关于真理标准的信

2014-4-10

XXXX：

    你好。要回答你提出的问题，需要从当初提出的＂实践是检验真理的唯一标准＂说起。

  马克思主义是科学，不允许有任何的马虎和含糊。否则就会给自己带来麻烦。但是在实际的生活中，人们不习惯用科学的语言表达思想。总是用自己的简单的语法和语句，并用来说明认识。

  首先要说明实践不是检验＂真理＂的标准。当初提出＂实践是检验真理的唯一标准＂是针对林彪讲的＂毛主席的话句句是真理＂。既然已经是真理了，还需要检验吗？实践检验的是理论，不是真理。毛主席的话是理论，需要检验，是检验它的真理性，科学性。马克思讲真理就是客观存在。理论仅仅是客观存在的反映。反映得正确，就是真理。反映的不正确就不是真理。

  既然是检验理论就可以有很多的方法和标准。比如用数学公式检验，用测量器具检验，用各种试验方法检验。如果说实践是唯一标准，任何理论或经验都要实践检验，人类就永远在原始社会，不可能前进了。

  但是理论在新的事物面前不适应了，就要有新的理论和新的工具。这些新的理论和工具是否适合实践对象？这就要看运用理论解决问题的实践的效果。这样，实践就是检验理论的标准。所以实践是最终的标准。

  理论是认识的结果反映。人的认识遵循自己的规律，它的规律和实践的规律不同。如果实践是唯一标准，就否定了思想的规律，思想仅仅遵循实践的规律，思想就不可能发展。因为思想没有了联想力。人的认识按照自己的规律发展。可能出现错误，或者说必然出现错误。这就需要实践来检验。最终是由实践来检验的。

  所以唯一标准的定义是不科学的。

  如果从社会现实的情况讲，文化革命中曾经流传的“知识越多越反动”，实质上就是这个惟一标准论的现实反映。因为农民和工人的实践要多于知识分子，农民和工人就成为检验一切理论的主体。

  关于真理标准文章发表前，曾经为了惟一还是最终有过不同意见。但是选择了错的意见。                                                                                                                                             

                                     成 一