质财富，技能的知识财富，科技的技术财富，文化的内涵修养财富，思想的人品财富，工作的能力财富，做人的道德底线财富，做事的脚踏实地持之以恒作风财富，坚定不移的理想财富，以各种财富为跳板跳到更高、更远、更美好的境界，去制造无可衡量的永恒价值，成就一番事业。因此，要站得高、看得远，具有深邃的思想与广阔的视野。
3189、不要总是埋怨社会，任何人物都无法改变社会，那么就要学会适应社会。要让自己在这个社会中适应能力强大起来，要让自己生计的生存、活着的能力强大起来，要让自己谋生活的能力去积累更强大的能力改变自己的环境，使自己不仅为了生存的活着而且要创造人生价值体现生命意义。这才是完美的生命过程，其中永远保持激情和动力是美德。
3190、人们为了生存与发展要与各种人物打交道，要了解对方人品如何，就可以先了解其家庭成员特别是其父的人品程度。常言说有其父必有其子。父母的遗传基因、家庭教育的环境，父母的性格就能看出要了解的对方人品如何。在社会物以类聚，人以群分。不同性格的爱好，为人处事的不同人就知道要了解的对方善与恶，是哪一种人。单位领导喜欢用哪一种人，那他就是这种人物。
3191、人不讲理是性格的任性，自以为是是一种缺点；人认死理硬要讲理是做人的盲点和对说理的误区。无论在社会还是在家庭，矛盾是永恒的，解决矛盾的方法是永远存在的关键。因此，矛盾是双方的，难得让对方接受还是从自己身上找原因。用一种平心静气的心态沉默思量自己要远比认死理寸步不让好得多，非要说出个一二三到最后只能三二一原点结束，说不出个理来。
3192、生命来到人世间走入社会进入家庭迈入生活，要学会留一点余地给对方。给对方一个台阶，实际上也是给自己办事多一个空间。特别是想法不同的人少说两句，得理会饶人，就会把眼前利益之人弱化，使得周围的人不会疏远。利益是永远捞不完的，不同意见是永远存在的，学会给对方留面子和立足空间对方就一定会有感激之心，同时也是为自己留条后路，一举两得。
3193、能在一起共事就是一种缘，就要珍惜。如何去珍惜呢？就是充分信任，特别重视提出的各种建议，让对方充分发挥出聪明才智。这是激发积极性和创造性，同时也是一种自信。真诚待人，关爱生活小节，体贴细微事情，让对方有一种自由发挥灵活思想的宽松环境。这样的话谁都喜欢一起共事。一个人的力量总是有限，一个人的能也力总是有限的，能够团结各种人物并能够充分发挥每一个人的才智，这才是干大事的智慧。
3194、有人的地方就一定有左中右，而人们能成功都是在成千上万的错误中接受各种教训，吸收了不同的经验，从众多的人生道路中选择了最适合自己的那条路，同时低着头脚踏实地、坚持不懈、坚定不移地走下去，才能不断地接近成功的结果。常言讲女怕嫁错郞男怕走错行就是这个道理。大千世界，发展的事业有的是，而最适合自己发展能走向成功才是天下最好的事业。
3195、做事要做大事，做人要做低调之人。无论成绩有多大，始终要隐藏才华、戒骄戒躁、谦卑谨慎、夹着尾巴在社会行走，这样才能远离祸害求得平安。对于那些激动、张扬、兴奋，在外人面前到处表现自己，就怕别人不知道的好胜之心，好争的性格，只能给自己带来是非。枪打出头鸟，到处表现，一定会招来周围人的争议和不满。
3196、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，要懂得失败中的坚忍不拔，成功中特别是不断顺利的成功，一定要心如止水，始终保持理智和成功后的警惕。要明白骄傲自满、目中无人、自以为是、满不在乎是走向失败遭到挫折的最危险之举。在生命过程始终保持低着头脚踏实地、坚持不懈、坚定不移地做事才是明智之举。
3197、帮助兄弟们一起划船过河，同时你自己也过河了。做事不要只想自己的利益，好事不要独吞，利益不能全占。任何事情的成功都会有各种不同的人在帮助，而一个人跳独舞能成就大事是根本不可能的。会用人的人才是大智慧，能把各种能人聚集在一起，同心协力成就大事，才是真正的大能人。只有两根独立的筷子放在一起才能夹起东西，这就是合力。
3198、意气用事，这是人们无论在社会行走还是在家里都会任性的一种特有的表现。不冷静，总是认为自己对，自己比别人能，总不把别人放在眼里，总是把外面的气全部撒在家人身上，根本不考虑对方是否能够承受得了，只想着自己痛快。这是一种自私，一种极端自私的行为。根本没有与人为善、宽厚待人的心态。
3199、人们在社会行走相遇的各种环境所造成的各种处境是不以任何人的意志为转移的，也就是说是无法选择的。当相遇的事情让自己十分尴尬是经常的事情，偶然身陷危机也是存在的，这时自己的心态一定要稳重，大脑要灵活，反应要快，判断要正确，选择处理的方法要得当，要进退自如，软硬有度。要见机行事，逐步把不利的形势转向好的方面。心态始终保持平和，做而不急，谋而不托，巧妙周旋。
3200、生命来到人间走向社会，如何能够最大限度地发挥自己的才能，这是生命过程很重要的问题。由于自己有才就锋芒毕露，在相处上、下、左、右人脉关系时少根弦，把握不好分寸，在做事上不注意策略，不讲究方式，与他人共事经常冷嘲热讽，不给好脸色，甚至还排斥打击，天长日久人际关系的挫折屡次发生。岁月已把才华磨光，做事的棱角磨平，在社会行走最后成为毫不起眼的钝器，这就是自以为是自负的教训。
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