《让你智慧翻倍的六个思维》08对错与合理思维如何应用(二)

作者：杨发文

【思享者语录】

1.绝处之所以能逢生，原因在于我们没有退路，能够快速决定出必须做的事情——求生，并能够调动全部智慧设法获得重生。绝处逢生，不仅是一种勇气，更是一种智慧。

2.绝处逢生的智慧，在于面对困难，我们能够快速决定出什么是要做的，一旦决定就不会再受其他因素干扰，将智慧全部用于解决“怎么做”这一问题上来。

3.生活中不可能真的处处是绝境，但是我们可以采取置身绝境的思维方式，区分对错与合理，先对错后合理。对于必为之事，不给自己找借口寻退路，这就等于在思维上将自身置于“绝境”，促使自己一门心思将事情做成。

有一种逆袭，叫绝处逢生，意指在走投无路的情况下又获得了新生。绝处何以能逢生？因为那时我们没有退路，能够快速决定出必须做的事情——求生，纵使困难重重，也能调动全部智慧，不顾一切去行动，正是这种思维方式，我们往往能够化险为夷，甚至收获新的机遇。所以说，绝处逢生，不仅是一种勇气，更是一种智慧。

绝处逢生的智慧，在于面对困难，我们能够快速决定出什么是要做的，一旦决定就不会再受其他因素干扰，更不会因为困难就动摇做正确事情的决心，而是将智慧全部用于解决“怎么做”这一问题上来。

然而，在生活工作中，我们很少将自身置于“绝境”。要么不去想是否是必为之事，仅仅因为容易就开始行动，将大量时间浪费在做无用功上；要么想清楚了必须要做这件事情，但是存在困难，或者自身能力有限，或者条件一时不具备，于是就放弃了行动。

公司内部竞聘，要求具备“研究生以上学历”，看看自己的本科文凭，还是算了吧；遇到心动的女孩，可是自己不高不富不帅，女神哪肯配屌丝，癞蛤蟆是吃不到天鹅肉的；想继续读书，可是家境不好，父母也一把岁数了，哪能忍心让他们再辛苦供自己上学，还是踏踏实实找份工作吧……在困难面前我们停止了脚步，转而选择容易做的事情，拿着本科文凭，放弃深造，打份零工，心安理得地继续原有的生活。

无限风光在险峰，我们之所以平庸、碌碌无为，就是因为我们不敢打破既有条件的束缚，总是被现实所羁绊，空有梦想，却没有行动，还将之归因于现实条件不充分，寻得一时的心理安慰。在这样的思维模式下，怎么可能拥有美好的未来？我们的人生行走在平坦的道路上，不假思索地挑容易的去做，遇到困难就放弃本应做的事情，不经历攀登险峰的磨砺，也就失去了享受无限风光的机遇。

当然，生活中不可能真的处处是绝境，遍地是险峰，但是我们可以采取将自身置于绝境的思维方式，这就是对错合理思维，区分对错与合理，先对错后合理。找到必须要做的事情（对错问题），然后再考虑有哪些困难（合理问题），面对不合理的因素，想办法将不合理变为合理。实际上是在思维上将自己逼到绝处，采用绝处逢生的思考方式。

按照对错合理思维思考问题，我们就可以突破传统思维方式的两大局限——“自我”与“时空”。“我”自身办不到的，协同他人资源，“我们”是否可以办到？“现在”办不到的，“未来”不一定就永远无法实现，现在不具备的条件，正是我们努力的方向，不要用现在拒绝未来，停止努力的脚步。按照这样的思路，对于必为之事，不给自己找借口寻退路，就等于将自身置于“绝境”，促使自己一门心思将事情做成。

很多历史人物，正是恰当地运用了对错合理思维，成功脱离险境，才得以成就丰功伟业。让我们重温一下家喻户晓的“草船借箭”这一历史故事，假如你是一名军需人员，周瑜下令十天之内造好十万支箭，你会怎么办？

这一任务本是不可能实现的，现有的人员、现有的生产设备，况且周期那么短，此外你还会去揣测周瑜的别有用心，认为这是他在故意为难自己。抱有这样的想法，我们会发现完成这一任务比登天还难，更加抱怨是周瑜无理要求，自己也很无奈。

看看诸葛亮的做法。诸葛亮首先思考的不是我现在能不能生产10万箭的问题，而是跳出时空的局限，站在未来的起点上思考：如果没有这10万只箭，关系到蜀国的未来，失败了就不会有之后的三分天下，也不会有诸葛亮的一时英明了。所以，这件事的对错问题就是要：赢得战争的胜利。

诸葛亮再回到现在解决合理性问题，如何在短时间内凑齐十万支箭，现在用什么方式实现呢？加班生产不现实，通过自身显然无法实现，还可以偷，可以抢，可以借，可以骗。这样思路就打开了。最后诸葛亮通过观察天象，巧妙布局，最终上演草船“借”箭，十万支箭如数奉上，运用对错合理思维，使看似非常不合理的问题，运用自身智慧让它变合理。这就是诸葛亮与众不同之处。诸葛亮成就了这段历史佳话，将自身置于绝境，将智慧充分激活，为蜀国赢得了三分天下的筹码。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诸葛亮之所以能够彪炳史册，在于他敢于打破平庸，面对应为之事，纵使困难重重亦不放弃，置之死地而后生。追求美好的未来，都是要付出代价的，也正是因为如此，努力的过程才充满了魅力。先对错，后合理，记住这一口头禅，运用对错合理思维，在绝处找到逢生的出口。