学佛修行：他学佛修行中的故事和疑问（图）

阿弥陀佛。中华儒释道文化需要更多有缘者大力弘扬。

---- 诸葛长青

    南无本师释迦牟尼佛。
    南无阿弥陀佛。
    福生无量天尊。
    大成至圣孔子。

          每个人来人世间都是有不同使命的。

    不同的使命导致了“三百六十行、行行出状元”。

    譬如书法家、教育家、发明家、科学家、作家、哲学家、宗教家、企业家、儒家文化专家、道家文化专家、佛家文化专家、兵法专家等等。

    而诸葛长青要告诉大家的确是，如果你特别喜欢儒释道文化，特别喜欢印经书、念诵佛经佛号、特别喜欢放生施食、特别喜欢吃素、特别喜欢弘法利生、特别喜欢奉献自己造福苍生等，这一般预兆你此生有弘法使命。你承担传承中华文化的特殊使命。

    最近一位大学生“yujun”给诸葛长青老师来信（[email protected]），诉说了他的学佛修行故事，虽然是刚刚开始，但是已经体现了这位年轻人的胸襟气魄，体现了他的累世善根、福德、因缘。只要好好努力，假以时日，必会成为优秀的国学儒释道文化传承者。这里结合这位大学生“yujun”的人生使命疑问解答如下。供有缘者思考借鉴：

    诸葛长青老师您好：
    阿弥陀佛。
    关注您的博客也有几个月了，也多次与您交流互动，非常感激您的解答。
    平时周围也没什么机会与修行学佛的人交流，有些事都是自己琢磨，今天给您写这封邮件，说说自己修行的感受与困惑吧。如果老师觉得有必要的话，学生很愿意将这封邮件里的内容与其他同学一起分享。
    一、念诵、助印地藏经因缘。因为老师让学生专心念《地藏经》，就从这部经说起吧。我接触到《地藏经》特别的偶然。首先，我家里的宗教氛围很淡薄，都不烧香之类的。
    不过是那段时间感到困顿，在佛学中得到一丝清明（也不是第一次接触了），当时我阿姨病重，我想为她做点什么，正好看到有倡印《地藏经》，我就捐助了，那时候真的什么都不懂，回向之类的都不清楚，也没有听说过《地藏经》，就糊里糊涂的捐助了，而且我最后一次见到我阿姨的时候，还把这事告诉了她（后来看经中的教导，才知道此举大致是如法的）。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。很多时候，都是机缘，你看似无意中倡印《地藏经》，实际上都是你的佛缘到了。你累世修行过地藏经，所以此生会喜欢地藏经。现在学会“国学改运五合一”，学会如何念诵佛经佛号，以后记得做好回向就可以。
    我阿姨去世的那天，我就念了一部《地藏经》，其实那也是我第一次念佛，以前我连念“阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”都没有过。也没有人教过我，第一次念，结结巴巴地念了3个小时。后来也是为了查找关于念诵《地藏经》的方法，才找到了老师您的博客！阿弥陀佛！我佛慈悲！菩萨慈悲！
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。诚心感动天地啊。你有诚心必有感应。记住，凡事念诵佛菩萨号道号，最好都要做回向。对于去世的人，要念诵回向他们离苦得乐立刻超生。具体看老师念佛仪轨、施食仪轨等相关文章。
    一开始念经时，有一点明白后，对于地藏菩萨的大愿很感动。人人学佛都为了成佛，但是菩萨“不愿成佛”。老实说，我也有要帮助菩萨的事业的心愿的。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。地藏王菩萨代表佛菩萨在人间弘法度众生，功德无量，令人感动。
    二、忏悔对佛法、佛菩萨的邪知邪见。我首先忏悔自己对佛法的邪知邪见，那时候对佛菩萨的慈悲境界理解的十分浅陋，竟然起了分别心，也真是狂妄无知。觉得世人都求观音菩萨，赐予好的婚姻和家庭什么的，可是有了好的婚姻和家庭又能如何呢，有多少人有了好的婚姻还不是一样折腾的没有了，竟然把大慈大悲的观世音菩萨当做是会“宠坏众生"呢，实在是惭愧。又觉得人们想要求生西方极乐世界，可是我一个人去了西方极乐世界又如何呢，老实说，当时我想着，要是和一般老太太一样一起去极乐世界享福，那我赞叹地藏菩萨岂不是显得很没有意义么。有一段时间呢，我都没有在回向里说什么”往生极乐“，也是自己犯别扭，觉得好像加了这一句就像是学佛行善就为了一张极乐世界的通行券一样。（惭愧。我并没有学习过净土的经典，就凭平时的见闻妄加揣测。）
    后来，我对《地藏经》有了一些“意见”（都是邪见），是因为我觉得经上总是说念诵了以后有什么什么好处，能富贵之类的，可是想到这个社会上多少人为富不仁，最后自作自受，又关于人天福报，其实都没什么意思。因为还是说不定哪天会落到地狱里去。我也是狂妄无知，不理解佛祖的深意。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。作为学佛路上的佛子，这都是必然的考验。一般人都会对佛法有误解，实际上，这都是很正常的，这也是修行啊。一个人只有不断修正自己的错误，才会不断飞跃。你把自己的错误认识说出来，也是忏悔的一种方式，佛菩萨都会加持你的。

