石屋寺奇象：“蛇道虎迹，鹤止泉涌”
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我行至江苏邳州寻访到一个千年古刹叫石屋寺，其地理形势与众不同，一座山上星星点点露出石头的地方，当年高僧寻找到龙钟穴的之处建寺，喝形为“蛇道虎迹，鹤止泉涌”。
邳州石屋寺，位于邳、睢、铜、灵四县交汇处的石屋山东麓，始建于北魏公元520年的北魏时期，因寺后有石屋而得名。
石屋寺前身为三官庙。公元520年，有衲头和尚云游，观此山有“蛇道虎迹，鹤止泉涌”之胜，且有天然之石室两间，方圆丈许。其室内有巨石伸出，状似龙舌，鬼斧神工，遂依山建寺。
但是古刹历经风雨侵蚀，毁弃多次，劫后余生，当我们沿着坡道进入古刹时，复建工程还在进行之中。
我们在后山新建的大殿观形查势，其所倚少祖山石屋山，位于黄草山西部，蛟龙山、斗蓬山相环抱，海拔79米。石屋山山体挺拔参天，顶平如台。登高远眺，天宇辽阔，群山丘陵平原尽收眼底，颇有登临泰山之巅的气势和感受。现这一带开辟成景区，石屋寺、黄草山、蘑菇峰、知青故居和万亩古柏树林构成一幅绝妙的自然美景。春有雨后白珍珠般撒满天台的蘑菇；夏有点缀于绿丛中的山丹丹鲜红耀眼；秋有漫山野花清香阵阵，沁人心脾；冬有挺拔的苍松翠柏傲雪斗霜。山上奇石怪石数十种，山花、中药500余种，是游人揽胜猎奇的极好去处。
经观察，古刹后龙山从坤申方发脉，来龙雄健，乾峰也挺秀。寺院依山面水，林木葱郁，景象清幽，寺周围有古柏，杂树千余株。其中一株橡树系千年以前所栽，树寄生于巨石，覆若伞状，参天拔地。
经测，旧大雄宝殿为酉山卯向272.5度。原有左右护砂，右砂有破损，左砂有老和尚坟墓，未山丑向小空。
从形法来来看其寺形势殊胜，山峰脉线清晰。古刹之奇象表现在来龙酷似灵动之龙，有龙首、龙舌、左右龙瓜。当年将寺建在石屋前，有保护龙脉的意思，也有承受龙脉生气之意。但可惜的是龙首和右瓜被炸的支离破碎，龙舌也有损伤之迹象，龙气皆泄。
不知是不是龙脉有破损，灵气消减，此后影响古寺香火，主持频换。
依我所见，山峰突显山脉线，即隆起脉线，必有龙骨撑住。按“地理五诀”之说，一个穴场由龙穴砂水向组成。龙要生旺起伏。石为龙之骨，土为龙之肉，水为龙之气脉，草木为龙之皮毛。
需注意的是，山峰若裸露过多尖锐的石头，则煞气过重。郭璞祖师在《葬书》提出著名的“五不葬”学说， 即童山、断山、石山、独山、过山不可葬也。本文仅就石山之害提出探讨：非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可危岩峥嵘，怪石突露。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可点穴。但得有石之山，石质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，石下有红黄白或五色土，则表明之生气旺盛，此处亦吉。
由此看来，龙骨应被土包裹，方为有护。想当年，衲头和尚云至此，观此山有“蛇道虎迹，鹤止泉涌”之胜，便欣欣然发心建起寺院。这是从风水形势来选址，“鹤止泉涌”，说明此处有穴可点，也表明生气充足。我在古刹坪上看到一口古井依然水质清澈，甘甜可口。
之所以石屋寺多灾多难，这与国运有关。国运兴盛，佛运也旺。至于此寺留不住法师，这恐怕与古刹的风水格局已受到破坏，龙首和右瓜被炸的支离破碎，不仅龙气皆泄，而且煞气萌生，影响僧人的身体健康。从石屋寺的遭遇，我们要明确保护或修复古建筑要依旧如旧，不可破坏原格局的山体。天然的龙穴砂水向格局，是一个生命体，血肉相连，损此及彼，一损俱损。
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