没有家属的烈士谁来维权?谁来起诉亵渎毛主席的马云?
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守护英雄是我们的责任,传承精神是时代的主题。在相对和平的年代,即便多数人不知长征的艰辛、抗战的艰苦、抗美援朝的艰难,多数人与邱少云、黄继光、刘胡兰、狼牙山五壮士等英雄存在时空隔阂,但是“精神”和“灵魂”不应该有时间沟坎,因为英雄不但可以给我们带来心灵的感动、感恩和灵魂的慰藉、依归,拨动我们心中最美丽、最动人的情愫,让我们感受到人世间的神圣和崇高,涤荡我们的心灵,升华我们的生命,而且还可以给我们勇气、智慧和力量。
中华民族的伟大英雄们,之前的英雄和以后的英雄,他们既不会因有人污蔑而苟且,也不会因一时抹黑而黯淡,更不会因随意亵渎而模糊。但是国家和民族,还有受益的、因之而幸福生活的人民,是否应该摸摸自己的良心?自觉自愿、积极主动的维护所有烈士的名誉和尊严?这样做是不是可以抚慰一下我们自己早已空虚、受伤的心灵?
无论从哪一个角度来说,无论是国家和人民,我们都应该积极的行动起来,拿起法律的武器,来维护英雄的名誉和尊严。维护英雄的尊严就是维护国家的尊严,就是维护我们自己的尊严。亡国的人哪里会有尊严?宁做和平狗,不做亡国人,亡国奴的尊严不如一条狗。莫等我们国家也如苏联一样解体了,才在那里后悔莫及。
英雄们舍生忘死、慷慨赴死为我们创造了幸福、安宁的生活,之后,他们的精神和灵魂就默默无闻的守护、守卫着自己的国家和人民,守护者我们的幸福生活而含笑九泉。他们并没有来打扰我们,更没有来招惹我们,可是为什么还有人不仅以己度人,更以当下的心态、条件“度”彼时的环境,来无端指责英雄?质疑英雄?抹黑英雄?这不是别有用心是什么?这不是汉奸卖国贼是什么?这是一句历史虚无主义者能解释清的吗?
对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊,却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里,妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”被神化;对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精,却恶意贬低平型关大捷的战场功绩,肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”;对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解,却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼,诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……,所有的质疑和抹黑都指向共产党,这难道是巧合吗?为什么代表地主和资本家利益、疯狂屠杀共产党的张灵甫成为了民族英雄而树碑立传?这仅仅是历史虚无主义吗?恐怕连敌人都在嗤笑我们的麻皮大意了吧?
一寸山河一寸血,穿过历史的风烟,类似的贬损能对得起先烈先贤吗?他们有人性吗?他们于心何忍?如果按照他们自己现在的勇气、智慧和设想,抗美援朝我们根本不能打、打不赢,但是中国志愿军的英雄们不但打了,而且赢了。他们永远也无法理解中国新民主主义革命和社会主义革命、建设的胜利,更加无法理解中国人民的勇敢、智慧、精神和力量。
“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊”。当英雄黯然失色,民族灵魂、民族精神也将黯然无光。我们不能成为一个无魂的民族。历史犹如一面镜子,映照着人们认知过去、看到未来,端正对待自我的态度,也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天,中华民族积蓄的能量已久,正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦,尤其需要从历史中不断汲取前进的动能和勇气。尊重事实、心存敬畏,珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”,向历史虚无主义大声说“不”,每个人才能成为负责任的现代公民。
在很大程度上,历史真相被掩盖了,既让普通公众难分真假甚至“信以为真”,又在价值认知上提高了共识成本。历史的虚无,在挑战着过去的“真”、触碰现在的“善”、撕破着心灵的“美”、遮蔽着未来的光,对于历史虚无主义者和汉奸买办对人民英雄和革命烈士的抹黑猥亵,不但需要人民群众提高警惕及时揭露,更需要公诉机关积极主动的用法律武器来维护英雄的尊严。
亵渎、抹黑狼牙山五壮士的人,亵渎、抹黑邱少云、赖宁的人,虽然被法院宣判为抹黑、造谣、猥亵,但是他们并没有受到法律的任何惩罚,都还在逍遥法外,潇洒生活,亵渎毛主席的马云甚至还无人起诉。我们的法律难道拿他们一点办法也没有吗?
法律没办法,人民有办法。我们应该把这些亵渎人民英雄的民族败类,把他们的跪像铸在人民英雄的塑像前,把他们永远钉在历史的耻辱柱上。
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命运、快乐、地位与财富的秘密
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