    认识有正知、正见是很难的，唯有善根具足、听闻佛法、精进佛法或者名师指点，才会找到正见的道路。佛祖当年成佛后，告诉人们要走八正道，就是要走正确的道路。哪八正道呢？

    ①正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛（四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛 ）的真理；
    ②正思维。即根据四谛的真理进行思维。

    ③正语。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；
    ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；
    ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活；
    ⑥正精进。即毫不懈怠地修行佛法，以达到涅槃的理想境地；
    ⑦正念。念念不忘四谛真理；
    ⑧正定。专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。
    八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行

    在这过程中，我很感谢在网络上弘法的法师、师兄等。也让我这个学习东一榔头西一棒子的人，了解到了很多事。知道最重要的是“慈悲”和“智慧”。也知道什么叫做“恒顺众生”。仔细想想，佛陀的教诲其实是奥妙无比又是朴素无比的。经上说这些福报，就像药外面的糖衣一样，众生就像小孩子，太苦的药吃不下去，就算是为了他好，也吃不下去，只有包上了糖衣。而我听了净空法师的讲解，也明白了，往生净土是为了更好的弘法。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。你有弘法使命，平时也要借助机缘、网络、微信、报刊等多做弘法事情。记住老师给你的话“莫忘世上苦人多，能救一个是一个”。不论何种方式，能让迷茫烦恼的众生听闻佛法、道法、儒法，就是度化了人心。要尽己所能弘扬儒释道、度化无量无数无边众生。虽然度化却又不着相，不着“我相、人相、众生相、寿者相”。世尊释迦牟尼佛在《金刚经》上说“诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。”
    其实，现在来说，我仍然是有许多的障碍。烦恼没有断。关键还是不用功啊。总是要么妄自菲薄，要么就眼高手低，时而勤奋一些了，有一些感悟了，就老是想要感应。时而又懈怠下来，一开始是由于工作等客观原因，后来就懈怠久了。
    现在我也不求感应了。我觉得我会弄的神经兮兮的。再说，经上说菩萨会变幻各种样子来度人，也许菩萨就是一个路人，而所见到的菩萨样子或许会是鬼神变的。其实这些也不重要，即便是贪嗔痴招来了鬼神，如果能把贪嗔痴转为戒定慧，那也是菩萨来的。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。是的，你的做法很对。佛说每个人都有佛性，只因妄想执着不能证得。只要去掉“贪嗔痴慢疑、杀盗妄淫酒、财色名食睡”，就会慢慢恢复清净心。有了清净心，一切都就好了。如果总有妄想执着，就会陷入真假难辨的虚幻当中。世尊释迦牟尼佛在《金刚经》中说“凡所有相、皆是虚妄”、“一切有为法、如梦涵泡影、如露亦如电，应作如是观”。日常保持平常心就可以。

    不过，好歹呢。我真是不愿意再回到过去的生活里去了。我也希望我这一辈子过完以后，生生世世都不要再回到那无明烦恼里。现在我总算是能看到些“真相”了，算是“见到了光明”，虽然有时候会“眼睛发酸”，但是我真的是不愿意再回到那两眼一抹黑里去了。
    另外呢，我很想知道我的使命是什么，很想知道前世有何因缘。

    我的使命是什么？实在是好奇啊！
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。你的累世是发过弘法度人大愿的菩萨，你累世曾经发愿，来人间弘法度人的。红尘中轮回不断，此生重新记忆起“弘法度人”使命，进而重修佛缘，老师预言，你此生将来会精进佛法，未来直接回归佛界。这一生你将完成人间弘法使命，直接回归极乐世界。
    三、得疾病的感悟。几年前，我在得脑部疾病的时候，有一种极其强烈的感应。我当时并不明白什么地狱不地狱的，没听说过。而我神魂颠倒，躺在床上觉得是在火床上（其实一点都不烫，就是一般的电热毯），而我就是很害怕，觉得自己不在人间，其实我什么都没有看到，也没有看到鬼神等等，就是害怕，觉得每个人都在吵架。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。你说的“生病、神魂颠倒，感到自己躺在火床上”，实际上，那是你在经受地狱的“火床地狱”果报啊（地狱果报现实版。很多大病都是地狱果报现实版本提醒）。那种感觉真实不虚啊。也是在消业障的过程。也是让你体会地狱的真实不虚，让你找到度人的记忆和机缘。
    还预感到，我不能够毕业了，原本是另一个女生不能毕业，现在是我不能够毕业了（当然我最后是毕业了，那个女生真的没有毕业）；我觉得我应该回到小学里重新开始学习；我觉得我的父母好像都得了很严重的疾病，很穷困；我觉得我应该走到路上去劝别人行善；我在看着电视，觉得自己不在那个时空里了……那时候，脑子真是飞速运转。这所有都不知道是怎么冒出来的。后来我是去了医院，一去就好了。一开始还十分恐惧颠倒，但是当我看到那个药盒的时候，我就醒悟过来，其实是我病了。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。你的种种状况，是为了让你体会人生的苦。佛祖释迦牟尼佛说人生有八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛）。你经历的正是人生疾病的苦啊。这些也是提醒你，让你体会人生苦难，及时警觉，提醒自己脱离苦海，早日找回弘法使命，不要忘记自己的弘法责任。人生很多疾病多是冤亲债主讨债导致的，认真忏悔并做功德回向，就会变好的。可以持续做好“国学改运五合一”，持之以恒，就会飞跃。
    从这以后，我又浑浑噩噩了两三年。结果又开始服食抑郁症的药物。我不甘心啊。我这个人吧虽然从小到大，读书不算刻苦，也不是一个特别乖巧、懂事的孩子，我从小就不爱钱，不太看重也不太计较，对考名牌大学进名企工作也不是很憧憬（我就是没有为这些事努力的心吧），我从来不看什么言情小说，觉得偶像剧里的王子公主很无聊（可是我后来也犯了邪淫……罪孽深重！！！）。老师夸我用功呢，我自己也没觉得，我妈说我冷冷的，我也没怎么觉得。可是，从求学这件事上说吧，人家刻苦努力想考名校也未必如愿，我这个本来也不想高攀的，结果还半推半就的阴差阳错的给我进了。我想着，我要是一辈子就当一个顾影自怜，自怨自艾的病人我对得起我的运气吗？或者说对得起我所受的这些“福报”吗？

    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。得了抑郁症别着急，只要认真做好“国学改运五合一”，尤其是针对得抑郁症的冤亲债主等做好忏悔、施食超度等就可以。凡有邪淫错误，必须认真忏悔，加速消除业障。人生路上，关键是“诸恶莫作、众善奉行”啊。
    在我得病前夕，曾经是个“道德狂人”，当时我觉得自己是高高在上的“君子”，我的父母家人都是“小人”。某一天我起来，正想大干一场呢，结果我看到了我的玩具上穿着我妈给它织的衣服，一下子就心软了，“道德狂人”崩溃了。在病中，或是现在，我突然明白过来。我是上海人，沪语中“小人”就是“小孩”的意思。或许，佛菩萨眼里没有“卑鄙小人”这样的标签，只有“baby小孩”，就是一群不懂事的人。不管是老者还是男人女人，都是一群不懂事的“小孩”罢了。所谓孝亲尊师，奉行十善，不就是小学里学的思想品德么。我在大学里学习哲学，再高妙的哲学，都没办法让我安身立命，反而使我的生活头重脚轻，颠三倒四，人缘变差，心态变差。我在病中想到“我应该回到小学里重新开始学习”，这不就是说要把根基打好么。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。你为何把自己看做道德狂人？为何觉得凡俗之事很低俗？这一切也都是验证你累世的大愿心。你的心中总有豪情万丈、愿意为苍生奉献自己，也是你累世弘法利生大愿的体现。你的“小学重新学习的”感悟是对的，只有打牢基础，才会实现新的飞跃啊。基础稳定，才有高楼万丈啊。
    其实来说，地藏法门确实是有大意义。净空法师释义说，是大地，平等地容纳、承载一切，没有分别；也是心地，具足宝藏。
    我有时也想着攀援。想着能知道自己的前世什么的就好了，想着有个明师告诉我我所想的这些是对还是错就好了，想着老师可以治治我这烦恼、懒惰就好了。可再一想，大概都是妄想吧，还是要靠自己去努力啊，不要怨天尤人，佛菩萨一定会以最好的方式教我的。
    诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。
    是的，很多时候，人要不断战胜自己。
    只有战胜自己才会飞跃。
    这就是修行的真实含义。
    修行路上，要经受很多考验，而“贪嗔痴慢疑”、“杀盗妄淫酒”、“财色名食睡”考验是很重要的关口，只有顺利走过了，才会进入新的境界。就像唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧到西天取经，历经种种考验，最后成就正果。
    阿弥陀佛。福生无量天尊。你有累世善根、福德、因缘，要铭记自己弘法使命，多多传播国学儒释道，多多弘法度人。
    祝福你心想事成、万事如意！
    加油！               

 祝福天下孝敬父母、止恶行善、

持续忏悔、放生、施食、念诵、吃素有缘者

南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。

福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。
赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。
东方持国天王。南方增长天王。
西方广目天王。北方多闻天王。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。  　

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